逍遥游课程教学反思

　　一、教学思路设计反思：在背本课内容时，大体分为如下步骤：1、学习目标制定为(1)学生能流畅诵读课文，读准字音、句读;(2)疏通课文1—2节内容，分析课文1—2节内容。从教学过程来看，教学基本围绕学习目标展开，也基本完成教学预设。 2、教学步骤制定：(1)通过学案，了解《逍遥游》写作背景及《逍遥游》的内涵(每班找一位同学朗读指定内容);(2)指名(每班7位同学)分节朗读课文并注意及时纠正;(3)疏通课文1—2节内容，每班指名4位到黑板书写1—2节重点文言现象。师生作及时补充与订正。教学思路需进一步细化，参与课堂的学生面可以更广一些，教学容量也可再加大一些。
　　二、教学效果反思：本课教学中能立足于文本又不局限于文本。亮点课堂气氛轻松，学生接收得比较好。同时在于把庄子的写作背景与文章能有机的连接起来，让学生对庄子＂逍遥游＂思想有了直接生动的感受和理解。并且用新时代的眼光解读了庄子，探寻了他对现实世界的指导价值。教学达到了预期目的。学生很好的理解了＂逍遥游＂的境界，落实了课文一二节重点文言知识，并对庄子有了新的认识。既增加了知识，又陶冶了情操。但也存在一些问题，如应该保证更多一些课堂交流时间，学生与学生之间，学生与老师之间，这样课堂教学效果会更加显著。对于这个问题我将在以后的课堂教学中积极探寻，努力实践，避免再出现以上问题。
　　新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播，更重要的是指导和组织学生自主地参与学习。＂教＂是为＂学＂服务的，因而，有效的教与学双边活动的设计成为重要课题。也就是说，如何让每一个学生最大限度地参与学习，并取得最大化的学习效果，这才是备课最关键之处。并不是每个学生都一定会跟着教师的教学设计走，稍不注意，甚至会出现与教师意愿相反的情况。这种情况一旦出现，如果缺乏课堂的掌控和应变能力，将很难应对。因此，在设计教学活动时，不光要吃透教材，建构教学流程，还必须尽可能从多方面为学生设想，考虑学生在课堂上出现的种种状况，力争保证教学过程的万无一失。
　　初上该课文，我就出现了这方面的问题。当时，我在反复研习教材的基础上，备了《逍遥游》的详案。教案设计了两个问题，我自认为比较简单。可我忽视了自己是在反复研习课文的基础上，吃透了教材，可学生不一样，他们是第一次接触课文，完全是一个陌生的情景，不能也不可能上升到我想的那个高度。因此，学生对于我的教学设计，对于我提出的问题不知所措。课后，我深深地思考：尽管我是备了详案，可我是按照我的思维去设计教学，但完全是以我为主体，忽视了学生的主导性，学生并不可能完全按照我的思维走，因此，我必须以学生为主体，从学生的角度来思考问题。而后再次上该课文，我从学生的角度设计了《逍遥游》的详案，效果非常的好，整个教学过程完整而流畅。
　　对于文言知识这一板块的教学，采取了让学生在利用学案结合注释自我口述课文的基础上，各组展示成果，同时提出译不通的地方，交予全班讨论解决，这一方案得到较好的落实。在课堂上，学生积极主动，敢于提出问题，敢于发表自己的看法。
　　学生提出问题，学生解决，学生无法做到的，老师首先引导，共同探讨解决，但绝不把结论直接告诉他们。例如，有的学生问到＂彼且奚适也?＂怎么理解。学生一时语塞，这时我说：＂这个句子不好翻译，我们可以化整为零，各个击破，大家看‘彼’作何解释?＂，有生答＂是‘他’吧?＂我说＂对，‘彼’可以作第三人称代词，此处可作‘他’讲，‘且’呢?＂有生说：＂表‘将要’＂我肯定了他的回答，继续追问：＂实际上最关键的是‘奚适’的理解，‘奚’是什么意思?＂有生小声说：＂哪里＂＂‘适’呢?＂＂到＂我说：＂这位同学说得很对，哪该怎样翻译?这是什么句式?＂＂倒装＂＂准确讲，这是宾语前置，疑问代词‘奚’前置，它做‘适’的宾语，所以可翻译为……＂齐声说：＂到哪里去＂。这样的生生互动，师生互动，才有和谐的课堂。这时我结合文中出现的几个同类的例子＂之二虫又何知＂等将宾语前置句的这一类型讲透，从而将生硬的语法知识具体化。这种教学方式，我感觉能较好地体现学生的主体地位，调动他们课堂的参与欲望。
　　《逍遥游》之难，不在文言词语、文言现象，而在理解那种＂至人＂＂神人＂＂圣人＂的境界。我从＂三笑＂入手，破解《逍遥游》，而第三笑是全文的关键。宋荣子笑＂知、行、德、而(能)＂者，宋荣子达到的.境界是＂且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮＂，怎么理解这一句?让学生结合语言环境来思考，不难找到＂定乎内外之分，辩乎荣辱之境＂这句话。经过讨论和引导，学生都能够得出较为合理的结论。这个时候，引导学生思考，在生活中寻找这样的例子，便可以开拓他们的思路，积极思考道家的＂逍遥＂境界。我们可以结合现今的从众心理、凡事做表面文章不实事求是的风气，让学生体会到，大家都称赞你，并不一定你就做得是对的;大家都诋毁你，并不一定你便要否定自己。我们可以举出很多的例子来证明这个观点，当然，先让学生来举这些例子。
　　达到了这样的境界，就是认定自己和外物的区别，辨清光荣和耻辱的界限了。那么庄子认为，宋荣子达到了＂逍遥游＂境界了吗?显然不是。学生能够找到一句话——＂虽然，犹有未树也＂。从行文的逻辑来看，下面讲的列子，应该比宋荣子高一级了，但是，他也没有达到＂逍遥游＂的境界，为什么?让学生去回答，也不难，文章中有，＂犹有所待也＂。于是我们可以看出来，＂所待＂指的是什么就成了理解＂逍遥游＂内涵的一个关口。引导学生去说，多半学生会想到名和利，这就差不多了，再补充，人生在世，最放不下的，首先是利，更难放下一些的是名，引导学生分别举例。再想想，还有什么放不下?教师再联系庄子的＂鼓盆而歌＂，那一定会让学生恍然大悟：＂所待＂的还有生与死。
　　看了小编的《逍遥游》教学反思，大家觉得怎么样。本文教学中反思要求教师全身心地投入到教学活动中，调动各种感官捕捉反馈信息，快速、灵活地做出调整和反应。