雄风虽不再，战鼓犹可闻

　　远古时期，传说夸父族因为渭河平原干旱而东迁，刚走出黄河南岸的稠桑原，大部分氏族成员便累渴而死，在他们死去的地方，后来长出了大片的桃林，美艳的桃花为这个地方抹上了一层靓丽的底色。
　　此地，正好处在渭河平原与中原衔接的崤函古道的咽喉位置，因为北靠浊浪滔天的黄河天险、南依重峦阻隔的秦岭，深险如函，地势非常险要，西周时期便建有关口，名曰函谷关。周武王伐商之时，曾东出函谷关与诸侯会于孟津，灭商后放牛于桃林。
　　但在公元前488年老子骑青牛过函谷关之时，那时还是春秋时期，因为秦晋之间无战事发生，函谷关的军事战略价值并不重要，只是一个晨起鸡鸣、日出而开的普通关口而已。
　　公元前350年左右，当秦孝公从魏国手中夺取崤函之地后重建函谷关，城墙高垒，函谷关始以雄关的姿态出现在世人面前。
　　公元前318年，楚怀王举六国之师伐秦，秦国依函谷天险，使六国军队伏尸百万，流血漂橹。有了函谷雄关，秦国可以从容进退，进可争雄天下，退可保八百里秦川。
　　然而，当秦始皇完成了统一天下的重任，函谷关作为雄关要塞的使命便完结了。虽然, 后来秦二世的军队曾利用函谷关抵挡过陈胜起义军的进攻, 刘邦也因畏于函谷关的险要地势而绕道武关灭秦, 终究因为函谷关所护持的秦朝政权其霸气的丧失, 雄关的气势早已不再。
　　到了西汉时期, 随着大一统社会的逐步稳定和发展，函谷关更失去了军事战略价值。汉景帝在位时，为平定吴楚七国之乱，周亚夫率军绕道武关取洛阳，函谷关未有战事。到了雄才大略的汉武帝时期，函谷关便只能作为汉都长安的入京检查站而存在了。
　　汉武帝时, 济南人终军虽年少却博学善辩，名闻于郡中。他十八岁赴长安上书汉武帝，被拜为谒者。在他进入函谷关时，关吏给终军＂繻＂作为通行证，以便出关时用。终军道：＂大丈夫西游，必取功名，出关何用此物！＂弃繻而去。终军拜为谒者后受命巡行郡国，持节东出函谷关。关吏认识他：＂使者原是此前弃繻后生！＂
　　在原来秦帝国与关东六国军队曾经激烈厮杀的函谷关，终军弃繻的故事反映出的是整个西汉社会昂扬奋发的气象。
　　因为函谷关不再具有军事战略意义，终军东出函谷关的第二年，汉武帝为扩大关中的领地，干脆将函谷关东移了三百多里，在旧关原址设置了弘农县。
　　自然环境的改变也导致函谷关的军事战略价值基本丧失。东汉时期，随着黄河河道的下切和水位的降低，裸露出来的河滩成为了通途，同时因为稠桑原上的森林被过度砍伐，失去了屏障作用，函谷关便天险不再，位于崤函古道西口的潼关便逐渐取代了函谷关的要塞地位。
　　西汉时期在函谷旧关设立的弘农县，其县治到隋代时已迁往西南方今灵宝地界，函谷关便逐步被废弃了，但函谷关并没有就此退出历史的舞台。
　　公元前488年，老子倒骑青牛经过函谷关，留下五千字的《道德经》后便出关而去，莫知其所终。老子西去的背影很快就湮没在了历史的深处。然而1000多年后，他的后人却重新来到了函谷关前。
　　唐贞观十五年（641年），太宗李世民从洛阳返回长安时途经函谷关，有感于函谷关的悠久历史，命随侍身边的爱妃徐惠作诗一首。徐妃诗思敏捷，落笔成诗：
　　秋风起函谷，劲气动河山。
　　偃松千岭上，杂雨二陵间。
　　低云愁广隰，落日惨重关。
　　此时飘紫气，应验真人还。
　　一场秋雨过后，函谷关前云雾缭绕，才华横溢的徐妃马上便联想到了老子过函谷关时紫气东来的典故，暗将太宗皇帝比作真人。
　　唐太宗读完诗后开怀大笑，他在进入潼关后提笔赋诗一首，作为应和之作：
　　崤函称地险，襟带壮两京。
　　霜峰直临道，冰河曲绕城。
　　古木参差影，寒猿断续声。
　　冠盖往来合，风尘朝夕惊。
　　高谈先马度，伪晓预鸡鸣。
　　弃繻怀远志，封泥负壮情。
　　别有真人气，安知名不名。
　　这首诗用了白马非马、鸡鸣狗盗、终军弃繻、丸泥封关和紫气东来五个有关函谷关的著名典故，最后一句＂安知名不名＂引用了老子的＂道可道非常道，名可名非常名＂，既揭示了函谷关道家之源的地位，又巧妙应和了徐妃的诗句。
　　宰相张九龄为应和唐太宗的诗作，也赋诗一首：
　　函谷虽云险，黄河已复清。
　　圣心无所隔，空此置关城。
　　唐太宗还有另外两首提到函谷关的诗，其中诗句＂秦川雄帝宅，函谷壮皇居＂ 将函谷关与八百里秦川并提，仍对其作为捍卫京城长安的屏障予以了肯定。这首诗被后来的《全唐诗》收录为开篇之作。
　　唐太宗还在《赐房玄龄》诗中引用了函谷关鸡鸣狗盗的典故：
　　太液仙舟迥，西园隐上才。
　　未晓征车度，鸡鸣关早开。
　　把夙兴夜寐为国引贤的房玄龄比作开关迎接老子的关吏尹喜。
　　在唐太宗的眼里，函谷关不仅有着曾经险要的地势，更重要的是，这里是老子所著《道德经》问世的地方，而老子乃是唐朝李姓王室的先祖。
　　老子李佴之子李宗为战国时期魏国的大夫，其后人李广在西汉被誉为飞将军，李广的后裔李暠为十六国时期西凉的开国君主，其五世孙李虎为南北朝时期关陇集团的重要代表人物，死后被北周追封为唐国公。唐太宗李世民便是李虎的重孙。
　　唐开元元年(公元713年)，刚登基的唐玄宗李隆基率领群臣来到了函谷关，他在朝拜太初宫后赋诗写道：
　　流沙丹灶没，关路紫烟沉。
　　独伤千载后，空馀松柏林。
　　李唐王朝崇尚道教，唐玄宗曾亲自为《道德经》作注，但苦于老子的真迹无处可寻。开元二十九年，唐玄宗根据田同秀的描述，在函谷关原址尹喜故居附近发掘出了竹简版的《道德经》，珍之如宝，随后改年号为＂天宝＂，并将函谷关所在的桃林县改名为灵宝县，灵宝地名即由此而来。
　　因为函谷关在唐王朝统治中占有重要的地位，因此它也经常出现在唐代诗人们的笔下。
　　著名的边塞诗人岑参送别好友，在《函谷关歌》诗中写道：寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
　　诗仙李白没有亲身到过函谷关，但在李白的诗作中，显然把它当做了抒发豪情壮志的符号，他在古风诗《秦王扫六合》中写道：
　　秦王扫六合，虎视何雄哉！
　　挥剑决浮云，诸侯尽西来。
　　明断自天启，大略驾群才。
　　收兵铸金人，函谷正东开。
　　他在《白马篇》中也抒发了他的爱国之情：
　　发愤去函谷，从军向临洮。
　　叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
　　李白在安史之乱时曾经与函谷关擦肩而过，他在奔亡的途中写道：函谷如玉关，几时可生还。安禄山叛军占领函谷关后直逼长安，李白被迫从华山经商洛转道江南，最后隐居庐山。
　　没有亲身到过函谷关，成为了诗仙李白的遗憾之事。他曾经在诗中透露：本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。有人考证，李白为西汉飞将军李广的二十五代孙，也就是说，李白与李唐王室同祖同宗。
　　被誉为诗圣的杜甫在《秋兴八首》诗中也写到了函谷关：
　　蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
　　西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
　　云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
　　一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班。
　　这首诗是大历元年（766年）杜甫在夔州时所作，当时唐朝战乱频仍，而杜甫贫病交加，秋风萧飒之时不免触景生情，写下了这首诗。其中＂西望瑶池降王母，东来紫气满函关＂的诗句引用青鸟报信，西王母自瑶池驾临；紫气东来，老子骑牛函谷关西行两个典故，可谓文辞优美、意境深远。
　　入川后，杜甫的生活虽然相对安定了，但他仍然心系苍生，胸怀国事。他在《柳司马至》诗中写道：
　　有使归三峡，相过问两京。
　　函关犹出将，渭水更屯兵。
　　诗人胡曾在任剑南西川节度使掌书记期间，每览古今兴废陈迹，慷慨怀古，作咏史诗三卷，他在《函谷关》诗中写道：
　　寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
　　朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？
　　当函谷关不再是战国时期秦帝国的东大门，战争的硝烟散去后，它作为一种精神符号永远刻在了历史的记忆里。
　　本文发表于2021年12月31日《齐鲁文学》微信公众号