清朝的宰白鸭到底有多残忍？父母亲自陷害，审案官员都不忍心

　　有个词叫做＂替死鬼＂，迷信认为，死于非命者的魂魄总守在死所，抓走新来者的魂灵替代自己，方可超脱孽海。
　　《胡雪岩全传·灯火楼台》提到：＂盛宣怀等人的原意是，金蝉脱壳，将叶廷春当作替死鬼＂。现在跟替罪羊是同一种意思。
　　这种＂替罪羊＂事件在清朝尤其盛行，它还有一个非常奇怪的名字，叫＂宰白鸭＂。
　　所谓＂宰白鸭＂就是有钱人犯了命案，被判处死刑时，就会花钱向贫困人家买人顶凶，替有钱人家的凶手认罪伏法，＂宰白鸭＂冤案屡禁不止，跟当时的社会环境也有很大关系。
　　这些被人＂宰白鸭＂的陋俗最早出现在乾隆年间的沿海地区，道光年间一些省份也出现了＂宰白鸭＂事件，因为＂宰白鸭＂而枉死的人超过数百人，令人触目惊心。
　　清代刑案中的陋俗，让真正的凶手逍遥法外，逃避法律的制裁，这遭到了当时朝廷的坚决反对。
　　据记载，道光在批阅＂宰白鸭＂案件的奏折时，怒发冲冠，拍案而起，要求坚决杜绝这种行为，但是这种行为依然无法制止，有的是官员糊涂定案，有的是钱权勾结，沆瀣一气。
　　清朝陈其元在《唐闲斋笔记》中解释了＂宰白鸭＂的含义，宰白鸭的最悲哀之处，在于即便主审官想要为顶凶者翻案都无能为力，只能眼睁睁看着冤假错案的产生。
　　陈其元为何对这件事这么熟悉？因为他父亲陈鳌就曾经遇到过这样的＂宰白鸭＂案件。
　　《春冰野事乘》记载，陈鳌提审一件凶杀案，死者是一名彪形大汉，身上有十多处伤痕，然而凶手却是一名16岁的瘦弱少年，明眼人一眼就能看出来凶手另有其人。
　　但是奇怪的是，这名少年对自己的罪行供认不讳，供词就好像背下来的一样，一字不差，虽然案件中有诸多不合理，但是少年就是＂供认不讳＂。
　　后来陈鳌动之以情，少年终于说出自己顶凶的事实。陈鳌将这件案子打回县里重审，没想到还是一模一样的供词和判决，而且这次少年无论如何都不再改口，最后只能如此结案。
　　结案后陈鳌又问了这名少年，少年说，知县恨他翻案，将他打得皮开肉绽，家里的父母也骂他：卖你的钱已经用完了，你现在翻供，是把全家逼上绝路。
　　连自己的父母都这样陷害自己，巴不得自己去死，少年也绝望了，只能认罪，这就是典型的＂宰白鸭＂案件。
　　陈鳌认为这件事非常残忍，但也没办法阻止，当时的社会环境使然，又怎么是他一个人能改变的呢？于是他决定，案子结束后，就离开这黑暗的朝廷，辞官而去。
　　买人顶凶者固然可恨，但更令人无奈的是，贫寒家庭蒙昧无知，为了金钱将子女当成牲畜一样贩卖，这更加悲哀。
　　比贫穷更可怕的是意识上的贫穷，百姓意识不改变，这种事情就会屡禁不止。
　　为什么＂宰白鸭＂事件无法杜绝呢？清朝凶案有两种律例，一种是＂与同罪＂，管理知而不报，同罪论处。
　　另一种是＂受财以请求＂，这是官员受贿的一种律例，当事人贿赂官员，也同罪论处。
　　这个律例看似是保护受害者利益，减少官员收受贿赂，但实际律例年年修改，并没有什么大用，百姓的生杀大权基本都掌握在地方官手中。
　　清朝对死刑案非常重视，要经过一次次的审核和复审，但是却没有明确的制度，很多官员利益受到损害，就会来回踢皮球，最后只能是隐瞒。
　　虽然朝廷后来对＂宰白鸭＂事件作出了警告，但是这根本没什么用，所谓＂上有政策，下有对策＂。
　　有一句老话叫＂皇权不下乡＂，皇上总是有管不到的地方，地方官还是该怎么样就怎么样。
　　＂宰白鸭＂事件不像酷刑那样让人身心受折磨，这件事的残忍之处，在于对人权的剥夺，和对清官心理的迫害，清官虽然看不过这种行为，但无法凭一己之力改变，只能任由事件发生，也很无奈，这也是清政府腐败黑暗的原因之一。
　　随着法律的完善，现在已经不会再出现这样的＂宰白鸭＂事件，社会文明发展，离不开完善的法律，这样国家才能真正的富庶强大。
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