庄暴见孟子

　　【重点难点提示】
　　1．学习本文运用逐步推理、正反对比论证的手法。
　　2．掌握＂见、语、好、王＂等异读词词义的辨析和＂王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’＂等难句的理解。
　　3．了解孟子＂与民同乐＂的政治理想并学会对其评析。
　　第一课时
　　(一)课文译释（略）
　　 (二)资料卡片
　　孟子论仁政重民：
　　①民归之，由水之就下 (《梁惠王上》)
　　②与民同乐 (《梁惠王下》)
　　③仁者无敌 (《梁惠王上》)
　　④为民父母 (《梁惠王下》)
　　(三)感知内容，剖析结构
　　本文论述了两次有关齐王＂好乐＂的谈话，表现了孟子主张仁君应＂与民同乐＂，实行＂仁政＂的思想。
　　本文可分为两部分：
　　第一部分，庄暴与孟子的谈话(开头——＂则齐国其庶几乎＂)，引出话题、提出论题。
　　第二部分，(＂他日＂——结尾)，重点阐述孟子与齐王的谈话。此部分可分为三层：
　　第1层(从＂他日，见于王＂至＂今之乐犹古之乐也＂)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题——＂王之好乐甚，则齐国其庶几乎。＂不仅迎合了齐王，改变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。
　　第2层(从＂曰：‘可得闻与?＂’至＂不若与众＂)，孟子再以两问加重谈话气氛，诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。
　　第3层(从＂臣请为王言乐＂至篇末)，在谈话条件已完成具备的基础上，孟子滔滔不绝对＂为王言乐＂，谈齐王的音乐与畋猎活动在老百姓心中可能引起的不同感受，由此引出与民共乐的主题。结以＂此无他，不与民同乐也＂和＂此无他，与民同乐也＂的主题思想。最后以＂今王与百姓同乐，则王矣＂作结，进一步升华主题，与民同乐，推行仁政，人民归附，便能统一天下。
　　第二课时
　　(一)重点、难点、能力点全解
　　1．齐王听到孟子谈到＂好乐＂一事，为什么会＂变乎色＂?
　　明确：学界有三种解释：齐王有不悦之色，以为孟子不该问自己＂好乐＂的事；齐王有羞愧之色，认为自己不应该有＂好乐＂；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他＂好乐＂的事告诉孟子。权衡上述三种，以第三说为最佳。＂滥竽充数＂的故事中告诉我们：供养一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其＂仁政＂劝说齐宣王＂保民而王＂，所以齐宣王心中要(＂怪恚＂庄暴，不该把自己的隐情告诉给孟子。儒家历来重视礼乐，认为音乐具有重要的政治教化作用，从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰，并反对把音乐作为单纯的娱乐活动。＂先王之乐＂是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家，巩固统治的手段，与＂世俗之乐＂截然不同。齐宣王爱好的不是＂先王之乐＂，而是＂世俗之乐＂，这又与儒家的音乐主张不甚吻合了。齐宣王之所以直言不讳地向孟子表白＂寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳＂，是考察到隐情现已泄露，也就不必再转弯抹角了，免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能继续进行，是因为孟子并不反对他爱好＂世俗之乐＂。也有人认为：＂齐王感到作为国君而爱好音乐，当为舆论所不许，怕受到孟子批评，因而脸上表现得有点惭愧。＂其实，战国时期爱好＂世俗之乐＂的国君不乏其人，齐宣王也用不着为此而感到＂惭愧＂，所以，齐王的＂变乎色＂应是＂愠怒之色＂。
　　2．＂先王之乐＂与＂世俗之乐＂壁垒分明，可是作为儒学大师的孟子为什么会说＂今之乐犹古之乐＂呢?
　　明确：＂今乐＂＂古乐＂本不可混同，但孟子深知齐宣王不会放弃对＂今乐＂的爱好，所以有异求同，以便进一步劝导齐王在爱好＂今乐＂的情况下实现＂与民同乐＂。所谓＂今之乐犹古之乐＂，问题不在于爱好＂今乐＂还是爱好＂古乐＂，而在于能否与民同赏。若能与民同赏，则古今无异。如果能够施行＂仁政＂，即使齐王爱好＂今乐＂也会得到人民的拥护。
　　3．本文所论述的两次对话有何联系?并作了怎样的艺术处理?
　　明确：本文第一次写庄暴与孟子的对话，实际上是全文的引子，起开篇的作用，故略写。庄暴对齐王＂好乐＂的话题无言以对，一方面表明这个话题有难度，另一方面也反衬了下文孟子谈话技巧的高明。第二次对话是孟子和齐王的对话。这一段表明了孟子的政治观点，体现了孟子善于借题发挥，因势利导，牢牢掌握谈话的主动权，一步一步地将齐王引入自己的预先设想中的话题，从而达到宣讲自己政治主张的目的。这次对话是全文的重点，故详写。
　　4．孟子＂与民同乐＂的思想在当时能否实现?为什么?
　　明确：孟子的＂仁政＂学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济、发展生产、减轻人民负担、减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。同时，孟子的思想存在着严重的阶段和时代的局限性。而且他的＂仁政＂学说带有浓厚的复古保守色彩，他把＂劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人＂说成是＂天下之通义也＂。因此，在当时不过是空想而已。
　　(二)文言词、句
　　1．通假字
　　 可得闻与 与=欤 今王田猎乎此 田=畋
　　2．词类活用： 可得闻与 闻：使动用法，使……听到
　　 独乐乐，与人乐乐／与少乐乐，与众乐乐 名词活用为动词，欣赏音乐
　　疾首蹙 使动用法 
　　3．古今异义 　　 兄弟妻子离散 古：妻子儿女
　　4．被动句  暴见于王
　　5．宾语前置 　　 何以能取乐也?／ 何以能田猎也／ 好乐何如
　　6．介词结构后置  王语暴以好乐  王尝语庄子以好乐
　　  今王鼓乐于此  今王田猎于此