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祖孙俩有啥恩怨?豫剧大师常香玉临死前,坚持收回小香玉艺名

  常香玉
  "人间悠悠万事,我就是觉得戏比天大。"
  常香玉从艺七十多年来,演出剧目不下100个。
  好好唱戏,唱出好戏。始终是她从艺生涯中最基本的,最长久的坚持。
  1928年秋,河南巩义县一个小乡村,汇聚了四村八乡的百姓。不是婚丧嫁娶,也不是年下节礼,只是因为这村子今天要"唱戏"。
  对于那个年代的老百姓而言,"唱戏"可以称得上是最高档,最亲民的"娱乐活动"。
  所以无论男女老少,只要有闲暇,都会抽身前去"凑个热闹"。
  年仅五岁的张妙玲跟着家人,从邻村赶来听戏。像她这个年纪的孩子多是听不懂那些"咿咿呀呀"的,无非是和其他孩子围在一起吃糖耍闹罢了。
  偏偏张妙玲听得全神贯注,趴在土台子边上看得目不转睛。
  听大人们说,台上唱的是梆子戏《甩大辫》。
  常香玉
  张妙玲自是听不懂的,可这场堪称"简陋"的演出却在她幼小的心里"洒"下了"火种"。
  "要是将来长大了,也可以上台唱上一段该有多好。"
  在张妙玲看来,这不仅仅是她童年时期的一个梦想。更是她摆脱命运,挣得一条"生路"的不二之选。
  张妙玲的父亲也曾是唱戏的,只是后来伤了嗓子,不能再唱了。为了养家糊口便在戏班子里干些打杂的活。
  可即便是这样,家里依旧"穷的揭不开锅"。
  年幼的张妙玲不怕吃不饱穿不暖,更怕的是给人当"童养媳"。
  她三个姑姑都是童养媳,有两个都被打死了。对于贫苦人家的女孩来说,生存是个极为困难的问题。
  张妙玲不想重蹈几个姑姑的后路,好在她的父亲也是"怜惜"她的。
  小香玉
  "我宁可你跟我学戏被我打死,也不愿意你被别人打死。"
  虽然父亲的话很冷血残酷,却实实在在为张妙玲求得了一条"活路"。为了不当童养媳而学唱戏,是张妙玲最原始的想法。
  在当时,"戏子"的地位是很低的。因为张妙玲跟着父亲学唱戏,他们族中的族老觉得有伤风化,丢了张家先人的脸。
  所以便不许张妙玲继续姓张,将来死后也不可以入张家的祖坟。这对旧社会的女子而言,可以说是"断了根基"。
  然而张妙玲却不在乎,不唱戏便只能"等死",比起将来她更关注的眼前的温饱。
  常香玉演出剧照
  经过各种周折,张妙玲拜了一位唱戏师傅常老大当义父,并改姓常,取名香玉。
  常香玉有天赋,又勤奋。所以从九岁开始,就到处登台演出。为了积累表演经验,她演过小生、武生、丑角……
  各种各样的角色,只有有机会,常香玉就去争取尝试。她的台风和功底也越来越多变和扎实。
  到了十二岁的时候,常香玉已经小有名气。用她自己的话来说:"那个时候我就有一个月八块大洋的身价了。"
  豫剧《常香玉》
  在常香玉看来,她的人生得以"逆转"全靠唱戏。
  她对唱戏的态度,也从最开始的生存必要,转变成了崇高的理想和一生奋斗的事业。
  1938年,年仅十五岁的常香玉开始为抗日奔波宣传。
  她安排戏曲研究社排演了新戏《打土地》,这是豫剧史上第一出现代戏。不仅宣传了抗日口号,还开创了豫剧表演的新题材。
  这期间,开封、洛阳等地先后沦陷。常香玉则一路退到了西安,即便战火喧嚣,她的义演也不曾停下。
  国家的风雨跌宕,国民的爱恨情仇。都在一出出戏中被安排得巧妙天成,千回百转。
  在常香玉心中,她始终坚信"戏子有情",他们这些戏剧人始终承载着爱国救国的行业操守。
  年轻时候的常香玉
  1951年,全国掀起抗美援朝的热潮。
  中国人民抗美援朝总会发出了开展捐献武器运动的号召,以最小的牺牲,消灭最多的敌人。
  此时常香玉成立了香玉剧社,整个剧社的大小演员加起来不过五十几个人。
  然而常香玉却立下了一个庄重的誓言:通过香玉社的义演,半年之内为国家捐献一架战斗机。
  为了实现这个目标,常香玉卖掉了家中的卡车,并将家中的积蓄全部拿出支持义演。为了全身心投入义演,常香玉将自己三个年幼的孩子都送去了幼儿园。
  "这次捐献飞机义演,犹如战士出征,不打胜仗绝不返还。"
  而知道常香玉此次义演的动机之后,河南的父老乡亲们奔走相告。无不专心等候常香玉到自己家乡演出,以待献出一份力量。
  当时甚至有年迈的老人长途跋涉送来一篮子鸡蛋,用他们自己的心意为抗战"出力"。
  常香玉和陈宪章
  半年的时间里,常香玉带领剧团演员踏遍万里行程,河南、陕西,湖南、湖北……总共演出170场,观众高达30多万人。
  一出《花木兰》赢得满堂喝彩,而常香玉的爱国义举和报国热枕,同样称得上一句"当代花木兰"。
  常香玉此次巡演取得圆满成功,而所有演出所得,也按照事先的承诺购买了战斗机。
  这架被命名为"香玉剧社号"的战斗机,如今依旧被陈列在中国航空博物馆,是常香玉那一代传统艺人的爱国"勋章"。
  在常香玉心中,豫剧不仅仅承载了他们那一辈人的心血,更是中国文化和情怀的一种传承。
  所以为香玉剧社寻找一个"接班人"是她心中的一桩大事。
  在常香玉十九岁那年,一场演出结束后,许多知名人士纷纷发表意见。
  其中一个叫陈宪章的男子引起了她的注意力,男子指出她台词中的问题。
  "我看他眉清目秀人忠厚,这句词用词不准确。不是眉清目秀的人就一定忠厚。"
  常香玉忍不住笑出声,只觉得这男子说话很有趣,而且很懂戏。
  她当时不明白什么叫恋爱,只知道看见他便心慌不已,心里总是想着他。
  然而可惜的是,陈宪章当时已有家室。在父母的反对下,常香玉便和他断了联系。
  谁知一年后陈宪章居然又找了过来,看着眼前的男子,常香玉狠了狠心。
  常香玉
  "我不嫁当官的人,也不给别人当小老婆,更不能容忍别人嫌弃我是个唱戏的。"
  她说这话,是想要彻底断了陈宪章的念想。
  谁知道,对方听了她的话,只是笑。
  "我已经离过婚了,官也辞了。至于嫌弃你是唱戏的……这更不会,毕竟我喜欢的便是你唱戏的样子。"
  常香玉没想到对方为了和她在一起,放弃了一切。那她还有什么拒绝的理由呢?
  结婚之后,陈宪章将家中里里外外的事情都承担了下来。只是为了让常香玉更好地唱戏,演出。
  豫剧《常香玉》
  常香玉也尽自己最大的能力爱护他们的孩子,以及陈宪章和前妻的儿子。
  虽然没有血缘关系,常香玉和继子的感情却十分好。连带着对继子的女儿陈百玲也宠爱有加。
  陈百玲的父母都是常香玉的学生,所以她自幼生活在梨园世家,受奶奶和父母的影响,对豫剧也有着强烈的热爱。
  常香玉更是对她寄予厚望,希望她将来可以继承自己的"衣钵"。
  陈百玲从郑州市戏曲学校毕业后,便顺利进入了郑州市豫剧团,随着《木兰从军》而一举成名。
  常香玉认定孙女是"可造之材",经过一番思虑之后。
  小香玉
  常香玉将陈百玲叫到身前,看着眼前稚嫩的少女,似乎能回忆起自己当年的模样。
  自己终会老去,而豫剧不可以后继无人。
  "你是否愿意将常派正统豫剧发扬光大,如果能做到的话,我便把小香玉这个艺名赐给你。"
  常香玉,小香玉。这个艺名背后的含义,不言而喻。陈百玲惊喜不已,这对她来说,是极大的荣誉和寄托。
  她没有迟疑,当即点头保证:"我能做到。"
  常香玉欣慰地笑了,压在心底多年的大石终于"落地"了。为了陈百玲"能当得起"小香玉这个艺名,常香玉开始亲自上阵指导她。
  豫剧《常香玉》
  常香玉的本意是希望小香玉通过经常表演《白蛇传》、《拷红》、《花木兰》三个代表剧目,将常派豫剧表演艺术传承并发扬下去。
  这些传统戏剧凝结了常香玉一辈子的表演心血和经验,所以她对小香玉的指导非常严格。
  刚开始的时候,小香玉也是完全遵守奶奶的要求进行训练和表演的。随着几场精彩的演出,再加上有"小香玉"的名头。
  很快,陈百玲就在豫剧圈声名鹊起。小香玉也被越来越多的观众熟知。
  常香玉
  小香玉的爆红,为豫剧事业增添了很多新的色彩。常香玉心里感到很是欣慰,她自觉为豫剧界培养出了一个合格的传人。
  可是不等她安心退居"幕后",便发觉出异样来。
  小香玉有了名气之后,不再继续表演传统的剧目。
  用她自己的话来说,她开始不断创新。将舞蹈,武术等新元素结合到了传统表演当中。
  原本的戏剧经过各种"加工",虽然看起来花团锦簇,但完全失了戏剧表演的本意。
  常香玉觉得,她一手创立的常派豫剧表演渐渐"变了味道"。
  常香玉
  在她看来,一个传承者,如果只是一味的"另辟蹊径",抛却原始的精髓。那她就称不上是一个称职的"传人"。
  常香玉觉得,小香玉的种种做法是在"离经叛道"。
  她是有理由生气的,但在这之前,她特意询问了小香玉为何要这样做。
  小香玉彼时尝到了成功的"甜头",面对苦口婆心的老人,丝毫不觉得自己有错,反而觉得奶奶太"迂腐。
  "如今时代发展的这么快,如果不及时创新跟上社会发展节奏,那就会被淘汰。"
  看着孙女脸上的朝气和"野心",常香玉良久无语。
  是的,她老了。不懂得紧跟时代的脚步,但正因为时代发展的太过,有些新鲜的东西可以光亮一时,但无法"历久弥香"。
  戏曲本就是充满"韵味"的艺术,需要时间的加工和考验。即便要创新,也要守住"根",这样才能始终"长春不败"。
  常香玉和小香玉
  她的孙女还是太盲目追求一时的成就了。只是,自己能说她错吗?或许在对方眼里,自己才是错的那一个。
  可如果她打着小香玉的名号,那些常香玉的传统曲目却经年累月的不出演。那这个艺名,就是徒有其名了。
  如果说这些还只是祖孙两个对传统和创新的不同见解,那小香玉关闭艺术学校则真正"寒"了常香玉的心。
  2004年的时候,小香玉为了弘扬戏曲,在山西开办了艺术学校。创办的初衷是为了让更多的年轻人了解、学习豫剧。
  为了支持孙女这个"光荣"的决定,常香玉不顾病体,亲自跑到学校帮小香玉处理各种问题。就连各个部门的帮助,也是常香玉一趟趟跑"成功"的。
  在常香玉看来,开办学校是将传统艺术传承下去的好办法。身为豫剧的一份子,这是他们应尽的责任和义务。
  可是在学校的后续经营管理中,出现了资金短缺的问题。小香玉觉得无利可图,为了避免浪费更多的时间和金钱便打算关闭这所艺术学校。
  用她自己的话来说:"我还是更想赶紧做出来一些作品,就赶紧收摊吧。"
  常香玉
  这让常香玉很失望,在她看来,眼下的困难如何也难不过她年轻时候的境遇。
  如今时代好了,条件好了。年轻一辈反而不如前人能吃苦,或许对于艺术,他们早就失去了那份"敬畏之心"。
  小香玉面对奶奶的质问和事业的停滞,从未经历过挫折的她,索性选择了"破罐子破摔"。
  "我不学了,不演了,也不干了。"
  之后,豫剧表演的舞台上,很长一段时间都没了小香玉的影子。她反而开始活跃在各种小品,综艺,影视舞台上。
  离开了鼓声罗响,云袖纶巾,小香玉在聚光灯下赚得"盆满钵满"。
  对老一辈艺术家而言,艺术是无价的。对艺术最大的"亵渎"无异于只是把它当做赚钱的工具。
  常香玉对小香玉,只剩下"失望"。
  常香玉演出剧照
  2004年,常香玉老人病重。这位中国近代豫剧界的"鼻祖",为了心爱的豫剧事业奋斗了一生。
  真正的将"戏大于天"落实到每一场演出当中。
  如今老人弥留之际,遗憾豫剧再无"传人"。痛心疾首之余,做下了一个决定。
  她立了遗嘱,决定收回孙女陈百玲的"小香玉"艺名,同时委托律师草拟了声明。
  彼时的常香玉老人依旧存了一分侥幸,没有立即将声明发布出来。她心中还隐隐期盼着,终有一日,孙女能够走回"正途"。
  遗憾的是,直到老人离世,小香玉也没能做出改变。
  为此,在常香玉老人去世一周年的时候,当初那个收回艺名的声明被公布出来了。
  常香玉和陈宪章
  至此,常香玉和小香玉祖孙两人的"纠葛"正式公布于大众。一场传承与创新的艺术争端再次"高居榜首",成为人们讨论的话题。
  她们各有各的立场,孰是孰非,实在不是一句对错就可以衡量的。
  如今复兴中华传统戏曲的呼声越来越高,河南作为中华文化之"心",也开始一步步重挑"文艺复兴"的大梁。
  "一招一式显功底,唱念做打皆文章。"
  台上人唱尽人生百态,人情冷暖。台下人感叹飞鸟掠空,不留痕迹。这正是中国文学艺术独有的浪漫和魅力。
  昔日常香玉老人的遗泽定有后人传承,而小香玉的创新之路也定能走出新的"篇章"。
  怕流水年华春去渺,且梦寻梨园复来归。

敌军兵力4倍于我方,81岁的毛主席亲自决策,打出中国人的魄力随着我国新航空母舰的下水,中国的海军力量已经迈上了一个新的台阶。俗话说一年陆军,十年空军,百年海军这一切都是因为海军对于装备要求的门槛最高。上个世纪由于我国经济的薄弱,导致我国的海建国初期欠苏联57亿,我国如何提前还清?苏联逼债了吗?上个世纪50年代后期,中国与苏联的关系逐渐恶化,昔日友好的老大哥立刻换了一副面孔,很快撤回所有援助。面对此番变故,毛主席决定加紧还款,不给对方留下口舌。那中国究竟接受了苏联多少援助毛主席眼中的诸葛亮孔明有三大硬伤,注定无法助蜀国统一三国先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。咏史说起诸葛亮,我们每个人都不会感到陌生。这个早已家喻户晓的名字,随着三国演义那许多精彩绝伦脍炙人口的典故一起,被很多人传颂着。鲁迅先生对小说里的诸国军女特务张春莲,为掩盖身份,嫁给陕北当地农民连生8个孩子解放战争时期,共产党和国民党之间的战斗愈演愈烈,期间国民党的特务组织抓捕了许多潜伏的共产党地下情报人员,并且严刑拷打,期望从他们嘴里掏出关于我党的秘密情报。但是他们最终还是失望了,66年6月毛主席为何隐匿韶山11天?写的诗为啥30年后才发表1966年的6月,在长沙前往韶山的公路上,有一辆灰色吉姆车正在行驶。当时车上坐着的,就是突然消失不见的毛主席。那么,他为何不在北京,而是要对外神秘隐匿行踪,他究竟去了哪里?为什么此揭秘考古学家在明十三陵下的奇异经历哈喽大家好!我是小乌,欢迎回到脑洞乌托邦。点击此处可观看完整视频埃及,作为四大文明古国之一,以金字塔,狮身人面像和黄金假面而闻名。但是提到埃及,很多人可能还会想到骇人听闻的古埃及法老照片西方画刊中的辛亥革命孙中山最早出现在西方媒体1896年10月31日,英国TheGraphic关于孙中山被释放的图文报道,标题为孙中山案。其中文章叙述孙中山在被大清驻英大使扣押在使馆十四天后终于被释放的如果吴三桂不放清兵入关,李自成能坐稳江山,开创新朝代吗?先说答案,李自成能坐稳江山,并开创新朝代,取得大成就。李自成攻陷北京后的局势公元1644年,即崇祯十七年的春天,李自成在陕西的西安建立大顺政权,并改元登基,年后发动大军北上,从山西据说明朝大将祖大寿陵墓在加拿大是真的吗?纠正一下,祖大寿是明朝降金的判将。准确的说,因该是满清的大将,而不是明朝的大将!1918年,一个叫克罗夫茨英国皮货商来到加拿大,私下购买了加拿大几件文物,准备运到英国倒卖挣钱。但这明清战争是否为内战?为何总有人认为清朝非中国?我是萨沙,我来回答。谭其骧的历史观点,完全是五六十年代毛泽东时代的民族史观。这个史观在今天已经不符合时代的需要,再说通俗点已经过时了。在毛时代之前,中华民国很多地方奉行大汉族主义思明朝姓高的如何避明仁宗朱高炽的名讳?明朝姓高的和其他人一样,无需改姓去避明仁宗朱高炽的名讳。因为名独而姓众。避名讳始自春秋一书。为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳春秋公羊传闵公元年为尊者讳以示尊尊,为贤者讳以示尊贤,为亲者
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