庄子二则教学设计模板

　　教学目的
　　1.了解两则寓言的寓意；
　　2.体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点。
　　教学过程
　　一、庄子与《庄子》
　　庄子(约公元的369 公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞＂其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也＂(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：＂以思想家而兼教学设计>家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。＂(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为＂文学的哲学，哲学的文学＂。
　　二、整体感悟
　　1.结构分析
　　（1）划分本文层次，并概括大意。
　　《浑沌之死》可以分为三层
　　第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
　　第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。
　　第三层（第4句）：浑沌之死。
　　《呆若木鸡》可以分成三个部分：
　　第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。
　　第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。
　　第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。
　　（2）结构图
　　  开端：浑沌待倏、忽甚善
　　浑沌之死 发展：倏忽为报恩，为开七窍   好心办坏事
　　  结局：日凿一窍，七日浑沌死
　　 开端   为王养斗鸡
　　    方虚骄而恃气；犹应响影
　　呆若木鸡 发展   疾视而盛气   精神内敛
　　    鸡虽有鸣，已无变
　　 结局   呆若木鸡，德全，无敢应者
　　2. .《浑沌之死》如何理解？
　　【明确】庄子用＂倏＂和＂忽＂给＂浑沌＂开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。
　　3.《呆若木鸡》如何理解？
　　【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到＂恬淡无为＂的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的.竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。
　　三、问题探究
　　１.＂倏＂和＂忽＂为报＂浑沌之德＂而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？
　　【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）
　　2. 纪渻子养的斗鸡能使＂异鸡无敢应者＂，主要得益于什么？
　　【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。
　　3.你知道《庄子》中有哪些成语？
　　【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。
　　4.写作特点分析
　　（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。
　　（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。
　　（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。
　　四、课文翻译
　　《浑沌之死》
　　南海的大帝名叫＂倏＂，北海的大帝名叫＂忽＂，中央的大帝名叫＂浑沌＂。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：＂人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。＂他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。
　　《呆若木鸡》
　　纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：＂驯好了吗？＂纪渻子回答说：＂还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。＂ 又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：＂还不行， 它还是听见响声就叫，看见影子就跳。＂又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：＂还不成，还是目光犀利，盛气凌人。＂ 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：＂差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。＂
　　五、小结（揭示强调寓意）
　　《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。
　　《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中＂上之上者＂，方能在竞争中战无不胜的道理。