孔子的哪些教育思想依然可以适用于现代社会教育？

　　孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒学教育理论的奠基人。
　　孔子教育思想是中华民族传统文化的重要内容，传承两千多年，一直指引着中华民族教育发展，时至今日，仍然影响着现代教育发展。
　　提起孔子教育思想，自然想到治国安民要靠教育性相近，习相远有教无类因材施教等等，涉及包括教育作用、教学内容、教学方法、教育对象、德育及教师素质等教育领域的诸多方面。这些震古烁今、历久弥新的教育思想经过历代传承至今，是我国教育发展中的宝贵财富，对现代社会教育仍有着深远的影响。有教无类的办学方针仍是当今实现教育公平的重要思想。
　　孔子提倡有教无类，并将此作为其办学方针。有教无类指不分贵贱、贫富、种族、国别和年龄，人人都可以入学，接受教育。孔子认为，只要有学习的愿望，并履行师生见面流程，就可以拜师学习，成为其弟子；其弟子有贵族子弟孟懿子，也有贱人仲弓，鄙家子张，有家累千金的子贡，也有捉襟见肘的原宪和穷居陋巷的颜回。孔子的教育对象不论出身贵贱，都能接受平等的教育，满足了平民渴望接受教育的愿望，培养了大量人才，推动了当时社会的正向发展。
　　孔子有教无类的教育主张历经传承演变至今，推动了教育公平理论的深入发展。我国实施了九年义务教育，部分地区试行了十二年义务教育，义务教育成为国家必须予以保障的公益性事业，让学生接受平等教育，并大力倡导全民终身教育。此外，国家行政部门根据各地区实际发展的现状来科学合理的优化配置教育资源，使全国各地受教育的机会和条件相对平等，人人享有接受平等教育的权利。仁爱的教育主张培养了德才兼备的人才，也为当代教育重视德育做了重要的铺垫。
　　孔子主张培养德才兼备的人才，在他学而优则仕的教育观点中，强调要通过培养平民中德才兼备的人才去做官。孔子非常重视弟子的德行修养，向弟子传授礼外在的道德规范和仁内在的仁爱之心的德育内容。
　　《论语》中的名言己所不欲，勿施于人就体现了仁，孔子告诉弟子，自己不想要的就不要强加于别人，要学会推己及人，给予对方伦理关怀。
　　孔子要求弟子克己内省，吾日三省吾身，反思自己的所作所为；还要求做到言行一致、表里如一；以及要有立志有恒，安贫乐道的远大志向才能成为真正德才兼备的人。
　　孔子仁爱的教育主张培养了德才兼备的人才，也为我国当代教育重视德育做了重要的铺垫。现如今，我国同样非常重视学生的德育，旨在培养学生正确的人生观、世界观、价值观，完善学生人格，教会学生如何做人，培养德智体美全面发展的创新型人才。孔子的教学方法仍是现代社会教育行之有效的方法和手段。
　　孔子教导弟子在学习过程中要做到学、思、行结合。学而知之是孔子教学的主导思想，而获取了知识之后，就要思考。在《论语》中，孔子用学而不思则罔，思而不学则殆来论述学与思的关系，说明要想有效学习，就要学思结合。孔子强调学以致用，说明学习是收获知识的一种手段，行才是真正掌握知识的目的。因此，正確的学习和教学过程，就是要做到学而思而行。对于现代教育而言，正需要培养学生的综合学习能力和动手操作能力，鼓励学生积极参加活动，在活动中考察学生对已学知识的运用程度。
　　孔子提出启发式教学法。在教学过程中，孔子提倡启发诱导教学法，目的在于训练弟子的思考能力。孔子认为，应该引导弟子积极思考探索新知识，激发弟子的求知欲望，进而提高弟子的思考能力。或在弟子遇到疑惑时，摆明道理正确引导，让弟子深入思考，举一反三。时至今日，启发诱导教学法在我国当代教育教学过程中占有重要地位，国家要求中小学教师在教学过程中设置课堂导入环节来引导学生自主思考，激发学生探索知识的欲望，让学生积极参与到课堂学习中，营造良好的课堂学习氛围，有效地提高教学质量。
　　孔子提出因材施教的教学方法。有教无类的教育主张使得孔子的学生年龄、社会成分、文化水平、性格等差别很大，没办法进行统一教学，因此，孔子采用了因材施教教学法，有效解决了个体差异性问题，加速弟子成长成才。应用因材施教教学法的前提就是要了解学生的特点，孔子认为可以通过谈话法和观察法进行。通过与弟子交谈及观察他们的所作所为了解其思想，根据弟子的实际情况，进行针对性教育。在《论语》中，有孔子对两个弟子相同问题的不同解答，是因为两个弟子的性格不同，处事的态度也不同，这也体现了孔子因材施教的教学方法。因材施教教学法传承至今也运用在当今教育教学中。孔子的教师观是现代教育仍需遵循的重要教育思想
　　孔子认为教师应该首先具备学而不厌，诲人不倦的职业素养。学而不厌是指教师应该掌握广博的知识，博学多识，并在自己教授的领域里充实自己，不断学习，热爱学习的精神。诲人不倦是指教师热爱教育事业，对学生有高度的热情和责任感，全心全意投入到教育事业中而不知疲倦的精神。孔子终生好学乐学，一生热爱教育事业，投身教育事业，他的教育精神令人敬佩不已。孔子作为教师的楷模，他对教师职业素养的要求至今也没有改变，学而不厌，诲人不倦，成为当代教师为之努力奋斗的目标。
　　孔子提出師爱生敬，教学相长。孔子认为，教师应该爱护学生，学生也应该尊敬老师，要保持师爱生敬的融洽的师生关系，并且在教学过程中，教师不仅仅是教学生，也可以向学生学习，不耻下问，相互切磋，教学相长。孔子非常关心弟子的健康，同时他的弟子也十分尊敬他，在教学时，孔子经常从弟子的思想言论中受到启发。孔子的师爱生敬，教学相长的教师素质观对两千多年后的当代教师职业素质产生了巨大影响。
　　孔子提出为人师表，以身作则。孔子对其弟子进行教育的过程中，不仅有言传，还要身教。前者是为了传授理论知识，后者是为了示范实际操作。作为教师，为人师表，要教导弟子们身正，首先要端正自身作风，为弟子学生做好榜样。为人师表，就要为学生树立正确的榜样，以身作则，从自身做起。学生会潜移默化地模仿教师的言行，想要培养出品德优秀的学生，教师的师德就要过关。加强教师师德建设，是当今社会教育任重道远的重大课题。孔子将其毕生精力投入到教育事业中，培养了大量人才，推动了当时社会的发展，为我国教育发展奠定了理论基础。孔子的有教无类，对德育的重视，学、思、行结合、启发诱导、因材施教等教学方法，及其教师素质观等，这些震古烁今的教育思想不仅对古代教育发展起了推动作用，更对当代教育发展有重要的启示作用，值得我们后辈学习传承。
　　谢谢邀请！孔子的教育思想还适应当今教育教学的观点是非常多的。如因材施教、不愤不启，不悱不发、学而时习、温故知新、学而不思则罔，思而不学则殆、举一反三、三人行必有我师、学而不厌、不耻下问、诲人不倦等观点都是生命力极强的名言警句，永不过时，从古至今，乃至以后都会发挥巨大的教育教学作用。
　　因材施教、不愤不启，不悱不发讲的是教学方法。
　　学而时习、温故知新、学而不思则罔，思而不学则殆、举一反三，讲得是学习方法。
　　三人行必有我师、学而不厌、不耻下问，讲的是学习态度。
　　诲人不倦讲的是教学态度。
　　孔子教育思想的名言警句，大都收藏在《论语》里。它不仅是我国教育文化的瑰宝，也是世界教育文化的瑰宝，对世界教育文化所起的作用是无法估量的。
　　厚黑学教主李宗吾有句名言：世间的事分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。但孔子是圣人，他既可以大胆说也可以做，那就是学而优则仕这种教育理念。
　　由此衍生出的儒家传统文化经典如《神童诗》里所说天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高，大肆鼓吹读书做官。还有《劝学》所说少小须勤学，文章可立身，满朝朱紫贵，尽是读书人
　　过去一直在批判这种教育思想，理由是我们无产阶级，是为全人类解放事业而学习，工作和奋斗，然而，转来转去，到了现代化飞速发展的当今，这句话流传了五千年的孔孟之道，似乎依然适用。
　　所以，考公务员依然是大多数学子的趋之若鹜的理想职业。谋得一官半职的仍是许多人梦寐以求，绞尽脑汁的目标。只不过过去叫三品，四品，五品官职。
　　下面摘录诺贝尔文学奖获得者莫言一篇文章最上等的职业还是当官文章做结尾即便是师范毕业的优秀学生，也并不一定去当老师。必须承认在我们的社会中，最上等的职业还是当官，当官的工资尽管不比教师高，但人们都知道，绝大多数当官的并不靠工资吃饭。
　　他们合法地享受着最好的东西，他们即便不贪污不受贿也可以活得比教师好得多。无论什么人下了岗，当官的也不会下岗。常常听说某地拖欠教师的工资，可从来没听说过什么地方拖欠了什么长的工资。
　　孔子思想一个中字以蔽之！
　　有道是：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
　　教育的核心在受教育者的人格培育与养成，而中是一个人立足天地间的根基。除此无它。
　　不能。社会要发展，人类要进步。时代要改革。孔子的一些封建的思想，迷信的东西都是要被淘汰掉的。其中一部分人文的东西还会传承下去。民主，文明，法治，将是人类社会的未来。
　　金无足赤，人无完人。孔子虽说被尊为圣人，但他的思想属时代的局限性。时代在发展，历史在进步，我们对孔子的思想也应该取其精华来继承和发扬他的思想。我认为孔子的思想核心仁和他因材施教的教育方法永远是值得我们后代继承，弘扬的，那些腐朽的纲常是要废除，不能让它再束缚人们。
　　题主好，孔子是我国古代伟大的教育家，他的教育思想中很多东西至今仍有着积极的时代作用。
　　一有教无类
　　有教无类是孔子的教育方针，他兴办教育招收弟子不以贫贱富贵来取舍学生，没有入学考试，不以资质平庸而拒学生于门外，自行束修以上，吾未尝无诲也。（《论语述而》）只要弟子完成拜师礼，真心愿意投其门下学习，孔子都一视同仁的教育他们。
　　我们现在讲教育的公平性问题，接受教育是现代公民的基本权利，国家实施九年义务教育，让每一个适龄儿童不因贫困而失学，正是体现教育公平性的问题。
　　但因为教育资源分配的差别，师资力量分配的不均衡，以及师德师风和各种复杂情况的影响，教育公平性的路还很长。
　　孔子生活的时代等级森严，等级观念已经根深蒂固，孔子也是等级制度的坚决支持者，但孔子能在教育上做到有教无类这就很了不起。后世封建社会，寒门子弟有机会读书，有机会入仕，这和孔子的有教无类多少是有关系的，孔子的伟大在此可见一斑。
　　二因材施教
　　因材施教是孔子教育中一个亮点，今天，这种方法依然被广泛应用于现代教育教学之中。
　　孔子说：中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。（《论语雍也》）孔子主张教育的公平性，但他认识到个体资质存在差异的问题，他根据学生的资质、性格，学生自身存在的问题等来回答学生的问题。子路和冉有都问闻斯行诸，孔子的回答截然相反。因为子路刚猛鲁莽，孔子说回家先和你父兄商量一下再决定；对做事瞻前顾后，犹豫不决的冉有，孔子说，听到一件该做的事，不赶快行动等什么！弟子问仁，孔子的回答也是因人而异，这些都是因材施教的具体表现。
　　现在我们培养学生，也是重视学生的兴趣爱好和他们的个人特长，让每一个人都得到充分的发展，这才是教育最大的成功。
　　三学思结合
　　学而不思则罔，思而不学则殆（《论语为政》）这一章句多年来一直保留在初中语文教材之中，几十年前，我读初中时就背过了，现在它还在初中教材中，可以说是人尽皆知，但正真理解这一章句的人不会很多。
　　现在，我们说思考，也是属于学习，我们的学习和思考主要是理论方面，停留在书本上。孔子所讲的学虽然也包括文化典籍的学习，但更侧重于做人的修养功夫，学在孔子强调的是践行。
　　孔子学思关系的问题，在今天对我们依然有重要价值，一是，现代教育中，我们不但要抓科学知识的学习，也要重视做人的教育。二是，我们理论研究要重视，科技成果的转化更要加强，我们每年有不少申请专利的科技成果，但最终转化为生产力的比率还是太低，践行问题孔子给我们做出了榜样。
　　四启发诱导
　　不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。（《论语述而》）举一反三的成语源出于此，从这一章句可以看出孔子很重视教育的有效性问题，讲求启发的时机，不做无用功。
　　孔子启发式教育的例子很多，这里不再例举，关键是怎样的情况下去启发学生，如何启发，这是每一个老师一直都要研究的复杂问题。佛家以啐啄同时比喻大德高僧接引弟子要找准时机，就像孔子讲启发的时机一样，时机很关键，这就像孵化鸡子，小鸡破壳时会在里面啐，这时母鸡在外啄，同时进行，一个生命就诞生了，啄早啄晚了小鸡都活不了。那些大德高僧在这一点上和孔子一样，都是一个优秀的鸡妈妈。
　　我们现在整天说启发式教育，启发的方式、时机合适吗？有效性又如何？这一章句还是有必要好好领悟。
　　五道德教育为上
　　孔子的教育中把做人摆在了重要位置，这符合教育的本质问题，教育就是培养人，德自然是在才的前面了，有才没德还不如无才，因为他们干起坏事危害更大。
　　现在，我们也是强调德才兼备，也是把徳放在才的前面，可实际的情形是道德教育，做人的教育已经疲软了很久，这一方面，国家已经充分重视了，但具体到家庭教育和学校教育的落实上，可能还需要一个较长的过程。
　　孔子的先富后教理论，其实质是物质先于精神，发展经济富民第一，接下来就需要加强教育，两者关系的恰当处理，也是今天我们面对的一个重要课题。温故知新真正的意思是强调重视历史的回顾总结，以历史为鉴，師法历史，这对我们也是很有价值的教育思想。（我《温故知新正义》一文，对此有详解，有兴趣可参看。）
　　孔子的教育思想中适合于现代社会的不止这些，有兴趣的师友可以在评论区留言讨论，欢迎批评指点。
　　一，有教无类，孔子的教育主张。《论语卫灵公》：子曰：有教无类。东汉马融注：言人所在见教，无有种类。意思是人们不分贵贱贤愚，也不分地区种类，都可作为教育对象。周代，学在官府，只有贵族子弟才有受教育的机会。孔子主张有教无类，兴办私学，他说：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。把受教育的对象扩大及于庶民，因而他的学生很多，其间不少是平民。这个主张对传播文化有积极意义。
　　二，循循善诱，语出《论语子罕》：夫子循循然善诱人。循循然，有次序地；诱，劝导。意思是按照人们的思维规律，用耐心的疏导方法，进行教育。后世人称道教育有方为循循善诱。
　　三，举一反三是孔子所提倡的教育方法。《论语述而》：举一隅不以三隅反，则不复也。意思是物有四隅，举其一隅，而不能推知其他三隅的人，即不必再予教导。隅，即方面、角落；反，即类推，后以举一反三来比喻由此及彼的推理方法。
　　四，温故知新，语见《论语为政》：温故而知新，可以为师矣。意为温习旧业，以获新知。孔子提出的这一学习方法，符合人类的认识规律。
　　五，四科，孔子评论人物的分类。《论语先进》：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。隋时，崔颐著《八代四科志》，即以四科为人物分类。因之后世有四科之称。
　　孔子入庙不恥下问、学而时习之、诲人不倦。
　　孔子的教育思想的精髓至今是全世界的标杆和范本，全世界公认他为古代教育鼻祖。这是中华文明的宝贵遗产和文化传承。
　　教师要为人师表，不教有类（有教无类），不得歧视，一视同仁。学生要刻苦学习，学而不厌，精益求精。教师要诲人不倦，循循善诱。教书育人是教育头等大事，万般皆下品，惟有读书高。学而优则仕。这些不都是国内国际教育的的现实吗？
　　孩子不要输在起跑线上，送孩子出国留学，考研考博考公务员，不就是学而优则仕的最好注解吗！
　　去年在中国召开的全球孔子儒家学会，就是肯定孔子教育思想和文化传承的历史意义价值和伟大意义！
　　诗经女孩来回答，孔子是儒家学派的创始人，中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子的很多教育思想到现在还流行，我们现代人尊称为他为孔圣人，是不无道理的！
　　一、孔子的教育理念
　　孔子主张有教无类，意思是受教育者不应该分类别，比如智商高低；分阶级，比如贵族平民；分贫富，比如有钱没钱等等。即受教育者无论什么情况，教育机会应该均等。
　　这一思想我们至今仍然在沿用，那就是九年义务教育。孔子的这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，让所有人都能接受教育，所以说这一思想具有重大的进步意义。
　　二、孔子的教育方法
　　孔子有一系列的教学方法，我们今天仍然适用。
　　1、因材施教：
　　孔子主张因材施教，子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；而中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。因人实教，这正是我们今天教学者所践行的！
　　2。举一反三：
　　孔子特别强调不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》）即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他。学生要根据自己的理解和分析，拥有举一反三的能力。
　　3、温故而知新：
　　《论语》中子曰：温故而知新，可以为师矣。这温故而知新有好几层含义：
　　第一，经常复习以前学过的知识，才能学好新知识；
　　第二，一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；
　　第三，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；
　　第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。
　　你看，孔子的一句话，可以让我们有不同的理解，我们今人也学会了不同的道理。
　　4。三人行，必有吾师焉：
　　这句话出自于《论语述而》原文是：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
　　意思是：孔子说别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
　　我们今天也常常说这句话，就是不耻下问，多听多看多观察，谦虚谨慎，三个人里面一定有自己的老师。
　　三、孔子的教育目标
　　孔子要培养的是什么样的人呢？那就是他著名的学而优则仕思想（《子张》）。
　　这句话中，优：通悠，有余力。此句话的意思是，学习之余还有余力或者闲暇，就去做官（进一步推行仁义）。教育的目的，除了教化之外，很重要的是为国家培养栋梁之才。
　　这也是我们今日人们的教育目标。所以纵观孔子的教育思想，我们今天大部分都在践行着，孔子不愧是伟大的教育学家！