1、讀史亦易見作史者意思，後面成敗處，他都說得意思在前面了。 讀竟，禮祝畢，正坐東向，臨目內存身神形色長短大小，呼其名字，還填本宮。 讀書之法，當序而有常、致一而不懈，從容乎句讀文義之間，而體驗乎操存踐履之實。 讀此可以警世之貪婪富貴而不知返者。 讀君新詩如入峽，絶壁騰波天倒懸。 讀畢，展讀官捧詔授賫送官，捧置龍亭中，眾官行三跪九叩禮。 讀詩書，但勤劬，期取功名天下知。 讀李善注古有此曲，今並猶存之語，知一切誌怪之書，皆非實錄，無稽之談，本不足辯。 讀書做官人，於國家大體緊關之際，只當唯諾從人，作秦越之視，為兩頭之船，當面當事，無半句商量、事向背後，冷言冷語。 讀先生奏章，可以知閩事之所由壞，亦可以知先生之所由死。 讀者試思，天下甯有以嚴正閎博之儒，臨縉紳觀瞻之地，而肯妄信邪言，空為推勘者？ 讀罷亦如君寫照，音流卷外有餘清。 讀世祖及顯宗二論，波屢雲委，灝瀚蒼鬱，洵良史乎！ 讀書破萬巻，下筆如有神。 讀子之法，覽華而食實，棄邪而採正，十字備之矣。 讀莊子之文，須如此子細檢點，庶得箇入處。 讀邸抄，亦曾明載諭旨云云。 讀是編者，知必有同情者矣。 讀金闕後聖太平李真天帝上景君道經，當思胎中一元白炁君務玄子、太一精魂玄歸子，二神真炁，三華之色，從兆泥丸中入，下布兆五藏結喉之本户。 讀書邑萬峰庵，勵志勤苦。 讀為辟邪之辟，必亦切。 讀昭諫碑，非惟得先生心，抑增先生氣。 讀畢，興，復於案，喪主以下再拜，哭，盡哀。 讀少陵逢李龜年詩，於流離之況，寄家國之恨，余悲檀青之與龜年同一流落也，乃爲傳而長歌之。 讀誦書寫，思惟義味，為他敷演，令諸眾生當得解脫，離煩惱城。 讀籍畢，以奉天帝，天帝取奉帝君。 讀之令人興亡國之憾也！ 讀麻思所供一章，知負人之宜譴，而怨毒之於人甚矣哉。 讀聖賢之書，正宜反求諸身，自家體貼得这道理去做，若只管鑽研纸上，此心全體都奔在書册上。 讀真陽元老玄一君道經，當思命門桃君孩道康真炁，黃雲之色，從兆泥丸中入，下布兆臍中命門之外。 讀了湯斌那一卷，異乎尋常，故分外注意，也提起黄色筆，加了一個評語，呈於正考官錢老先生。 讀至此，不泣數行下者，幾希矣。 讀者取而讀之，亦足以廣其悟也。 讀書須是先看一件了，然後再看一件。 讀丹書許多年，如在荊棘中行，今日塵爭鑑明，雲開月皎，總萬法而歸一，包萬幻以歸真，以未知正在於何處下手用功也？ 讀時制為時氣，謂從其善時，占其氣候之利也。 讀至二十三回，立志不再登臺，仍不失尊貴身分。 讀者吧因为他们没想到我会突然醒过来。 讀經只是在提倡中，尚沒有成為一個文制。 讀者淺聞，妄輒更改，故比他書尤多舛誤。 讀此編者，其亦有感於變風、變雅之會也歟！ 讀書不成，去為盜於海上。 讀一讀，作個文學批評也可以了，鑑賞總是可以的。 讀書澱山湖濱者十年，尤長於詩，云云。 讀書有兒織有妻，春深煙雨把鋤犁。 讀此可想見前軰之風致。 讀洸為汪，牙喉音相亂。 讀莊子之書，求其意而志其言，可謂善讀者矣。 讀此書使人有波雲之氣。 讀表畢，乃筆鎮上操復如法，唯未復爐。 讀書以明理，不讀書理何由明？ 讀書人無倖止，今體見好，那畏親像王十朋向生。 讀者於此，亦以知資格磨人之弊，而深悟爵祿一物眞爲困豪傑之樊籠，覊英雄之韁鎖，入其中蓋未有不銷沈壯氣於無形者也。 讀其詩，可以識荒雞之義矣。 讀書窮理，當體之於身。 讀書點校者，不可不知。 讀者面對的色情場景總是在弔他們的胃口。 讀書過目成誦，為文搖筆立就。 讀其文而不以意原之，此為周者之所以訟也。 讀畢，捧祝版跪置案上帛盒內。 讀書人元旦拜聖人，像我里只拉世尊爺爺前面磕個頭閑話少說，請問大娘娘，相公遠館在外，直至除夕回家，有多少束脩？ 讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺馬相如。 讀諸詞，可知紫雲之逝，必在宜興。 讀史不辨地理則不能知其興替。 讀其書者，亦惟是信之深、思之至，切己精察，實力躬行，勿稍游移墮落俗邊去，自能希賢、希聖，與文公有神明之契矣。 讀者謂清廷果信芝龍乎？ 讀莊列之書，別具一隻眼可也。 讀如郞，因與郞爲一字，尤非。 讀書作詩，有古人句法，甚類陶意味，父明於縱橫，雲仙有臺，乃先生之父所傳。 讀六經工夫多，得效少。 讀書明理，以不欺方寸為本。 讀畢，展讀官捧詔授賫送官捧置龍亭中。 讀書作文之事，自可隨時隨力作去。 讀書須體贴向身心事物上來，反覆考驗其理。 讀箝口舌石鼓文，書測山淵古周脾。 讀史志者問諸晉史，果曰己亥。 讀書人不是單管自己的事。 讀記，因懷純甫，為之惘然耳。 讀書須濯去舊見，以來新意。 讀此經亦使人無病，是不死之道也。 讀取他人思考、不用動手就能移動東西之類的超能力者。 讀者須將此等處先辨分明，方能尋得出實義，若糊塗看去，終無會心處。 讀了書就真的變得很有好處嗎？ 讀至弟子名，皆令再拜。 讀是則為王者師，後十年興十三年孺子見我濟北穀城山下，黃石即我矣。 讀祝者取祝跪讀於獻官之左。 讀邵電，局外代謀，血誠可感。 讀此則仲任之宗孔、孟可知矣。 讀閱久，則喜靜惡煩，而心板滞迂腐矣。 讀書見其意，而守師求見訣示解者是也，讀書不師訣，反自言深獨知之者非也，內失大道指意也。 讀太初九素金華景元君道經，當思紫素左元君翳鬱无刃真炁，景雲之色，從兆泥丸中入，下布兆頭面之境。 讀其書者，惟是信之深，思之至，切己精察，實力躬行，勿稍游移墮落流俗邊去，自能希聖、希賢，與朱子有神明之契矣。 讀高上虛皇君道經，當思太微小童干景精真之炁，赤色煥煥，從兆泥丸中入，下布兆身舌本之下，血液之府。 讀卷所得士，例可抗顏為師，況受知如足下者乎。 讀者也許不會不注意到，為了用犯罪小說的外延來捕捉本書的小說性價值，凶手的解說只能在供詞中揭示。 讀此詩而不墮淚者幾希。 讀至云云，客遶床三叫，以為老鐵喉中語也。 讀誦精熟，功勞積久，漸見至理，靈府分明。 讀之言簡意盡，愈覺必待詞采而後為文者，無益於事，徒為煩費耳。 讀其詩，千載而下如見其人。 讀書，須是要身心都入在這一段裏面，更不問外面有何事，方見得一段道理出。 讀君贈句苦效顰，騷人牙慧那可拾！ 讀禮之餘，博攷全氏掌故，作桓溪全氏祠堂碑、東浦全氏祠堂碑、桓溪舊宅碑、鵲巢碶記、全氏義田記、響巖先塋地脈記、崇讓里記，凡數十篇。 讀者吧与其他军官一样，他也在司令部内呆了整整一个晚上，吃宵夜的时候，他又没有多少胃口，现在已经饿得快不行了。 讀若以芥爲齏，名曰芥荃也。 讀是書者，必得意忘言然後可。 讀書者多忽此，謂為易曉，故躐等淩節，所談益高，而無補於實行。 讀易林卽不解其所謂也。 讀上皇玉虛君道經，當思太一尊神務猶收真炁，紫色爓爓，從兆泥丸中入，下布兆玉枕之下泥丸之後户。 讀若被，或讀若水波之波。 （完）
