汉文帝之霸陵二三事

　　公元前157年六月，己亥日，一代明君圣主汉文帝刘恒在长安城未央宫中驾崩。
　　按照相关礼仪规定：七日之后，文帝遗体入葬霸陵，从此安眠于九幽之地。
　　青史君相信，关于这一段历史，大部分历史爱好者都了然于胸；然而，很多人不清楚的是，许久以来，众多历史学者们关于以上史实记载的争论，却从来没有停止过。
　　而一切争论的焦点就在于：汉文帝的长眠之地、霸陵的具体位置，到底在何处？
　　有人肯定要说了：这有什么可争议的？堂堂一代大汉天子，他的陵墓位置明确记录于史册，怎么还会不知道具体位置呢？
　　要说清楚这个问题，我们先得从一段故事说起：
　　公元前176年的某一天，已经坐上帝位四年之久的汉文帝，带着自己的一众心腹文武大臣，来到了长安城外的某座高山上、登高极望。
　　不过，此时的汉文帝并不是在游山玩水、欣赏风景，而是在勘定自己的陵寝位置。
　　经过一番查看，汉文帝对于有关部门所选定的陵寝位置，非常满意；他颇为高兴地对着左右之人说道：以北山之石作为棺椁，把苎麻、丝絮充塞在石椁的缝隙中，再用漆粘合起来，这样的陵墓难道还能打得开吗？
　　汉文帝的意思很明显：朕的这座陵寝，将来建成之后，必然固若金汤、牢不可破！
　　谁知，汉文帝的话未落音，站在一旁的中郎将张释之却说道：如果陵墓里面有别人想要的东西，即使将整座山封锢起来，也还是有缝的；如果陵墓里面没有人想要的东西，就算没有石椁，又有什么可担心的呢？
　　刺头张释之的意思也很明显：自古以来，所有的帝陵都极尽奢华，埋藏无数珍宝；所以，虽然它们看似建得无比坚固，却挡不住后来人的觊觎之心。
　　也就是说：想要自己的陵寝长久安然无恙、不受人打搅（盗掘）的办法只有一个一切从简，尽量不陪葬金玉之物。
　　从行至霸陵，上谓群臣曰：嗟乎！以北山石为椁，用纻絮昔斮陈漆其间，岂可动哉！左右皆曰：善！释之曰：使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！帝称善。
　　一向奉行节俭且深知人心的汉文帝略一思索，立马对张释之说法大为赞赏。
　　看到这里，肯定有人要问的：这个故事和霸陵的具体位置有什么关系呢？
　　别急！且听青史君慢慢道理：
　　正是由于张释之的这一次犯颜直谏，所以，汉文帝立马改变了自古以来的帝陵规制；最终，史书上用了六个字来描述汉文帝的陵寝：因其山，不起坟。
　　什么意思呢？
　　就是说，由于汉文帝认同了张释之的建议，所以，他在给自己修建陵寝时，一改往昔修建帝陵时，开山封土、修建明显标志的惯例；改为因山而建，不起坟头（不设封土堆）。
　　总而言之就是一句话：汉文帝的霸陵，在地面上没有明显的标志，时过境迁之后，不是当事人，绝对找不到具体位置。
　　故而，两千多年来，尽管西汉十一帝中，几乎所有的帝陵都可以确定位置，甚至是汉文帝的发妻窦漪房的陵寝都已经找到，但是，汉文帝的霸陵到底在哪里却一直存有争论。
　　几千年来，关于霸陵的唯一线索，只在元代时期的所编撰的《类编长安志》中，有过一段记载：文帝霸陵在京兆府通化门，东四十里白鹿原北凤凰嘴下。
　　凤凰嘴，即现在的西安市灞桥区白鹿原畔的一座山峰，其山势险峻，远远看去犹如一张鸟喙直耸云霄，故而得名。
　　由于此地，据汉文帝的发妻，窦漪房的陵墓不远，再加上史书上言之凿凿的记载，所以，历代以来都以其作为汉文帝的陵寝之所在。
　　在清代乾隆时期，陕西巡抚毕沅，经过多方考证，也认为汉文帝的霸陵就在凤凰嘴这座山里；于是，他篆刻命人汉文帝霸陵石碑立于此处。
　　新中国成立后，经过众多专家数次考古调查，也得出同样结论。
　　然而，当时间进入到本世纪后，随着高科技考古技术的应用，史学界却对这一史实产生了怀疑。
　　原来，经过国家文物局的多次考古勘测发现：在凤凰嘴山上，根本就没有任何人工开凿过的痕迹。
　　（即便是汉文帝的陵墓是利用了天然洞穴建造，但是陵墓肯定也是要经过修正的，那么也必然会留下人工开凿的痕迹。也就是说，汉文帝的霸陵绝对不肯能在凤凰嘴山上。）
　　那么，汉文帝的霸陵到底在哪里呢？
　　正当众多考古学者一筹莫展之际，2002年的美国索斯比拍卖行上的6件黑陶俑，给他们送来了线索。
　　原来，在一年之前（2001年），位于凤凰嘴附近的白鹿原江村汉代大墓，遭到了盗墓贼张小彦等人的疯狂盗掘，而这6件流失海外的陶俑正是出土于江村大墓。
　　虽然当时的官方，并不知道此批陶俑的出处，但是，在2017年，随着盗墓贼张小彦等人的落网，江村大墓的秘密终于被考古界知晓。
　　由于江村大墓已遭到盗掘，本着抢救性发掘的原则，考古学家们对其进行了细致的勘探。
　　不探不知道，一探吓一跳！
　　随着勘探的深入，一座长200多米，墓室是8080米的亚字形大墓呈现在人们眼前。要知道，带四条墓道的亚字形大墓可是中国古代最高级别的墓葬形制，一般只有帝王才有资格使用。
　　而且，由于江村大墓距窦漪房的后陵仅800米左右；在两座陵墓的外围，还有着明显的夯土围墙痕迹。
　　也就是说，江村大墓和窦漪房的陵寝，属于典型的异穴合葬！
　　试问：除了汉文帝，谁还有资格和窦太后合葬呢？
　　故而，在彼时起，江村大墓基本已经可以认定为汉文帝之墓。
　　最终，通过数年的考古发掘，这个事实得以确认。