天要下雨，娘要嫁人出处与解释，哪个说法更靠谱？

　　＂天要下雨，娘要嫁人＂由来，一直没有很权威的说法。
　　这里的＂娘＂，是指＂亲娘（母亲）＂，还是＂姑娘（少女）＂？
　　＂天要下雨，娘要嫁人＂是＂天要下雨，粮要解营＂的讹传吗？
　　因伟人引用而妇孺皆知
　　1971年9月13日，林彪乘飞机叛逃。马上就要飞出国境线了，周恩来总理请示毛主席，是否要拦截林彪的飞机，毛主席镇定地说：＂天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。＂
　　＂天要下雨，娘要嫁人＂，用来比喻必然发生、无法阻挡的事情。
　　这句民间谚语，因毛主席曾经引用而妇孺皆知，但这句话的由来，一直没有很权威说法。
　　＂娘要嫁人＂里的＂娘＂，是指＂亲娘（母亲）＂，还是＂姑娘＂？也没有定论。
　　还有人认为，＂娘要嫁人＂是＂粮要解营＂的讹传。
　　毛主席引用的这句民谚出处在哪？据说有关文献部门查了好长时间没查到，甚至到了毛主席的湖南老家调查，当地老百姓说他们那没有这句俗语。
　　典出何处？
　　后来，人们从毛主席看过的书里找，分析出自《何典》。
　　几家权威媒体刊发的文章提及此事。
　　《新华日报》刊发、人民网转载的《毛泽东，一个伟大的＂ 读书人＂》（作者为中共中央文献研究室研究员陈晋），《党史博览》刊发、人民网转载的《毛泽东向儿子推荐过的奇书<何典>》（作者胡长明）等文章，均写明＂娘要嫁人＂出处是《何典》这本书。
　　《何典》是清朝乾隆、嘉庆年间，上海才子张南庄用吴方言所著的讽刺滑稽小说。
　　毛泽东最晚是在1941年就读了《何典》，那时他曾托人为远在莫斯科的两个儿子从中国带去一些书，其中就有《何典》。
　　据书籍《汪东兴回忆：毛泽东与林彪反革命集团的斗争》（当代中国出版社出版，2010）：1971年7月底，毛泽东向中央政治局推荐了一本晚清小说《何典》，特别指出了书中四句话：＂说嘴郎中无好药，死病无药医，药医不死病，一双空手见阎王。＂
　　湖广渔夫仔细查对了下，《何典》里并没有＂天要下雨，娘要嫁人＂这句原话，只是有个相关的寡妇执意再嫁的故事。
　　原文——
　　六事鬼道：＂说便去说，只不知令弟主意若何？＂
　　雌鬼道：＂这个不必费心。老话头：头嫁由亲，二嫁由身。我既定了老主意，他也不能阻挡我。＂六事鬼吃完酒，谢别起身。
　　此段的意思是说，寡妇雌鬼要嫁人，找街坊六事鬼来商量，六事鬼说不知寡妇的亲弟弟是否会同意，雌鬼回道＂老话说得好，头嫁由亲，二嫁由身，弟弟不能阻挡＂。
　　头嫁由亲，二嫁由身：女子第一次嫁人由父母说了算，但第二次再嫁自己说了算。
　　后来雌鬼弟弟果然来干预此事，说：＂即使要再嫁，也该拣个梁上君子，怎么想嫁那刘莽贼？＂
　　雌鬼回道：＂世间掉老婆左嫁人的也太多甚广，那里都拣着了梁上君子？这是我自己情愿，不要你管闲账。＂
　　《何典》中寡妇再嫁，顾忌的只是亲弟弟（小孩舅舅），并不是自己亲儿子。寡妇雌鬼有个儿子，但尚处在不晓事的孩童年龄，不存在干预母亲的问题。
　　《何典》中这个改嫁故事，及提到的＂头嫁由亲，二嫁由身＂老话，是＂天要下雨，娘要嫁人＂出典之处吗？
　　感觉跳跃好大，至少不是直接出处。
　　清代《吴下谚联》有收录
　　从目前专家所作考证看，真正记有＂天要下雨，娘要嫁人＂这句民谚的古籍，是清代王有光的《吴下谚联》。
　　《吴下谚联》卷二云：＂天要落雨，娘要嫁人：天，纯阳无阴，要落雨则阳求阴也；娘，孤阴无阳，要嫁人则阴求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是。＂
　　吴下，泛指江浙吴地。
　　下雨，吴语及南方方言表达为＂落雨＂。
　　《吴下谚联》四卷，为清嘉庆二十五年庚辰老铁山房原版、同治十二年癸酉作者后人补刊本。成书年代与《何典》差不多。
　　从《吴下谚联》我们可知，这是个江浙吴语区清代嘉庆年间就有的民谚。
　　一个不靠谱的民间传说
　　关于＂天要下雨，娘要嫁人＂由来，网上流传一个民间传说。
　　说是古代有位母亲，多年守寡，把儿子朱耀宗抚养成人。朱耀宗天生聪慧，在恩师张文举培养下学业优秀，进京赶考中了状元。皇上见他一表人才，便将他招为驸马。朱耀宗新贵还乡，临行前，奏明皇上为母亲树立贞节牌坊。
　　朱耀宗不知，母亲对朱耀宗的恩师张文举早有爱慕之情，两人约定待朱耀宗成家立业后结婚。
　　当朱耀宗回乡说起树立贞节牌坊一事时，朱母就说出了要改嫁张文举的心思。朱耀宗认为母亲改嫁不妥，因为立贞节牌坊一事已经得到了皇帝恩准。
　　母子俩争执不下。朱母不由长叹一声＂那就听天由命吧＂，提出打赌看天意。如果明天继续天晴，母不改嫁；如果明天下雨，那儿子就不要再阻拦了。
　　看到当时天气晴好，朱耀宗点头同意了。谁知当夜阴云密布，天明后又下起大暴雨。
　　朱母对儿子说：＂天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！＂
　　这个故事均是当代报刊及网站在刊发转发，没有任何早期文献记录，故事本身编造痕迹太浓，也没有明确的年代与地域，湖广渔夫认为不足为信。
　　＂娘＂字有多个含义
　　说起＂娘＂，我们习惯认为指＂老娘＂（母亲）。
　　其实，在古代，娘和孃，本来是两个字。孃用于指母亲。＂娘＂一般指年青女子，多指少女，后来又指母亲，代替了＂孃＂。
　　这种称呼的辈分颠倒并不奇怪。古代＂爷＂指父辈，如《木兰辞》中的＂阿爷＂。
　　日语中，＂娘＂这个词的意思是＂女儿＂，可能保留了中国古代唐宋时期汉语原意。
　　在当今，一些口头词语中，＂娘＂仍保留了年轻女子的意思，如姑娘。
　　新版《现代汉语词典》，对＂娘＂的释义有三：
　　1.口语，母亲，爹娘，亲娘。
　　2.称长一辈或年长的已婚妇女，大娘，婶娘。
　　3.年轻妇女。渔娘，新娘。
　　总之，＂娘＂既指母亲、长辈，也指年轻妇女。
　　一些地方方言中，＂娘＂有年轻女子的意思。如现今湖北襄阳方言＂娘娃＂，指＂未婚小女孩＂；浙江宁波方言管女孩为＂小娘＂。
　　正是因为＂娘＂指女孩，所以古代民间给女孩取名可用＂娘＂字。如明代小说《三言二拍》中的杜十娘，只十多岁，却起了个＂十娘＂小名。明代还有个戏曲人物，叫杜丽娘。
　　＂娘要嫁人＂之＂娘＂，指＂姑娘＂更合理？
　　＂天要下雨，娘要嫁人＂，＂娘＂指母亲，或指女儿，均可以有＂无可奈何却不应阻拦＂之意思，但两者内涵不完全一样，前者强调＂无可奈何＂，后者强调＂理应如此＂。
　　在古代，姑娘嫁人是必然的，男大婚姻，女大当嫁，这是个＂阴阳相求＂的自然法则或发展规律，正像＂天要下雨＂一样，不以人的意志为转移。
　　但古代寡妇再嫁并不是必然的，可嫁可不嫁。特别是明清时期，虽不禁止寡妇再嫁，但提倡妇女守节，朝廷出台赋税照顾、立贞洁牌坊、上县志史书等政策，鼓励寡妇守节。
　　前面说的那个状元郎与寡母的传说典故，强调的是上天安排的＂运气＂，而非必然性。正好天下雨了，上天允了，就不要再阻拦了。
　　回到《吴下谚联》中的解释：＂天，纯阳无阴，要落雨则阳求阴也；娘，孤阴无阳，要嫁人则阴求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是。＂
　　该书从阳求阴、阴求阳角度，解释＂天要下雨，娘要嫁人＂的必然性。这里的＂娘＂应是指姑娘。老天晴久了要下雨，女儿长大了要嫁人，这是必然的，＂其理如是，其势如是＂。
　　相类似的谚语有：树大分桠，儿大分家。
　　＂娘要嫁人＂是＂粮要解营＂之讹传？
　　就算是＂娘＂指姑娘，但下雨与嫁人，是不相干的两个事，扯在一起给人感觉有点勉强。本来有老话＂男大婚姻，女大当嫁＂已经说得很明白、很深刻了，何必来个＂天要下雨，娘要嫁人＂？有人提出这其实是以讹传论，最初谚语是＂天要下雨，粮要解营＂，本是一句军中谚语。意思也很明确，天要下雨了，快把粮草押解到营房之中。
　　＂粮要解营＂，后来方言读成了＂娘要嫁人＂。
　　以后就以讹传讹，成了＂天要下雨，娘要嫁人＂！
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