1、所居栋摧，大星霣于庭，散为白气。 有星茀于东方，于大辰，入北斗，常星不见，地震，梁山、沙鹿崩，宋、卫、陈、郑灾，王公大夫篡弒者，春秋皆书以为大异，不言众星之茀入霣雨，原隰之袭崩，一国之小民死亡，不决疑于众草木也。 者，籒文之则员霣妘字，此籒文以鼎为贝之证也。 霣而至地，人不知其為星也。 霣時小大，不與在天同也。 霣时小大，不与在天同也。 霣涕，交朋零落久离群。 霣而至地，人不知其为星也。 霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五…… 霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。 霣时小大不与在天同也。 念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦。 十有六年，春，王正月，戊申，朔，霣石于宋五。 十有六年，春，王正月，戊申，朔，霣石于宋五。 十有六年，春，王正月，戊申，朔，霣石于宋五。 十有六年春，王正月戊申朔，霣石于宋五。 史记世家乃谓宋襄公七年，宋地霣星如雨，与雨偕下，六鶂退蜚。 同甲四人三横霣，此身虽在亦堪惊！ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称悲伤致疾，或云绝粒霣生，其节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？ 吴中霣霜晚，冬草有未衰。 春秋之时，星霣宋都，就而视之，石也，不圆。 春秋辨物之理，以正其名，名物如其真，不失秋毫之末，故名霣石，则后其五，言退鹢，则先其六。 春秋之時，星霣宋都，就而視之，石也，不圓。 春回九地梅先觉，霜霣千林竹不知。 国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。 国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。 国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。 国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。 国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。 夏，四月，辛卯夜，恒星不見，夜中星霣如雨。 大怪之异灾，谓天地之奇变，若星辰奔霣及地震裂为害者，去乐藏之。 天地解兮六合开，星辰霣兮日月隤，我腾而上将何怀！ 夫人须魂而生，魂待人而荣，二者别离，命则霣零也。 夫谓霣石为星，则谓霣为石矣。 夫人须魂而生，魂待人而荣，二者别离，命则霣零也。 夫人须魂而生，魂待人而荣，二者别离，命则霣零也。 夫谓霣石为星，则谓霣为石矣。 夫人生实难，有生必灭，亭毒虔刘，递相推霣。 夫谓霣石为星，则谓霣为石矣。 名霣石，则后其五，退飞，则先其六，此皆其真也。 如雨者，为从地上而下，星亦从天霣而复，与同，故曰“如”。 如雨者，为从地上而下，星亦从天霣而复，与同，故曰“如”。 如雨者，为从地上而下，星亦从天霣而复，与同，故曰“如”。 如雨者，为从地上而下，星亦从天霣而复，与同，故曰“如”。 如星霣审者，天之星霣而至地，人不知其为星也。 如星霣审者，天之星霣而至地，人不知其为星也。 如星霣审者，天之星霣而至地，人不知其为星也。 宋聞石霣，則謂之星也。 宋闻石霣，则谓之星也。 宋闻石霣，则谓之星也。 实者，辛卯之夜，霣星若雨而非星也，与彼汤谷之十日，若日而非日也。 实者，辛卯之夜，霣星若雨而非星也，与彼汤谷之十日，若日而非日也。 实者，辛卯之夜，霣星若雨而非星也，与彼汤谷之十日，若日而非日也。 实者，辛卯之夜，霣星若雨而非星也，与彼汤谷之十日，若日而非日也。 小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消霣。 岁霣走丸，生厌隤墙，时无骤得，年有遐方。 君臣之义当守节伏死而已，观豫让之事，则知策名委质者必有霣而无贰。 病叶常先霣，寒潮只暗生。 着其文，谓霣为星，与史同焉。 言王姬将降至，而贵妃遽霣。 辛卯之夜，星霣为星，则实为石矣。 鲁僖十六年，霣石于宋五。 若更杀他物，则经直云霣霜，不举穀名。 且与雨偕下，自在别年，不与霣石退鶂之事同。 不言尺者，霣则为异，不以尺寸录之。 陨、霣、殒音义俱同，然陆氏传谷梁，则“殒”或当作“陨”也。 不言尺者，霣则为异，不以尺寸录之。 受命以出，有死无霣，霣，废队也。 受命以出，有死无霣，霣，废队也。 其谓霣之者，皆是星也。 （完）
