浅谈真宗时代的落幕

　　寇准和李迪等人，在与刘娥、丁谓间的政斗失败后，遭到了残酷的打击，丁谓自诩完全掌握了朝政，却有一人暗中布置起了反抗丁谓的计划。
　　天禧四年闰十二月，王曾找到了遏制丁谓的突破口，枢密副使钱惟演向来敬服王曾，两人颇有私交，作为吴越国王子出身，钱惟演出身高贵，博学多才，奈何因没有科举出身而影响仕途，再加上他与刘皇后义兄刘美的家族结有姻亲，导致朝中忌惮他外戚的身份，使其空有才学，只能作为作为刘娥的代言人在朝中立足，如此境遇之下，眼高于顶的钱惟演能得连中三元的王曾结交，自是求之不得，王曾知道若要保护好地位岌岌可危的皇太子赵受益，必须要争取到刘皇后的支持，而钱惟演的态度必然能影响到刘皇后。王曾对钱惟演说：如今太子年幼，没有中宫的支持，地位无法稳固。而中宫如果不依仗太子的法统，又得不到人心归附。皇后厚待太子，则太子平安，太子平安，他必然也会让刘氏家族一直平安下去。钱惟演作为刘皇后的亲戚，马上听进了这句话，回头就向刘皇后进行了转达，我们不知道丁寇间的政争，让刘娥对赵受益的态度有何影响，但自从听得这番话后，他们母子之间的关系，确实愈发亲近，由此一场潜在的政治暗流被消弭于无形。
　　对此情况，感触最直观的自然是同在深宫，久病在床的真宗了，他可能并不知道王曾在宫外付出的努力，但是当他看到自己心爱的女人和儿子和睦相处时，也不由得感叹，并以手诏的方式，对大臣们表达了心声：朕近觉微恙发动，四体未得痊和，盖念太祖、太宗创业艰难，不敢懈怠，忧劳积久，成此疾疹，今皇太子虽至性天赋，而年未及壮，须委文武大臣尽忠翊赞，自今要初之政，可召入内都知会议闻奏，内廷有皇后辅化宣行，庶无忧也。其后的天禧五年，朝堂终于回归了宁静，丁谓等人专注于迫害王钦若，太子继续在资善堂丰富学养，而辅佐皇子治政的重任，则肩负在了刘皇后的肩上，和煦的阳光撒在真宗的病体上，让他感到了久违的静谧，他错误的记忆中，如今和谐的朝堂之外，寇准也正在某个富裕的内地小城中悠然养老，他的国家，他的大臣，他的家庭，他都努力保护了下来，至少他是这么认为的。
　　时间来到乾兴元年，仅仅一年之后，宋真宗赵恒也终于走到了他生命的最后一刻，面对着床榻旁哭泣的文武大臣，年幼的皇太子，还有那个他深爱一生的女人，真宗使出了最后的力气说到：皇后所行，造次不违规矩，朕无忧也。在人生的最后一刻，他仍在为刘娥铺路，巩固她施政的根基，作为人夫，诚无愧也，但作为一个皇帝，他从一个原本与皇位无缘的皇子，陡然成为天下的九五之尊，原本应该说是幸运的，但是当他努力治政了进十年，眼看着将边境动乱平息，让百姓生活安定，却只因一连串天灾人祸，就让他的皇位再度动摇，他又是个何其不幸的人，生在武人时代的尾声，他曾试图肩负起这份军事独裁者的重任，御驾亲征河北，战略布局陇西，最后却因一个无能的将军和一次意外的暗杀而前功尽弃。
　　面对命运的恶意，他想要坚守那份责任心，但最终还是被那份无力的空虚感和无尽的疾病所击垮，他把自己的余生，都投入到了对内心空虚的弥补之上，在这个士大夫热衷于思辨的时代，封禅的逼格，早就沦为了野心家肆意玩弄的道具，他真正的危害，乃是让满朝大臣都沉浸在了这份欲望之中，太祖太宗两朝建立的质朴风气，就这样逐渐消弭。贤明干练如王旦、寇准，也沉溺于这份安逸奢靡之间，即使宋真宗还屡屡告诫臣下少用金银摒弃奢华，这又有什么用呢？真宗自己早就成为了奢华之风的核心，宋真宗就是这么个矛盾的人，他坚守对名臣吕端、李沆，寇准，王旦，王曾等人的礼遇，承担着繁重的政务，完成了国家的治世，但同时他又亲近佞臣，沉迷符端，贻误国事，为了一座玉清昭应宫徒耗民力，触碰到了暴政的边缘，他肩负起了一个皇帝大部分的责任，他本有机会成为一个不折不扣的明君，却因为一本荒唐的天书，而与英主之间隔开了不可逾越的距离，在无限的遗憾中，真宗时代结束了。