武则天治国有贞观遗风，为何最后却把江山还给了李唐？

　　武则天称帝后发生过两次立太子事件，主角是她的两个侄子武承嗣和武三思。两次都有人站出来反对——第一次的代表是李昭德，第二次是狄仁杰。而且表达了基本一致的观点，即皇位应传与儿孙而不是侄子，因为侄子将来无法给她立庙祭祀。两次建议武则天均表示认同。
　　代唐兴周的第二年（691年），已成为武家法定继承人的武承嗣看到了希望，指使王庆之等几百人上表，请求废黜皇嗣李旦，并立他为太子。为达目的，武承嗣还伙同酷吏来俊臣在外围清除异己以推波助澜。此事完全由武承嗣自导自演，并非武则天本意。彼时武则天称帝不久，政局尚不稳定，主观上应该没有立武废李的念头，重用武承嗣等武氏宗亲，也只是出于巩固地位的需要。
　　王庆之等人反复逼宫，终于惹恼了武则天，命凤阁侍郎李昭德彻查原委。李昭德不加审讯便杖杀了王庆之，也让武则天看到了事情的复杂性，即改变宗嗣传承的难度远远大于称帝的难度。而李昭德提出的姑侄不如母子，以及立庙祭祀等问题，也正是武则天认同和担心的。她同时也开始担心魏王兼宰相的武承嗣尾大不掉，所以依照李昭德的建议，免去其文昌左相之职。怀恨在心的武承嗣意图打击报复，被武则天毫不客气地怼了回去：＂吾任昭德，始得安眠。＂
　　武则天比较强烈的传承武氏的想法，应该是在称帝7年之后。痴心不改的武承嗣和同样有觊觎之心的武三思百般游说，武则天思想出现动摇。作为尝试，她就立武三思为太子的问题专门召开了一次征求意见会。性格耿直的狄仁杰毫不留情地亮明了自己的态度，说武三思的能力不如已被贬黜的庐陵王李哲——即武则天的儿子、后来的唐中宗李显，然后继续以姑侄母子、立庙祭祀的大道理说服武则天。结果一如从前，武则天悻悻罢会。不过没多久，武则天便以晚上做的两个梦——下双陆棋不赢和大鹦鹉折翅——问询狄仁杰，后者心领神会，对以无＂子＂可下和启用武（鹉）氏二子（翅）。武则天就坡下驴，即刻召回李显并立为太子，让李唐序列回归。
　　象征意义如此明显且清晰的梦如果真的存在——二梦分别记载于《新唐书》和《资治通鉴》，也一定是武则天的托辞，所谓问梦、解梦不过是给狄仁杰一个再次说话的机会，亦即武则天认可狄仁杰召回李显的建议。至于姑侄母子、立庙祭祀的肺腑之言，并非武则天做出改变的关键——毕竟李昭德7年前也说了同样的话，而是武则天内心的变化。7年的经营仍是相同的结果，让她意识到这种想法的执行难度——支持李唐正统的反对声音不只局限于朝堂内部，彼时后突厥可汗默啜也正以此为由出兵边境，身后事尚有极大的不确定性。
　　作为把持朝政近40年的皇后和皇太后，夺权称帝是武则天长久蓄力的爆发。而且尽管改朝换代，但作为出嫁女的武则天，在序列上已经属于李家而非武家，人们接受起来不至于太突兀。但要颠覆根本，改变皇位传承的既有次序就不那么容易了，也不是年届75岁的武则天精力所能达到的。与其死后被清算，还不如顺应潮流。武则天回对狄仁杰的那句＂还尔太子＂，实则包涵了诸多无奈。
　　以则天大帝之贤明岂会不知李唐皇氏才是天下归心日久必隆的正途大道，但即以改朝换代亦想千秋万代传于后世。因而武周的几位权贵嫡亲们展开了一场鱼死网破的争斗，以其侄武三思，武攸祠最为卖力取宠以想华众取恩被立为皇太子，太平公主也有意袭得大统，但几蕃争斗中武三思逐行恶端为文武大臣而不容。一日贤相狄仁杰入宫拜见则天大帝，言昨夜做了一个恶梦，有妖孽呑咬大雁之双臂，百思不得其解，阁老可解否？狄仁杰心声暗喜随声言道，妖孽乃陛下周围的别又用心之徒，它们忌讳皇位日久，因此恶语重伤陛下爱子，大雁双臂乃皇子李旦，李显也，臂断必会大祸临头天下大乱。试问陛下可曾见过侄儿为姑母烧香拜佛的，百年之后祠奉宗庙的必陛下亲生儿女，则天大帝顿悟因而停止了立侄儿为祠的计划。不几日择吉日从立庐陵王旦为皇太子，大赦天下，为防止李唐皇氏与武氏相残于宗庙中令二族子孙立誓永不相残屠杀，以安其心。时狄仁杰上书大帝乃谏张谏之为其继任者，帝从之。到公元705年帝以八十有二，老眼昏花政令多委于上官婉儿和二张处置，二张荒淫无度欺上瞒下早以天怒人怨，时张谏之与五位忠于李唐的大臣谋复立李唐剿灭妖孽，禁卫大将李多祚与众多卫尉亦同心响应。由暗月下怒奔寑宫，太子显突有心声恐惧，被张谏之说服，火光充天中步入正堂，将领们抓了二张立斩于宫外，帝之以无力回天乃宣旨于太子次日归政李唐，由此在历经了十五年的武周易服后政归李唐龙凤呈祥国泰民安，次年则天大帝仙逝去帝号葬于其夫李侧。
　　原因一，人心向李。 尽管武则天有把皇位传给武家的打算，但十多年来，他杀了不少文臣武将和皇亲国戚，但到头来还是有人不愿意她把江山传给武家，而且这些人还是她亲自选拔的重臣，如狄仁杰、张柬之等，虽没有明着反对，但不时在提醒她，见过天下谁家庙堂里供奉着女儿的，这让武则天感到天下人心向李，她再也无力改变民意，只能顺民意，从民愿，把皇位还给李家。
　　原因二，封建祖制。 在封建社会，女儿虽然是父母身上掉下来的肉，但终归女儿属于婆家的人。一结婚，生是婆家的人，死是婆家的鬼，这一点让武则天思考了很多年，但她无力改变封建祖制，天下也的确没有谁家的祠堂里供奉着嫁出去的女人，女人只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，武则天嫁给了李家，那她死后只能进李家的庙堂，享受李家子孙的供奉，不会有那个武姓子孙在她百年后，为她尽孝供香，这是武则天最后发生思想改变的根本原因。
　　原因三，寻找真爱。 武则天一生男宠无数，但到头来她还是觉得只有丈夫李治爱她，其他都是与她逢场作戏，玩弄感情，她也的确一生真正爱过李治，作为女人，她不愿意死后成了孤魂野鬼，无人疼爱，为了能回到丈夫身边，她只有把江山还给李家，这样她才能名正言顺葬在丈夫身边，否则，丈夫不会答应她，她也无法也向丈夫交待。
　　原因四，子比侄亲。 她把江山传给侄子，她死后武家不会有那一个子孙想到她，因为她进不了武家的祠堂，而把皇位传给儿子，她会得到李家子孙的原谅，还可以以媳妇和母亲的身份，堂堂正正的走进李家太庙，受到儿子和李家子孙的祭拜，所以在儿子和侄子面前，她最后选择了儿子。
　　武则天最后的选择无疑是正确的，正因为她的正确选择，才为以后开元盛世打下了基础，武则天淫而不乱受到了天下人的肯定和尊重，也使她成为褒奖不一，但总体有功于中国历史的一代女皇。
　　都说儿子是自己的好，但武则天似乎对自己的儿子都不满意；而且武则天也是犹豫过将皇位传给侄子武三思的。孙子儿子还是选择侄子，成为困扰这个位女皇帝多年的心病。
　　不过，在权衡利弊之后，武则天还是立李显为太子，算是初步做出了决定。但是，武则天最终退位和李显能够登基，确是因为一场政变。这种权力的更迭，渐染了许多人的鲜血。
　　从唐太宗的才人，到唐高宗的皇后，再把李唐的江山改为武周的天下，武则天绝对算得上一位传奇的女性。作为中国历史上唯一一位女皇帝，武则天给世人留下了许多脍炙人口的故事，也留下了不少谜团。
　　唐高宗去世后，武则天在中宗、睿宗两朝临朝称制，但又先后废了两个儿子，最终自己当上了武周皇帝。随着年龄的增长，武则天也不得不面临一个残酷的显示：自己百年之后，该由谁来继承皇位？
　　对于自己的两个儿子——李显和李旦，武则天都不是很看重。事实也标明，这两个人确实不是做一个好皇帝的料。此时，武则天的侄子武三思逐渐崭露头角，并不断地讨好武则天。这个老太太在晚年，还真萌生了立侄子为太子的打算。
　　不过，武则天的想法并没有得到大臣们的支持。作为武则天的心腹，狄仁杰也曾直白地告诉武则天，侄子毕竟比不上亲骨肉。大臣们的劝诫，使得武则天逐渐意识到，其实拥护李唐的势力还很大，即便立了武三思，也难以保障他能在自己百年之后站稳得住脚。
　　于是，尽管觉得自己儿子不争气，武则天还是先立李显为太子。这种做法，多少有种妥协的意味，同时也反映出武则天的不情愿。而不久后，武则天病重卧床，一班拥护李唐的大臣，开始安奈不住，打算赶紧让李显继位。
　　神龙元年，即公元705年，宰相张柬之等人联合禁军，发动了政变，将武则天的宠臣张易之、张昌 宗等人诛杀，胁迫武则天退位。无奈之下，病重的武则天只得宣布禅让，由太子李显继位，是为唐中宗，李唐复辟。
　　所以说，武则天晚年在皇位继承人的问题上，存在着许多困扰。她最终选立李显做太子，难并不是就真的确定无疑地打算将皇位传给他。不过，张柬之等人怕夜长梦多，便乘机以兵变的形势将此事做成了。
　　我是老腊肉碣石樵子，希望与大家在交流中相互学习！以上是我的一点看法，欢迎大家补充。
　　皇位不是说给谁就给谁的，大臣们不答应，皇帝也不能强行安排。
　　当然也有例外，比如武则天自己，她的势力太大了，而且政治手段太高了，所以能压制住所有的反对声音。
　　即便这样，她还是担惊受怕，她的儿子，侄子们，都打心眼里不服她，原因很简单，权利面前无亲人。
　　唐朝往上数，再往下数，像武则天这种情况，只有她一人。
　　汉朝有个太皇太后，权势无边，把本家人安排了高位，死后本家全部被杀，新皇诛了她本家的族。
　　武则天有儿子女儿，从心理上来说，就算传位也更偏向于传给自己儿子或女儿，她本家的人做了皇帝，她的儿女肯定会被武家铲除掉，这是建立在她本家权势强大的基础上。
　　然而她本家登基的话，也是名不正言不顺，就算去掉种种顾虑让她本家的后人接班，也要面对一个问题。
　　她本家里，有没有政治手腕和她一样强势的人，如果没有，就算她把江山交给本家人，她死后本家人分分钟被李氏后人铲除掉。
　　要知道当时给李家打天下的人还有很多，玩不过武则天，迫于她的心狠手辣敢怒不敢言，他们不敢造次（敢出头的都被处以极刑了），如果她死后，这些人就松了口气，玩不过武则天，还玩不过武家人吗？
　　打着某位皇子的旗号，讨伐武家，制造舆论，让武家处于被动，再进而铲除武家在各地的势力，并不是做不到。
　　历史上为何会出现打下天下杀功臣的情况，就是因为功臣的手段势力太强大了，如果老皇帝死了，新皇帝的政治手段以及影响力根本玩不过这些老家伙，架空新皇帝是小，弄不好直接被摘了桃子。
　　刘邦如此，朱元璋如此，太祖亦如此。
　　武则天传位给武家人，那么武家人也要面对这种局面，武则天手下的人听命于武则天，但不一定会听从武家人，政治不是简单的给你的就是你的，那也要你有能力担得起这个重担，如果能力不够硬塞给你，后果就是连小命都保不住。
　　武则天做皇帝那些年，天下太平，但政治上非常复杂，想把她搞下来的势力很多，她要花费大量的精力去与这些势力周旋，其次才是治国安邦。
　　简单来说，武则天死前，政治上根本不具备让武家人接手的条件。
　　在明朝有个皇帝叫朱棣，非常不喜欢大儿子，十分钟爱老二，曾私下许诺把位子传给老二，老二也是能征善战的好手，大明百万军队有九成的将领都佩服他，跟他同辈的军二代唯他马首是鞍。
　　但大臣们不同意，多次跟皇帝硬扛，以至于皇帝到死，都在遗憾没能把位置传给老二。
　　不是他不能做到，而是他明白，他用强硬的手段传给了老二，老二也搞不定，纵然有百万雄师，也挡不住天下人心，老大什么都不行，就是赢得了民心，全体文职官员都以他为尊。
　　所以老大坐了皇位，把军队高官们搞得苦不堪言，以前武将平级骂文官，以后武将见了文官自动降三级尴尬情况。
　　所以武家不具备接班的能力，武家要想接手，只有颠覆了唐朝，把文官武将通通换成武家嫡系，用赵天子的政治手段，窃取唐朝的江山才行，这势必让大唐走向战乱，平定各方势力后，才能安稳坐上皇位。
　　但这条路行不通。
　　首先，爱护自己的幼崽，是所有雌性动物的天性。对于几乎每一个女人来说，孩子永远是自己的最爱，极少极少有例外。
　　无论是愚昧文盲女性，还是现代都市女性，无论是非洲丛林里的女人，还是纽约大都市里的女人，基本都很疼自己娘家的侄子，但要说疼侄子比儿子还疼，这女人绝对是极其罕见的变态。
　　所以，对于武则天来说，对自己儿子的感情，超过自己侄子的感情，不是实在太正常不过了吗？
　　（感觉通天帝国里的武则天才给人一种君临天下的气势，其余的只让人感觉妖艳）
　　尤其是，自从南朝的刘裕接受东晋的禅位之后，留下了一个很不好的习惯——灭族前朝的皇帝。
　　东晋的司马家被刘裕灭了。刘宋的顺帝刘凖，被萧道成逼着禅位时，知道自己肯定要被杀，哭着问让了位能留条活命不，并且边哭边说＂愿生生世世勿复生在天子家＂。 此后皇族的命运完全类似，南齐末代皇帝萧宝融禅位后被梁武帝杀死，南梁末代皇帝萧方智被陈霸先派人杀死。东魏末代皇帝，元善见被高洋用毒酒毒死。西魏末代皇帝元廓，被宇文护找个理由灭族。北周末代皇帝宇文阐被他外公杨坚灭族。隋朝末代皇帝杨侑禅位后，被李渊害死。
　　一直到武则天的老公公那里，无一例外，禅位的皇族都要灭族。侄子即位后，肯定要灭了自己儿子、孙子的全家。 即使为了争夺权力，自己可能杀死自己的孩子，但谁忍心让别人杀害?就算为了保自己的儿子一条命，武则天也不会人侄子即位。
　　再者，就算武则天真忍心让自己的血脉断了，儿子死于别人之手，她也很难做到让侄子掌权即位。
　　武则天之所以能够独揽大权，进而登上皇位，靠的是宫廷的力量，而不是外戚的力量。
　　这两者差别还是很大的，外戚的力量来源于自己的娘家。
　　比如，吕布依靠诸吕在刘邦死后掌权。北齐的娄太后依靠自己娄家力量，权力一直比自己的皇帝儿子还大。杨坚靠杨家还有独孤家的力量夺得了皇位，所以独孤皇后一直大权在握，跟杨坚并称二圣。
　　而武则天能爬上去依靠的是宫廷力量，外戚武家在此几乎没起啥作用，几个兄弟侄子能居高位，还是自己上台后提拔的。跟吕后、娄太后、独孤皇后依靠自己娘家雄厚的力量不可同日而语。
　　武则天要让自己的侄子即位，必然要大肆扩张武家的权势地位，不然上台也坐不稳。但是官位永远只有超编，而没有缺编。 你提拔一个武家的，就要挤压一个别人的位置。
　　你个太尉当的好好的，愿意让给武三思吗？我京兆尹干的正有前途，愿意让给个武家的族人吗?他上镇将当的没啥毛病，愿意让给个武家亲信吗？挤压了人少了，人还敢怒不敢言，一旦多起来形成众怒，大伙一合计反了他娘的，武则天只能吃不了兜着走。
　　所以说，于公于私武则天不可能把皇位传给侄子。
　　谢邀上广庄友邀请！武则天为什么不把皇位传给武家，而是还给李家。答案是阁老狄仁杰利用解梦的机会规劝的结果，自古以来，还没有天子以异姓为皇嗣的例子，唐太宗传位于唐高宗，将帝位传给大帝〔唐高宗〕的两个儿子，李旦或李哲之中一人，方可告大帝在天之灵，若传予外族，有违天意，最后武则天赐太子李显姓武，并立了誓文铁券，太子显与武氏一族间绝对不会产生任何争执。神龙元年正月二十二日〔公元七O五年〕太子李显起义后，于二十五曰即位，恢复李姓唐朝。〔旧唐书指中宗篡位。〔资治通鉴记载武则夭为篡位者。
　　武则天执政晚年，将自己的儿子李显召回神都，这预示着她将要把权力还给李家。虽然事情并不像她想的那么顺利，最终被逼退位。可还政的意图已经非常明显了。
　　武则天
　　很多人将武则天还政的原因解释为庙堂祭祀，也就是死后的声名。这一点其实是解释不通的。假如武则天真的重视这个，那当初就不必建立武周，改朝换代了。如果说是晚年心思发生了变化，虽说情有可原，但还给久居神都的李旦就可以，为何还要还给李显呢。再者说，此前武三思几度谋夺太子之位，都没有成功。这也侧面说明了武则天是有传位给武家的想法。
　　李显
　　武则天之所以没有将皇位传给武家，其实有两个主要原因:
　　一是武家缺乏能够继承大业的人才。武则天虽然大封同姓王，刻意提拔武氏家族的人。可老实说，武家人多半是扶不起的阿斗，虽然在弄权方面还可以，但执掌朝政的能力确实不足。
　　二是吕后的前车之鉴。假如武则天执意传位给武家，也没有人能阻拦他。张柬之等发动政变时已经是武则天准备把朝政还给李家以后了，并没有做太多提防。武则天虽然在位期间杀了不少李姓宗室，可架不住人多。凭借武家的实力想要制约李家和心向李家的群臣还是非常困难的。一旦李家重新获得政权，等待武家和武则天的就是吕后那样的下场了。
　　武三思
　　究其本源，还是武家的人太不成器了。倘若有一个曹丕一样的人物，武则天也不会将江山拱手送回的【关注头条号， 让你的生活更精彩】
　　说到武则天晚年将江山传位给儿子、还给李家就不得不提到两个人。正是这两个人的存在，武则天才没有将江山传给侄子武三思。
　　这两个对李唐复辟至关重要的人就是当时先后担任过丞相的狄仁杰、张柬之。
　　姑侄之与母子孰亲？
　　在武则天晚年的时候，曾经想过将皇位传给自己的侄子武三思。
　　之所以会有这种想法，是因为武则天深知自己如果传位给儿子，那么作为李氏血脉的儿子肯定会恢复李唐江山，这样一来自己建立的武周政权就不复存在。
　　相反传位给侄子的话，自己的武周政权将得以流传。就在武则天左右为难之际，她询问了自己最信任的大臣狄仁杰对于立储这件事有什么看法。
　　《新唐书》载：会后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：＂臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。＂又说：＂陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。＂
　　作为李唐的支持者，狄仁杰自然不希望武三思继位，但他也不敢直接反驳武则天，便说出了＂且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑＂，用母子之情来劝说武则天。武则天最终被狄仁杰这句话打动了，接回庐陵王李显，重新立为太子。
　　神龙政变，彻底斩断了武则天传位侄子的可能
　　虽然李显被重新立为太子，但是他的太子之位并不牢固。
　　只要哪一天武则天又想着让她的武周流传千古的话，武三思随时可能替代李显，成为皇储。不止是李显，连朝中一些支持复辟李唐的大臣们也对这件事有所担忧。
　　此外在武则天晚年因宠幸张昌宗、张易之兄弟，导致二张飞扬跋扈，文武百官敢怒不敢言。太子李显的儿子、女儿因为私底下评论＂二张＂的所作所为，最终被＂二张＂陷害而死。李显在看到儿子、女儿被迫害之后，对于太子之位更加担忧。
　　最终在神龙元年，在宰相张柬之的组织下、太子李显及崔玄暐等大臣发动兵变诛杀张易之、张昌宗，随即包围长生殿，逼迫武则天退位。
　　政变第二天，武则天就下令太子李显监国，第三天便禅让给李显，第四天李显再次登上了皇位。
　　神龙政变之后，武则天再无权力，她传位给侄子的可能也彻底无望了。
　　正是有狄仁杰跟张柬之的存在，武则天传位给侄子的想法才落空，李家的江山兜了一圈又回到了李家人的手中。
　　武则天决定将皇位还给李唐，是出于三个方面的考虑，首先武则天必须要考虑自己的身后事，其次就是人心向背，最后就是武氏子弟的能力。
　　一、武则天的身后之虑
　　神龙元年（705年），这个时候的武则天，已经是82岁高龄的老妇人了，身体也每况愈下，已经到了不得不考虑自己身后事的年纪。是让自己娘家武氏子弟继承皇位，还是还政于李唐，也就是自己的儿子，实际上武则天也在犹豫中，并没有下定决心。
　　一天夜里武则天做了一个奇怪的梦，梦里一只大雁被妖怪咬断了翅膀，第二天恰好又遇到狄仁杰上朝觐见，武则天就把自己的梦将给了他，这狄仁杰大家都知道，是个忠心于李唐、行事清明之人，听闻此事，立马心里就有了计较，就和武则天说，陛下，这不是好兆头啊，这一双翅膀，就是陛下的两个儿子，您就是那只孤飞的大雁，翅膀短了，大雁可是要出事的，再说，有谁见过百年之后有侄子给姑姑烧香磕头的？这些只有自己的亲生子女才会去做的。
　　冰雪聪明的武则天一听，就明白了狄仁杰的意思，那是要她传位给自己儿子的意思，这样才可以保证自己身后不会成为孤魂野鬼。
　　这次狄仁杰与武则天的君臣对话，在一定程度上影响了武则天内心的抉择天平的转向，放弃了立侄子为太子的打算，毕竟，还是自己的儿子亲。
　　二、朝堂天下的人心向背问题
　　武则天自从67岁登基，到此时已经15年，垂垂老矣，经历与享受过大唐盛世荣耀与富庶的人们，不想看到因为李、武之争引发内乱，那样人民的好日子就到头了；另一方面，朝堂上那些文臣武将们，实际上还都是李唐时期留下来的，内心深处依然把李唐视为正宗，武周统治只不过是一个小插曲而已。当武则天的生命倒计时，天下要大变的时候，他们会毫不犹豫的选择李唐这边。再者，人们对武则天的男宠张易之兄弟的恶行早已经按捺不住，就等机会了。
　　张柬之等人也是看准了这样的人心向背，振臂一呼，应者如云，大臣、御林军等这些在关键岗位上的人员成为神龙政变的主力军也就不难理解了。
　　这个时候的武则天，实际上已经成了孤家寡人，不管内心是否愿意，抛弃武氏，禅位给自己的儿子就是她唯一的选择，也是最好的选择。
　　设想，如果当时武则天不同意禅让给自己的儿子，结局会是什么哪？很有可能是被幽禁，而不会杀了她，但这也是她不想看到的。
　　三、传位给武氏子弟的后果
　　所谓的武氏子弟，实际上也就是只武三思和武承嗣，这两个人实际上并不怎么样，无论是能力还是人品。武则天活着，他们或许还可以纵横朝堂，一旦武则天驾崩，无论他们是否能够登上皇位，面临他们的，必定是一场血腥的争斗与屠杀。而力量的对比他们并不具备一战之力，李唐的支持者瞬间就可以把他们吞的骨头渣子都不剩，后来的事实也验证了这一点。
　　总之，选择还政李唐，虽然也是在万般无奈下的决定，但也是武则天保证其死后不遭清算的最英明的决策，一方面保护了自己的荣誉，另一方面也保证了李唐能够延续盛世的风光。