《陋室铭》《爱莲说》需要掌握的知识点

　　陋室铭
　　一、识记刘禹锡的文学常识，了解《陋室铭》写作的时代背景。
　　二、积累文中的常用文言实词：名、灵、馨、鸿儒、白丁、金经、丝竹、形等；掌握宾语前置句：何陋之有？
　　三、了解“铭”这种文体，诵读课文，疏通文意，背诵全文。（重点）
　　四、品析文章中的名句，把握文章主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点）
　　五、学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。
　　刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和颇多，世称“刘白”。被誉为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。
　　作品背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
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　　（1）古今异义
　　惟吾德馨（古义：德行美好。今义：散步得远的香气。）
　　无案牍之劳形（古义：形体、躯体。今义：样子，形状。）
　　（2）一词多义
　　无案牍之劳形（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译）
　　何陋之有（助词，宾语前置的标志，可不译）
　　（3）词类活用
　　有仙则名（名词用作动词，出名，有名）
　　苔痕上阶绿（方位名词用作动词，蔓延到）
　　无丝竹之乱耳（形容词的使用用法，使乱，扰乱）
　　无案牍之劳形（形容词的使动用法，使感到劳累）
　　（4）文言句式
　　何陋之有（倒装句。宾语前置，宾语“何陋”前置到动词“有”之前，正常语序为“有何陋”）
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　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
　　爱莲说
　　1、识记周敦颐的文学常识，了解《爱莲说》写作的时代背景。
　　2、积累文中常用的文言词语：独、濯、蔓、枝、益、植、亵、鲜等。
　　3、了解“说”这种文体，诵读课文，疏通文意，背诵课文。（重点）
　　4、理解文章主旨；结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志和衬托的写作手法。（难点）
　　5、感悟周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。
　　《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐（10171073），宋代哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
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　　1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　2、写作特色分析。
　　（1）巧用象征，托物言志。
　　本文作者赋予了莲花以丰富的象征意味。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污的品质；“濯清涟而不妖”象征君子不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直、豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态、气质。同时，文中的“菊”“牡丹”也分别象征了两种不同的人，“菊”象征像陶渊明一样孤高避世的隐士，“牡丹”象征以富贵媚人，从俗从众的追名逐利的人。作者写花时，借花抒情，托物言志，借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
　　（2）多用衬托，突显形象。
　　“衬托”是用某一种事物来突出另一种事物。作者在文中先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，以“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”，表明自己喜好的与众不同；第二次衬托，以“花之隐逸者”“花之富贵者”来衬托“花之君子”，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花陪衬，突出了莲的品格。
　　这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品质，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。