为什么你的朋友越来越少了？

　　这段时间发生了很多事情，让人无奈兼无力。是不是因为长大了，所以要见证那么多生离死别？
　　曾有小菠菜问过波叔：为什么越长大越孤单？
　　小时候，我们因为一块糖，一块橡皮，同样的年龄，或是家在隔壁，就能获得一个朋友。但是长大后，在纷繁的城市里，反而找不到可以说话的人。
　　没有朋友怎么办？
　　首先，小菠菜们要知道友谊是怎么来的。
　　如果说爱情大多来源于第一印象，那么友情则更多来自于理解。
　　自我暴露 ，便是理解的关键。
　　回想一下，你和你最好的朋友是怎么从两个完全陌生的个体，变成好哥们儿好闺蜜的？
　　相信不少人都是从谈心开始的。
　　你告诉我你的心情、兴趣爱好、喜欢去哪里喜欢吃什么，我告诉你我的家庭背景、喜欢看什么电影、听什么音乐。
　　三观一致了，就继续谈下去，逐渐成为好朋友；
　　三观不在同一频道上，那就各回各家，没必要强求。
　　但交了朋友之后，友情就能自然而然地天长地久吗？
　　当然不。
　　即使是多年的好友，也可能会随着时间的流逝，而逐渐走散。
　　在这个过程中，我们逐渐知道自己是谁，想获得什么，从而明确哪些朋友值得全力维系，哪些只是在消耗精力。
　　踏入社会之后，我们更愿意结交一些对自己发展＂多多益善＂的朋友。
　　这就是 价值交换 的过程。
　　虽然听起来不太舒服，但每段感情，其实都带有价值交换。这种交换，不一定要在物质层面，还可以是精神、心理层面。
　　比如说，爱情是我的爱交换你的爱，友情可以是用我的经历来交换你的观点。
　　这个筛选的过程，在心理学上叫做 社会情绪选择理论 。
　　也就是说，人的社交兴趣和社会依恋一直在演化，而人本质是动机性动物，会根据动机的不同，发展不同的社交关系。
　　数据显示， 一个人和熟人的交流次数在17岁之后，就会开始减少；在30至40岁交流次数再次增多，一直到40至50岁期间才开始显著减少。
　　这种感情变淡、到最后甚至压根不联系，其实很常见。
　　就拿祖师奶奶 张爱玲 和闺蜜炎樱 的友情来举个例子。
　　民国时期还没有＂ 闺蜜  ＂这个词，张爱玲形容她和炎樱这段友情为：双声。
　　炎樱是个混血儿，两个人在香港读大学时相识相知。张爱玲性格孤僻高冷，在香港举目无亲，而炎樱为人爽朗、充满热情，性格互补的两个人，相互扶持。
　　两个人对时尚、文学，都充满了热忱，三观非常一致，从俄罗斯与日本的民族文化，谈到死去时要穿什么礼服，可以用soulmate形容了。张爱玲说，炎樱无可替代：
　　在这个世界上，恐怕只有炎樱能  买 到让我满意的围巾，换任何一个人都不行。炎樱是无法替代的。可能，任何人都无法替代。
　　然而，学生终究学生，那时没有利益冲突。走出社会后，各种资源、利益的纷争，往往能把现实打击得一溃而散。
　　两个骨子里都傲娇的年轻女孩，一旦利益介入，情谊就变味了。
　　刚回到上海时，两个人起点差不多，依然是好朋友，张爱玲的服装造型，找炎樱来设计；就连她丈夫胡兰成办杂志，炎樱也出手给画插画。
　　但是到了后来，张爱玲写出了不少作品，成了上海滩名作家。两个人当中，明显张爱玲占了上风，炎樱曾经对别的朋友吐槽过：
　　你不知道现在同爱玲出去有多讨厌，一群小女学生跟在后面唱着＂张爱玲！张爱玲！＂大一点的女孩子回过头来上下打量。
　　炎樱内心有点不服气，也写了几篇文章，但都收效甚微。
　　火药味已经开始蔓延。
　　张爱玲到了美国之后，这种关系却转了个向。
　　远赴日本的炎樱过得很风光：做了大生意，一到日本就有船主求婚，在纽约也有很多认识的熟人。
　　而张爱玲，远离故土，没有了在大陆的名气，昔日风光不再，再加上资金不足，甚是落魄。
　　占据高姿态的成了炎樱。
　　这时候，帮张爱玲联系胡适的，是炎樱；协助张爱玲进入救世军办的贫民救济所的，还是炎樱。
　　敏感高傲的张爱玲心里五味陈杂。
　　一来，炎樱的风光让她感到自卑；
　　二来，双方已经没有任何的价值可以交换。落魄的张爱玲能为炎樱提供什么？
　　物质提供不了，就连情感，两个人都也不太愿意互相陪在对方身边：
　　Fatima（炎樱英文名）并没有变，我以前对她也没有幻想，现在大家也仍旧有基本上的了解，不过现在大家各忙各的，都淡淡的，不大想多谈话。
　　任何情感里，其实都讲究你来我往，你一直来，我没得往，这容易出问题。尤其是在友情里，但凡一方自尊心强一点，就没法全盘接受对方的帮助。
　　久而久之，低姿态的一方会越来越退缩，而高姿态的一方，可能会因为对方的退缩而感到手足无措，感情便容易陷入尴尬的地步。
　　张爱玲心里，也渐渐开始酸酸的：
　　无论谁把金钱看得重，或者被金钱冲昏了头——即使不是自己的钱，只要经过自己的手就觉得很得意，如炎樱在日本来信说‘凭着自己的蹩脚日文而做过几bilions（数以十亿）的生意’——我都能明了。假如我处在她的位置，我也会同她一式一样——所以看见一两个把金钱看得不太重的人，我总觉得差异，而且非常佩服。
　　更何况，这个时候，张爱玲已经有了新闺蜜 邝文美 。
　　邝文美温婉善良，也跟高冷的张爱玲性格上形成了互补。
　　她愿意花时间热情地付诸于张爱玲身上，这种情谊，对于落魄的张爱玲来说，是最大的精神支撑，她对邝文美说过：
　　我绝对没有那样的妄想，以为还会结交到像你这样的朋友，无论走到天涯海角再没有这样的人。
　　张爱玲在这段新的友情中，更能够找回自己、感受到平等。
　　在这之后，张爱玲主要和邝文美夫妇书信来往，600多封信，达40多万字；而和炎樱则中断了往来，炎樱写信给她，她也没回。
　　当我们有同样的经历，感受着同样的悲欢离合时，我们可能会成为最好的朋友。
　　但友谊也是一种社会关系，它逃不了人生成长的变迁，也逃不了利益、资源、金钱、名气等挑战。
　　这些挑战，并不是每段友情都能经受得起。
　　人一生的密友，可能十个指头都数得过来，你和你的朋友是继续走下去， 还是分道扬镳，都再正常不过了。
　　如果你真的能交到一个天长地久的密友，可以说明两点：
　　一、足够幸运，找到了生命中另一个大体相似的自己；
　　二、懂得经营，跟爱情一样，友情同样需要精心经营。
　　我们可能不需要每天跟朋友打一通电话，或者每周出来吃一次饭，但这并不代表，朋友就会站在原地，随时等你宠幸。
　　年纪越大你就越发现，经营友情是有难度的。
　　大家每天忙得晕头转向，精力有限，最先关注的肯定是自己的家庭和事业，留给朋友的时间少得可怜。
　　这个时候，经营友情不更需要 保持分寸感。
　　简单点说，就是保持两人的边界。
　　虽然我们是好朋友，但我们都是独立的个体。我们可以共享，但不能共生，你的就是你的，我的就是我的，我不剥削你，你也别剥削我。
　　《围城》大家都看过吧？钱钟书对所谓的地老天荒的爱情有所怀疑，却把念念不忘的朋友写得非常正能量。
　　比如 赵辛楣和方鸿渐 这对冤家，本是情敌，但女孩都看不上他们俩，同病相怜的两个人不打不相识。
　　两个好基友平时相处的模式，就是各种 互损。
　　方鸿渐的咖啡上有一层白泡沫，赵辛楣就调戏他：
　　我看像人的唾液。
　　搞得方鸿渐一阵恶心，  咖啡都到嘴边了，还是推开了杯子。然后开始报复赵辛楣，指着他煮得又黏又烂的面，说这是人的鼻涕。
　　别看这种互损看上去没什么技术含量，但实际上，能接住对方的梗，这样的朋 是非常难得的。
　　进入到大学之后，两个人的革命情谊更加坚实，经常一起去旅行，饮酒谈学问。
　　到后来，赵辛楣靠着自身努力，留学美国，还当上了系主任；而方鸿渐则跟他形成了鲜明对比，留学光顾着玩，甚至连文凭都是花钱买假的。
　　两个人就这样分道扬镳了吗？
　　并没有。
　　赵辛楣知道方鸿渐所有的缺点，对于这个朋友，他并没有以高姿态自居，反而经常拉对方一把。
　　方鸿渐失业时，赵辛楣帮他找工作；方鸿渐缺钱时，也是赵辛楣给他钱；就连方鸿渐结婚，赵辛楣也愿意资助他一大笔钱。
　　对方鸿渐这个朋友，赵辛楣把一切能想的地方都想到了，希望能用自己的力量，让对方过上更好的生活。
　　而方鸿渐呢？他对赵辛楣如何？
　　当然也把赵辛楣当成推心置腹的朋友。他不能在物质资源上给对方提供支持，但在生活中、为人处世中，他也希望能让自己的朋友获得自己的幸福。
　　比如说两个人都去相亲了，其中范小姐对赵辛楣比较有兴趣。于是，方鸿渐便花心思想让两人独处。
　　见面结束后，范小姐把手提包落下了。方鸿渐就说自己也落下了帽子，提出要自己回去取，顺便把范小姐的手提包也一起拿过来。给赵辛楣制造了机会，让他和范小姐独处。
　　赵辛楣生活中碰到什么挫折，也愿意找方鸿渐倾诉。两个人不需要多说，就能知道对方心里在想什么。
　　两个人都没有想着从对方身上获得什么，只是单纯的彼此欣赏和彼此互助，淡淡的君子之交。
　　有一段话，相信很多小菠菜都会很感动： 鸿渐道：……我们一生中对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不会超过一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
　　辛楣笑道：我总希望，你将来会摊几秒钟给我。
　　这就是最真实的友谊写照。之所以淡如水，是因为相互之间保持了正常的分寸感，两个人保持了自身的独立，也维持了两人的关系。
　　没有自我，没有朋友。
　　交朋友这事儿，并不是多多益善。朋友越来越少，再正常不过。
　　越长大越孤单  音乐： 牛奶咖啡 - 越长大越孤单
　　就像《越长大越孤单》里唱的：每颗心都脆弱，都渴望被触摸，但你的心，永远地燃烧着，永远地不会退缩……
　　不强求、不依赖、保持独立，才是正确的交友姿态。
　　这几天MU5735的坠机事件让很多人一夜之间顿悟—— 可能真正的别离就是没有桃花潭水，没有长亭古道，只不过在同样的洒满阳光的早上，有人留在了昨天……
　　所以，一定要珍惜你身边的朋友。只有在身边的，才是最真切的。