对河南简称豫的不赞同和质疑

　　河南简称豫，这种简称是怎么来的？迄今为止史学界、地理学家给出了解释，一是竺可桢先生认为:＂河南省原来称为豫州，这个豫字就是一个人牵了大象的标志。＂其二，张汉沽先生说:＂豫＂字左旁为＂予＂，予者我也，豫的右旁为象。＂豫＂即表示一个人，手牵一头大象。其三，秦文生先生也认为:黄河流域至迟在殷代尚有较多的大象，河南古称＂豫州＂，是因为产象而得名。
　　因此河南电视台标也为拼音HN组成的大象，对河南简称＂豫＂是大象一说，我一直很纳闷，河南即使有大象，也比其它南方省份要少得多，史前气候再温暖，也就是高两三度，依照这种温度，河南大象也不会多到哪里去。
　　带着这种疑问，我查找古籍，从二十四节气和古籍中得出结论，豫绝不是大象，而是气象。
　　古人最早通过观测天象来了解自然，掌握自然，特别是在农业文明时代，通过中国最早的语言、文字等都可能看出来。
　　观测天象最早都是用阴历，因为月亮观测起来最方便，由于与种植农业不符，也就是与太阳运行规律不符，就加入了闫月和二十四节气，形成的阴历和阳历正好相符。二十四节气就是黄河中下游，也就是河南的农业种植规律，二十四节气起源于周朝，说明很早古人就用以观测天象。
　　古人很早就观测气象，从古籍中，远在黄帝时代，就开始观测气象，而伏羲氏的风姓就是气象有关，风雨雪电等气象也是人最初认识自然的第一步。
　　河南气候适宜，也是最早进入农业文明的，从小麦在五千年前就已出现，可以所以豫应是气象之意，也就是观察天象。
　　《道德经》中＂大象无形＂，《周易系辞》中＂在天成象，在地成形＂，原意都是指的是气象，《尔雅》则对＂豫＂作出了这样的解释：＂豫,乐也,厌也,安也,舒也＂，率先肯定了非＂大象＂之义。东汉经学家许慎《说文》豫,象之大者，这里的象不是指大象，而正是气象，后人误解，最后传来传去，传成了大象。
　　正如有人把《史记.五帝本纪》＂教熊罴貔貅貙虎＂理解为驱赶熊、虎等猛兽作战，《孟子》一书周朝的军队曾经驱使虎、豹、犀、象来作战。这是完全错误的，到现在，这些猛兽我们还不能驱赶作战，何况远古人类
　　其实这是最早的图腾崇拜，古代部落很多都以动物来作为图腾，所以这些都是部落的名称，指挥这些部落来作战，而不是指挥这些猛兽。这些都是后人以讹传讹罢了。
　　《尚书.禹贡》中＂豫，舒也＂，其实就是说河南气候适宜，农业丰富，生活在这里很舒服，故称＂豫＂。＂豫＂作为一个会意字，分开来看，由 ＂予＂和＂象＂组成，＂予＂为象形字，意即推予、给予。而＂象＂字取其引申义＂天象、星象、气象＂，合起来讲，＂豫＂即＂天象、星象、气象给予的＂。
　　所以豫州的意思就是天象给予的州，意思是天象合适，适宜种植的州的意思。河南的温度即使在远古，高两三度，也称不上亚热带，在一万多年前，生活在中原的象不是我们现在的象，而是类似于猛玛象，是一种长毛象，在大约一万年前灭绝了。
　　而远古人类在划分九州时，肯定以当时情况去划分，都是有依据的，河南有象，也不多，在一万年前也灭绝了。不能因此发掘出一个象化石而说大象成群。
　　后来大家不知豫的来历，开始以讹传讹，形成了如今远古时把河南简称与大象联系在一起的说法。