韩非之死并非偶然

　　韩非是作为母国使者身份，带着留韩言和的救国目标去得秦国，壮士断腕的决心浅而易见。所以他不会是为了取悦秦王，留在秦国谋求官职。而当时韩国被吞灭的形势汲汲可危。雄心壮志的秦王，蓄势待发的百万雄军，誓为一统天下的通天大计。哪是一个诸公子（君主边缘化的儿子）可以阻挡？
　　按《史记秦始皇本纪》记载，李斯担任廷尉之后，数年发展，国力骤增，遂劝说秦王发动对六国的战争，以层层渐进的披靡之势，东取韩国，借此恫吓其他各国。秦王采纳了李斯的建议，派兵攻打韩国。韩王因为非常惊恐，才不得不起用韩非商议，派非使秦，寻找如何削弱秦国保住韩国之忧（李斯因说秦王，请先取韩，以恐他国。于是使兵下韩，韩王患之，与韩非谋弱秦）。
　　秦王很喜欢韩非这不假，但在一段时间内并没有决定是否采纳韩非的存韩伐赵。韩非出使秦国的目的是要保存韩国，而李斯建议继续按照统一的既定方针率先灭韩，韩非强烈反对。这就突显出一个很大的尖锐矛盾。一个是秦国大臣集团的一致意见灭韩，另一个韩非一已之力建议留韩。
　　姚贾及李斯向秦王说：大王要消灭各国，韩非是韩国的王族，爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非而把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。秦王听信了他们的话，把韩非投入监狱。斯派人为狱中的韩非送去毒药，韩非没有办法上诉，只好服毒自杀而死（王安五年，秦攻韩，韩急使韩非使秦，秦留非，因杀之）。
　　李斯为什么主张杀死韩非呢？因为政见不合。李斯主张秦国消灭六国的统一战争应当从韩国入手，先灭韩。韩非作为韩国的公子，当然不想看到韩国灭亡。这种极端的政见矛盾，让李斯感到必须除掉韩非，秦国统一六国的计划才能顺利得到实施。这是李斯力主杀韩非的主因。秦王亦默许。另一半原因是因为韩非在秦王面前讲了弱秦间离之言，数落幕僚姚贾，令秦王很尴尬。这种人身攻击使得姚贾很怨恨。我认为韩非也确实想不出怎么样扭转局面，让秦接受自已的意见。加上自已的韩王兄长根本没有助他一臂之力。假如，当秦使来韩，他能拿出实际降秦的方案，或划出部分城池，也给缓解困镜，增加了韩非游说份量。而且当韩非还在秦国时，秦王再次派使者下韩国，议定助秦伐赵的方案时，韩王居然避而不见。真是让人匪夷所思？韩非的命运结果可想而知。
　　那么，《史记之秦始皇本纪》中李斯杀韩非这件事里面，有没有个人嫉妒的因素呢？很难说没有，但是，绝对不是主因。此时的李斯意气风发，朝气蓬勃，一心想帮助秦王嬴政统一中国。秦国利益最大化是他此时考虑问题的总原则。纵观李斯一生，秦国的忠臣这点勿用置疑。
　　再往回看，李斯当年的《谏逐客书》，内容说理透彻，文笔畅达，语感极有气势。奏书中的气势反映了年轻的李斯信而被疑、忠而被谤的义愤，同时也表现了此时的李斯一心报效秦国的忠诚。把《谏逐客书》这篇名文和当年感慨仓鼠、厕鼠的李斯作一对比，可以明显看出此时的李斯，壮志凌云，豪气冲天，一心想为秦国统一天下干一番轰轰烈烈的大事业。
　　还有吃瓜的群众讲，据李斯的老鼠哲学推断李斯此举是出于个人嫉妒，也不足取。人是变化的，李斯这个时期和他早年见厕鼠、仓鼠时的心态已有很大变化，不能根据当年那个故事推论李斯的一切都是老鼠哲学在起作用。
　　关于韩非使秦，《史记老子韩非列传》还提出了另一种说法：韩非的文章传到秦国，秦王嬴政看到之后，非常感慨，想见作者。李斯看到嬴政这么欣赏韩非，就对他说：这是韩非写的。秦王嬴政因此发兵攻打韩国，韩王才派韩非出使秦国（秦因急攻韩，韩王始不用非，及急，乃遣非使秦，秦王悦之，未信用）。
　　依我之见，秦王为了得到他所崇拜的韩非而派兵攻打韩国之说近乎荒唐。绝对不可能。韩非确实是先秦法家的集大成者，他的文章秦王非常欣赏。但是，为了得到一个韩非而发兵攻打韩国，可能吗？秦王嬴政确实是韩非的粉丝，但有这样的追星族吗？如果这样追星，韩非这颗明星岂不成了韩国的灾星？这真比现代娱乐圈粉丝更疯狂啊！
　　秦王发兵攻打韩国，我认为这是赢政发动统一战争的序幕。韩国离秦国最近，而且，韩国在六国之中最小、最弱。所以，攻打韩国是理所当然的事情，理由明摆着。因此，《史记老子韩非列传》的记载不可信，倒是《史记秦始皇本纪》记载韩非在韩国危急存亡关头，承载着国家存亡的使命使秦之说更可信一些。因为韩非更爱韩国，他出使秦国表现出了对故国的忠诚。