到了赣州就能够体会到客家人的风味。有众多的江西省人，祖籍都不在江西，而是北方的移民。江西省许多的村庄都有祠堂，每一个姓氏都有家谱，文化大革命烧毁许多，还有保留下来的。记载着祖先的来源，大部分来源于中原地区。 江西人的移民历史有二千多年，直到近代还在进行中。特别是赣北地区，大量的河南，安徽，江苏，湖北人移居赣北。比如，九江市百分之九十祖籍是湖北黄冈地区的人。还有安徽宿松地区的人。彭泽县百分之九十是安徽宿松人移民的后代。 南昌地区，追索家谱也是北方地区的移民。西汉灌婴筑城，开辟南昌，带来的西汉官员，兵士都落地扎根，成了今天许多南昌人的祖先。 吉安地区，有土籍与客籍之分。土籍就是当地人，客籍就是外来移民。老社会矛盾很深，动不动就械斗。今天的吉安人已经很少知道曾经祖先的故事了。 上饶地区，许多是浙江，安徽的移民，还有福建的移民。一到灾年，大量的浙江人，安徽人，福建人涌入江西谋生，而定居下来，成为了今天的江西上饶人。 江西自古以来，物华天宝，人杰地灵，土地肥沃，水利充沛，年年风调雨顺。 自古以来，许多的北方移民朔江而上，赣南有大量的待开垦的土地，森林密布，盖房烧柴顺手拾来。而赣北地区已经先来者开辟，地有其主。 客家人就是这个时期朔江而上进入赣州地区的。他们开垦了赣南，生儿育女，繁衍生息下来。 安居乐业，人口巨增，向广东粤北地区发展，向闽西地区发展，而以赣州为中心向南伸展开来。 客家人有许多是躲避战争，改朝换代的旧时官僚。他们有文化底子，开办学校，使一代代的客家人优于当地的土属。 客家人的开发与当地土属发生了无数次的械斗，客家人建立了许多居住与防御的碉楼，围屋。 客家人少，土属人多，客家人局限于粤北，赣南，闽西一带，这里成为了客家人的乐园，今天的客家人故乡。 客家人的语言有非常多的赣语成份，是赣语言的变种，直到今天依然是这样。 那么，为什么讲客家话是赣语的变种呢？因为致今客家话和江西话非常接近，词汇和语法组合和赣南地区互为彼此。 今天的客家人长期的和当地人通婚混血，已经溶化在嶺南山脉里。他们是嶺南，闽西的山民，是地道的梅县人，当然也是地道的赣南人，也是地道的三明，龙岩人了。 客家人是唐宋明遗民，并非元末明初淮右人分支。 客家话是北魏至南宋、明南京官语。历代韵书，隋之《切韵》唐之《唐韵》宋之《广韵》元之《中原音韵》明之《洪武正韵》，均基本符合客家话发音。日本国名获赐于唐朝，历史上日本全面师从大唐，日语中＂12349 是 道 日本＂等词发音源于唐音（今客家话），法律、军事术语中也有大量客家话发音。湖北武汉汉剧一直沿用元中州韵（今客家话）唱戏，说明蒙元时期中原河南主流汉语仍是客家话。 元末淮右方言，已是客家话的变音。明初，以淮右方言为基础形成军户话，并以当时金陵雅言（今客家话）对军户话正音。明初大移民，军户话形成汉语北方语系，遍布中国北方、甘肃、四川、云贵、江西等地，还包括两广所称军话人群。朱棣迁都后，明北京官话在军户话和客家话基础上，变音为今日普通话。反映在朝鲜汉读音上，为一半客家话一半普通话发音。满清入关后，以明末北京官话和东北军户话为基础，在八旗中普及汉语，乾隆朝时成为主流官话，清末正式定为国语。民国沿用国语。共和国沿用后改称普通话。 客家人先祖最早于唐黄巢之乱开始大批南迁。南宋末年追随少帝抗元，开始迁入广东惠州与珠江西岸。清初时，清廷在江南大屠杀，加上重点城市八旗内城驻防，客家话失去官话地位，变成南方方言，基本形成今日分布版图。因客家话人群清初时在江南和南方反抗激烈，清廷刻意将客家话人群单独编为客藉，加以防范。 客家人是唐宋明遗民，并非元末明初淮右集团后代，也不是明初大移民之军户话人群后代。 客家人在清朝时，数次投身抗击侵略、救亡图存之抗争。涌现出洪秀全、孙中山、朱德、叶剑英等众多风云人物，邓小平生前接受央视采访也自称祖上为广东客藉人。故有＂一部近代史，半部客家史＂之说！ 客家人非常彷徨，我从哪里来，我将哪里去，深山畲苗祖先不敢认，中原大户又沾不了边。以前大多不敢声张，近段时间出了一个什么春林的砖家制造客家人出处，说客家人是中原大户人的后代，不值一搏，如果是中原大户为什么不用他们的名号，变客家人很香吗？ 江西客家人确实是江右人的分支！ 客家人和畲族人一样是楚人的一个分支。他们的语言是汉藏语系汉白语族楚语支畲语。七月初一到七月十四吹＂含嘟阔＂楚歌就是有力的证据证明。 客家人与江西江右人确实有关系，但是不知道是不是分支，有可能是，也有可能只是同是南迁汉人，同祖先而已，客家文化不仅与江右文化，有很大共同点，还与吴文化有很大的共同点。应该用DNA技术才能解释清楚了。[呲牙] 江西曾氏是唯一最大南迁的独姓客家人，西汉末曾据不愿出仕王莽新朝的官，举族二千多人从山东南迁江西吉阳，在江西壮大成为今天的纯客家大姓（排位31），曾氏无论迁福建湖南广东广西湖北四川台湾香港陕西甘肃天水及全球各地，无闽南无潮汕无广府，纯汉客，全地球曾氏都源自山东鄫国太子姒巫亡国后改姓曾巫，曾氏无冒姓无赐姓，是最早有家谱的汉姓，历朝是官谱，由历朝皇帝派官监检和写序，唯一敢称天下一曾无二曾的至纯汉客，没有之一。 目前客家话与赣语两者公认为同源——＂同系异派＂，有学者认为客家先民第二次南迁时到达江西形成前赣语前身，后再次南下形成客语前身，因前赣语后期与官话接触融合而成赣语，前客语因环境闭塞官话融合少，同时融合部分瑶畲遂称客语，于是形成客、赣语。 也因为赣语与官话融合比较多，在1948年赣语分立之前其方言称华南官话和下江官话。 对于二者关系，有说法称二者源出＂六朝通语＂，还有说法赣、客语属楚语支（闽语属齐语支，粤语属秦语支）等，但未形成共识。 虽说后赣语往官话靠近造成客赣语差异加大，但仍是客语与周边方言中渗透最多者。 客家话与老西安话有密切的渊源关系！赣语也都来自中原，客家与赣语有关系，也是老表的关系！讲客家是赣语佬的分支，这是无稽之谈。 客家人从北方来得到了全国学术界的肯定！无论从语言（切韵），习俗（耕读），建筑（汉代坞堡原型）还是衣冠（帷幕）都与北方一致！而且通过QQ群的交流，发觉客家文化源头在关陇地区，也即现在的陕西西安，甘肃天水，河南安阳一带，陕西老派西安话我一人称＂我＂竟还保留与客家话一致＂ngai＂而甘肃天水保留了与客家话一致的第二人称＂你＂ngi，客家第三人称＂其（他）＂又符合《唐韵》居吏切gi。目前老派西安话仍保留了大量与客家话一致的发音，录屏为证：下面是客家话与陕西西安话一致性的录屏证据：