关于桃花源记教案分享

　　一、教学目标
　　（一）知识目标
　　１、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的.写作特点。
　　２、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
　　（二）能力目标
　　１、文言文记诵。
　　２、文言知识积累。
　　（三）情感目标
　　认识作者通过描绘＂世外桃源＂所表达的社会理想。
　　了解陶渊明其文其人。
　　二、学法引导
　　由成语＂世外桃源＂导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。
　　三、重点·难点
　　重点：
　　理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。
　　难点：
　　正确认识作者的社会理想。
　　四、课时安排
　　2课时
　　（第一课时）
　　一、作者简介
　　陶渊明（365－427），字元亮，一名陶潜，字渊明，世号靖节先生，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志，博学善文。41岁时，任彭泽县令，仅80余日，因政治难图，又不愿同流合污，便毅然辞官归里，一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。
　　二、.写作背景
　　《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有＂大济于苍生＂之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的`机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就＂壮志难酬＂了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
　　他虽＂心远地自偏＂，但＂猛志固常在＂，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为＂永初＂。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
　　三、老师范读课文
　　四、指导学生朗读课文
　　老师提出具体要求，指导学生朗读。
　　要求：句读分明
　　节奏合理
　　语速适中
　　语句流畅
　　注意音韵铿锵
　　五、对照注释，理解课文
　　（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨。）
　　六、文章简析
　　第1段，写渔人偶逢桃花林。
　　第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。
　　第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。
　　第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。
　　从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里＂土地平旷，屋舍俨然＂，写了良田、美池、桑竹，＂阡陌交通＂和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。
　　（第二课时）
　　请同学复述课文
　　回顾重点语言知识
　　1、种作
　　种作义为耕种，盖本于《书·尧典》之＂东作＂。《齐民要术·种谷篇》引晋杨泉《物理论》曰：＂种作曰稼，稼犹穑也，收敛曰穑，穑犹收也。＂知种作为晋人恒言。
　　2、问讯
　　＂问讯＂一词，课本无注。有人把这里的＂问讯＂理解为＂询问＂，＂打听消息＂。这里的＂问讯＂，作＂问候＂解。《尔雅·释言》：＂讯，言也。＂郭璞注：＂相问讯。＂陶文自用问候义。
　　3、叹惋
　　＂叹惋＂一词，课本无注。常见的注本，多把＂惋＂字解释为＂惋惜＂。只有陈中凡先生在《汉魏六朝散文选》中把它解释为＂叹息骇恨＂。
　　按：这里的＂惋＂，应当是惊骇的意思。桃源人对暴政深恶痛绝，避之唯恐不远，他们听了渔人对秦汉魏晋的介绍之后，除了感到惊异之外，不会有什么＂惋惜＂之感。＂惋＂字在晋人《一切经音义》引《字略》：＂惋叹，惊异也。＂《集韵》二十九换：＂惋，惊叹也。＂
　　请同学对课文进行评价（教师对评价进行.总结）：
　　这是一篇内容新奇、文学优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第二、第三自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
　　作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，如现目前，且充满人情味；虚幻的一面写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。这两方面的结合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫与现实的有机结合。
　　文章描写景物，能够用很少笔墨做到生动逼真优美。例如写通向桃花源的路，是＂忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷＂；写桃花源内，是＂土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻＂。我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中了。
　　作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁平易，淳朴自然。用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源的理想境界亲切而真实，给人以美的陶冶。
　　分析作者的社会理想：
　　认识作者的社会理想，不能脱离作者生活的社会环境。东晋末年，社会政治混乱，兵祸连结，民不聊生。作者看到百姓深受战乱之苦，对黑暗的社会现实非常不满，但又改变不了这黑暗的社会现实，只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道，于是他虚构出一个人人劳动，自食其力，没有剥削压迫，没有战乱，人民安居乐业，和睦相处，和平宁静的世外桃源，用以批判黑暗的社会现实，反映劳动人民的愿望，寄托自己的社会理想。这在一定程度上反映了当时人民的意志和愿望，在当时历史条件下具有一定的进步意义。但这种社会理想在当时是不可能实现的。作者也自知这只是一种空想，开头结尾的写法对此都有暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
　　布置作业
　　１．完成课后习题。
　　２．注意下列句中红色字词古今词义的差别：
　　阡陌交通，鸡犬相闻。
　　率妻子邑人来此绝境。
　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
　　芳草鲜美。
　　3．请同学们预习下一课