一句＂白帽＂改变一生 明成祖朱棣发起靖难之役时，背地里一直有个高人在出谋划策。 这个高人是个和尚，谁也想不到，他就是靖难之役的总策划者，这个和尚为人很是奇怪，他出家为僧，却又拜了道士为师，不但熟读兵法，更是城府极深，是个千古奇人。 很多人问，和尚不应该是清心寡欲，无欲无求的吗，为什么这个和尚却一手策划了靖难之役呢？ 问题就出在这儿，这个和尚不但能出谋划策，还能让朱棣对他言听计从，所以世人一度将他称作＂妖僧＂，甚至在他死后还能配享太庙。 那么这个和尚到底什么来头呢？他到底做了什么才被人们称之为＂妖僧＂，又是怎么做到让皇帝对他言听计从呢？ 这个和尚叫姚广孝，说起姚广孝跟朱棣的相识，有一个著名的＂白帽故事＂。 洪武十八年，恰逢马皇后病逝，朱元璋心痛不已，于是从外面请了很多僧人给诸王诵经祈福，姚广孝就是其中一个。 这些僧人们排好队，等待着诸王进来挑选，于是当姚广孝看到朱棣时，突然眼前一亮，他神秘兮兮地拉住朱棣，小声地道：＂殿下，你要是选了贫僧，我有一份大礼相赠。＂ 起初朱棣并不在意，毕竟这些江湖术士们想出人头地，什么招都能想，于是朱棣回答：＂我是大明王爷，有数不尽的荣华富贵，你还能给我什么？＂ 此时朱棣也没有想到，这个和尚接下来的一番话让他惊出了一身冷汗，和尚回答：＂如果贫僧能为殿下效力，必定会送一顶白帽给你。＂ 朱棣当时是燕王，王上面加个白帽可不就是＂皇＂吗？于是朱棣立即训斥道：＂好大的胆子，你到底是何人？＂ 谁知和尚也不慌张，只是神色平和地表示：＂贫僧只是个和尚。＂ 看着这个和尚，朱棣立即认定此人不凡，于是将他收入了麾下。 要说这个姚广孝到底有多大能耐，能用区区几句话就让自己走上了飞黄腾达的道路，只要了解了姚广孝的为人，也就不难理解了。 姚广孝出生在一个殷实的家庭中，姚家世代行医，他的父亲更是当时苏州城内的名医，所以自从姚广孝出生就被父母寄予了厚望。 但是姚广孝其实并不是个喜欢读书的人，相比起埋头苦读，他更羡慕那些被人簇拥着的贵族子弟。 在姚广孝14岁那年，他偶然在街上碰到一个高僧，这个高僧一路走一路被人顶礼膜拜，这一幕深深刺激到了姚广孝。 那时候他意识到，比起读书入朝为官被人叩拜，原来当和尚更简单，于是姚广孝把书一扔，毫不犹豫地剃度出家了。 当然，出家后的姚广孝过的是跟自己的想象完全不一样的生活，作为一个小沙弥，他每天要做的都是扫地，提水等又苦又累的活，照这个进度下去，自己什么时候才能被人顶礼膜拜呢？ 于是心有不甘的姚广孝跑出了寺庙，找了一个道士拜他为师了。这个道士也不是个正经修道之人，他修的都是权谋、算卦、占卜等，其实说难听一点，就是个十足的江湖术士。 不过这正合姚广孝之意，就这样，姚广孝跟着自己的师父四处游历，这些年里他也算是很努力，不但熟读各类书籍，博古通今，更是对人心的考察小有所成。 不过，哪怕此时姚广孝已经满腹经纶，但是没有好的伯乐，他这匹千里马又如何出头呢？此时已经年近中旬的姚广孝焦急不已。 一手策划了朱棣造反 有一次在游历中，姚广孝在嵩山寺遇上了一个相士，这个相士只是看了他一眼，就对他说：＂你眼睛呈三角，像个病虎，你天性好杀戮，将来是个如刘秉忠一样的人。＂ 刘秉忠是元朝时期的一个奇僧，元朝的开国功臣，姚广孝一听这话高兴得不得了，也正是因为相士的一句话，让他把眼光放在了朝廷之中。 等到姚广孝40多岁时，他终于等到了这个机会，朱元璋从民间召集僧人让他们进宫，原本没人会注意到姚广孝的，但是姚广孝早年的游历让他见多识广，他对于人心的掌控很有把握。 他不信这世上的人有谁不想当皇帝，所以他因为一句＂白帽＂让朱棣对他青睐有加，此后姚广孝就成为了朱棣手下的一个术士。 最开始时，朱棣并没有多么重用他，毕竟现在是和平年代，没有战乱没有夺权，父皇健在，太子已定，还需要术士出谋划策什么呢？ 但是姚广孝一直没有放弃＂自荐＂，他在朱棣的耳边日日念叨着让他造反，朱棣即便没有造反之心，日日这么念叨也开始思索了。 等到太子朱标死后，朱允炆被立为继承人，这下终于让姚广孝看到了希望。 此时朱棣知道自己出兵就是谋反，他还不想背上谋逆的罪名，于是他问姚广孝：＂如果天下人支持的是朝廷，该怎么办呢？＂ 姚广孝回答：＂臣只知天道，不管民意。＂ 这句天道可谓说到了朱棣的心坎里，往日的委屈蜂拥而至，于是在姚广孝的建议下，朱棣开始了自己的暗中筹备。 他先是让朱棣去暗中联络大臣，招兵买马，然后自己在后院内悄悄训练兵马，但是有了兵马还要有武器。 于是姚广孝出谋，在地下修建一个大型工厂，负责打造兵器，但是打造兵器肯定是有声响的，为了掩盖声音，姚广孝就在工厂的上方饲养了大量的鸡鸭鹅，这样打造兵器的声音就被掩盖了。 建文元年，朱棣被流放，在接下来发起的靖难之役中，每一个环节姚广孝都起到了重要的作用。 朱棣起兵时，姚广孝留在北平辅佐朱高炽，朱棣攻进大宁的时候，姚广孝指挥将士守卫城池，后来朱棣被围困，打算撤退休整的时候，也是姚广孝极力劝谏朱棣进攻。 此时朱棣就是因为听取了姚广孝的建议，他连连告捷，并且直接带着军队打进了南京城。 这还没完，此时朱棣其实内心是非常忐忑的，在他打算进攻京师的前一晚突然狂风大作，把屋顶上的瓦片皆落，并且碎成了几片。 这个场景让朱棣十分心慌，他认为这是不祥之兆，于是又有了撤退之意，此时眼看要飞黄腾达的姚广孝哪里能让朱棣退。 于是他连忙道：＂殿下，这可是祥兆啊！自古飞龙在天都是狂风大作，您屋顶上的青瓦摔碎了，不就说明要换皇帝的皇瓦了吗？＂ 听了姚广孝这番话，让朱棣下定了攻进京师的想法。 可以说，朱棣能够坐上皇位，姚广孝在其中不可或缺，不管是姚广孝太会识人，还是误打误撞真的把朱棣送上了皇位，总之他真的兑现了自己当初的承诺。 基于这一点，朱棣对他逐渐信任，甚至到最后言听计从。 时常救助灾民，却被称为＂妖僧＂ 朱棣即位以后，姚广孝被封为 僧录司左善世 ，后来又被任命为太子少师，每次朱棣接见 姚广孝时，都是称呼他为少师，从不叫他的名字，由此可见朱棣对他尊敬有加。 那么问题来了，一般来说，皇帝登基以后，最忌讳的事就是功高盖主了，那么作为最大的功臣，姚广孝为什么非但没有得到猜忌，反而让朱棣对他越发尊重呢？ 不得不说姚广孝是个聪明人。 朱棣曾经数次要求他还俗，并且要封他为一人之下，万人之上的丞相，但是被姚广孝拒绝了，后来朱棣又赐给他府邸、美人、金银财宝，但是姚广孝却根本没有此欲望。 他住在寺庙中，每日除了阅读经书就是打坐，自己得了赏赐，都是拿去赈济灾民，作为一个如此＂无欲无求＂的出家人，朱棣为何要忌惮他呢？ 朱棣外出征战，姚广孝就留在京师辅佐朱高炽，后来立了皇长孙以后，姚广孝又奉命辅佐朱瞻基。 永乐16年，姚广孝已经病得卧床不起，因为他此时居住在寺庙内，所以朱棣不惜亲自去探望，当时朱棣问他有没有什么心愿，姚广孝回答道：＂博洽还在牢中关着，希望陛下能赦免他。＂ 博洽是个僧人，他的身份有些敏感，当初朱棣即位时，有人说朱允炆早就装成僧人逃走了，而且还藏在了博洽的家里。 因为一句话，博洽受了十几年的无妄之灾，由此可见事关朱允炆，朱棣自然心里有疙瘩，但是姚广孝在提出这个要求的时候，朱棣还是把博洽放了。 单从这件事情上看，朱棣对姚广孝并非一般的信任，哪怕是他的兄弟，恐怕也不会因为一句话就放走＂谋逆之人＂。 那么先不管姚广孝是怎么得皇帝信任的，就凭他晚年如此善良又无欲无求的性子，又为什么会被人称之为＂妖僧＂呢？ 这还要从姚广孝晚年所著的《道余录》说起。 在《道余录》中，姚广孝因为一己私欲大肆诋毁儒家学说 ，他用佛家立场，逐条反驳儒家思想，这一下得罪了众多学者。 后来姚广孝去老家长洲时，连他的姐姐都闭门不见，他又把自己的金银财宝给乡亲，但是却没人肯要，这让辉煌了半辈子的姚广孝难受不已。 姚广孝逝世后，朱高炽基于对这个少师的敬重，直接命姚广孝享明太宗庙亭，纵观明朝历任皇帝中，让文臣配享太庙者，只有姚广孝一人 ，这是姚广孝助朱棣登上皇位的荣耀。 我们纵观姚广孝的一生，他的为人如何先不做评价，但是他是史上为数不多的成功的臣子，活得明白，知道自己要什么，同时又没被利欲熏心，对于帝心的把控明明白白。 战乱时能出谋划策，平稳时又急流勇退，光是这份谋略与心境，就注定他会大有所成。