传国玉玺下落不明，毛主席好奇地去问溥仪（1）

　　1962年的春节，毛主席请了章士钊、程潜等人，在中南海等候着他特意邀请的客人。是什么人这么特殊，毛主席如此重视？
　　众人等候之时，也不免好奇，来访前，他们都不知道这位特殊客人的身份。主席只是笑着，也不多说。
　　是谁？瘦高、戴着眼镜的一人推门而来，毛主席起身迎接他，并向众人介绍——这正是末代宣统皇帝溥仪。
　　溥仪刚刚出狱，内心难免忐忑。但主席却道：＂我们以前还是你的老百姓，你是我们的顶头上司呢！＂一番幽默的话破开局面，众人皆入座开始吃饭。
　　溥仪见主席非常亲切随和，与他放松地聊天，渐渐地，他自己的心绪也平和下来，与大家谈笑，十分愉快。
　　席间，主席问起：＂听说传国玉玺当年被偷走，这是怎么回事呢？＂溥仪陷入回忆，又难免感慨，皇权难握，名不副实，空有传国玉玺也无力回天啊。若治理贤明，子民又如何需要认传国玉玺呢，若风雨飘摇，哪怕身怀玉玺也是匹夫怀璧啊。
　　溥仪沉浸在自己的回忆里，慢慢答道：＂当年我被鹿钟麟赶出皇宫时，什么也没带，也许是被他拿去了。但后来我向他问起玉玺究竟在何方时，他却说他闯进国库里，玉玺已经不知所踪了。＂现在想来，也不知道玉玺流离去了哪里。不再被当权者拥有的玉玺，也许只剩下玉矿和雕刻水平本身的艺术价值和它的历史意义了吧，被人转卖、收藏或许也是可能的。
　　其实传国玉玺，虽说是皇权的象征，但象征物本身却是因为有寓指物才有了意义。
　　在国家发生内乱、诸侯割据时，不同势力范围都确立了领导者，此时就需要一个象征物，来向当时还愚昧迷信的人们打一剂强心针。
　　像传统的＂天子说＂，周时受命于天，就是最普遍的统一人心的手段——我这个皇帝可是经过天意任命的，难道你们还能不听老天爷的旨意吗？事实上究竟有没有和上天发生沟通、交流，历代皇帝恐怕都心知肚明吧。还有＂大楚兴，陈胜王＂，也是一种小范围内宣传教化的手段。
　　除了教化人心，让人信服之外，传国玉玺这类象征物也是君王想要证明自己身份独特性、表示大权在握的体现。诸侯混乱割据时，谁也想证明自己是正统的、凌驾于其他割据者之上的君王，因此不仅会说自己冥冥之中感到天意，这传国玉玺也成为他们争抢的噱头：传国玉玺是皇帝的印章，那么谁拥有了传国玉玺，自然也就是皇帝！
　　其实玉玺的使用是从秦始皇开始有明确划分的。秦始皇时期，皇帝用的印章称＂玺＂，其他人只能称＂印＂。除此之外，秦始皇还有很多强化天子身份的规则律法，最广为人知的就是他自觉＂功过三皇，德高五帝＂，而自称＂皇帝＂，被之后的历朝历代所沿用。要知道，秦始皇之前，大家都没提出这样的称呼，最多也就是形容某人很像尧，贤明得如同尧舜罢了，哪有人会想到提出超过三皇五帝的身份呢？这种称谓可谓是深得君心了。
　　回到玉玺本身的历史上来说，第一块传国玉玺，众所周知，是用和氏璧打造的。玉玺之所以叫＂玉玺＂，是因为皇帝用的这块印章称为＂玺＂，而一般用玉打造。大概都是因为这第一块传国玉玺制作原形是和氏璧，所以一直沿用着玉的材料而已。
　　但第一块传国玉玺几经流离，在隋唐前后便失去踪影。真假玉玺一直是历史上的一个疑问，也是诸多小说戏曲创造的题材，可见它的真假直接联系着拥有它的人掌握的统治权是否正统。皇太极讨伐林丹汗期间找到过一枚传国玉玺，但乾隆帝认为这是假的，并且重新打造了一块。
　　清朝历代皇帝有收藏玉玺的习惯，据说清朝曾经拥有的玉玺一共有三十多枚，其中有三分之二都在故宫博物馆里得以保存。当然这些只是普通的玉玺而已。可惜如今的我们已经无法知道它究竟去了哪里，更无法一窥其真实相貌了、只能凭着史书上记载的寥寥数笔回想。
　　大家听完，也难免感慨。玉玺的命运折射出的不仅仅是它本身，更是当时中国处于危亡之间、混乱斗争的一个缩影。溥仪情绪低落，叹气说丢了传国玉玺是自己的错，但主席宽慰他：＂天要下雨娘要嫁人，它丢了也只能这样了，随它去吧！＂