包含“莊”的句子

1、莊息關重，該墾戶務須遵照奉公，毋得怠忽，須牌。
莊周論治言五末，而三軍五兵之運，於德為末，所謂本則精神心術是已。
莊中科派諸費及風水不順，依炤左右田鄰比例而行。
莊子，宋人也，名周，字子休。
莊大田在鳳山，一路窺伺府城。
莊子曰物物者不物於物與？
莊子以寓言為真，蓋謂是也。
莊子固自徐州率眾馳救，三日而至。
莊公歸，散舍諸宮中，數月，然後歸之。
莊田之麥俱為劉棍割去，每日以數文燒餅度活，何以能支？
莊子之書，有言真人、至人者。
莊娥官、同順號、李長溪、復成號、方來號、林協合、三合興、廷瑞官、孫光諒、黃寶興、李炳英、李光秋、莊首娘、蔣冬榮、李清飄、陳來老、陳賓老、陳以義，各捐銀一大元。
莊田碾磑，家人使役，五行什物、六畜器具，果木葉藥一切所須，皆共愛惜，供養十方，當來福田。
莊生魚亦知非我，老字龍偏患有身。
莊子之言未終而昧者，勦之以入其言耳。
莊宗素好徘，不覺大笑。
莊子雄豪宏肆以神行萬物之上，以心遊宇宙之表，至樂極指，古無斯人。
莊子之文，如此一段妙中之妙者。
莊中有老檨數株，云為荷人所植。
莊子不信髑髏之言，更說生人之事。
莊，後之人失其本旨，派而為方術，為符錄，為燒鍊，為章醮，派愈分而迷愈遠，其來久矣。
莊子所謂夜撮蚤察毫末，晝出瞑目而不見丘山是也。
莊穆位崇中壼，與懿德有異，已祔真廟，自協一帝一后之文。
莊子謂之太一，又但謂之一，此迺自然之道所為，其用則虛而不盈，後而不先，柔而不剛，弱而不強。
莊子之言，每謂一層之上更有一層，故以有道有德為分別。
莊公升壇，曹子手劍而從之。
莊子將死，弟子欲厚葬之。
莊子之所貴，則孔子、孟孫才、顏氏，而其制行則若子桑、子反、子琴張之徒，何也？
莊君平所傳章七十二，諸家所傳章八十一，然有不當分而分者，定為六十八章，云上篇三十二章，二千三百六十六字，下篇三十六章，二千九百二十六字，總之五千二百九十二字云。
莊子家貧以粗布為服而補之，摩，履帶也，亦言腰帶也。
莊子云聖人生而大盜起，此云舉賢任才而羣盜去，何謂耶？
莊孟之文辯，則論理之崇規也。
莊門上有個壯大的單身漢，在門臺上打睡。
莊子所謂藐姑射之山也。
莊子與惠子遊於濠梁之上。
莊生所云中央之帝混沌，為鯈忽所鑿七竅而死者，蓋假此以寓言也。
莊破，陳氏自焚死，弄走新興莊。
莊子曰其疾俯仰之間，再撫四海之外，玆聖人所以密運而獨化。
莊子稱列子御風而行，冷然善也。
莊民多已復業，各處均屬寧謐。
莊子與惠子為至密之友，惠子博學而好辯，故莊子以外神勞精譏之。
莊子欲人忘其外好，充其自然之理，而不見可欲之善也。
莊子之所謂君子者，有譏侮聖賢之意在於其間。
莊子言澤雉之處樊中，以其失於真性也。
莊嚴十方一切世界無所障礙。
莊敬夫，號桂園，西定坊人，以水墨畫著名。
莊子寓言於漁父，以明七十而從心，然後造至命之地，則六十九以前皆孔子經世之迹也。
莊子曰昭昭生於冥冥，則反隱而之顯，故有兆於動出之意。
莊生示有承稟，故具列其師資也。
莊子所謂樞始得其環中以應無窮，亦此意也。
莊子論純素之道，始言一之精通，終言不虧其神，則精全神王可知也。
莊王，楚穆王商臣之子旅也。
莊周述老氏之用，失於太過，故欲絕聖棄智。
莊樊老不准，也無損於咱們。
莊周已悟醒，莊周巳悟醒。
莊外負深山，溪流交錯，土番據之，每出殺人。
莊語，猶法言，唯道之從而已。
莊敬夫，號桂園，臺灣縣治西定坊人，以水墨繪事著名。
莊子曰以禮為翼，所以行於世也。
莊烈帝將親臨奠，俄聞承疇降，乃止。
莊子馬蹄篇改玉篇引莊子。
莊子好奇，專要添此等說話。
莊妃丽妃都出了列，分别走到夏王宁王身边，低嘱鼓励。
莊子送塟，過惠子之墓。
莊子曰仁常而不成，又曰不多七恩是也。
莊大田力不支，與其黨潛匿焉。
莊子既稱夫子之言，乃對惠子而歎曰，已乎已乎，我安得及彼孔子哉，只此可見莊子非不知敬吾聖人者。
莊民合築，以灌龍船窩、烏山頭、三鎮等莊。
莊子論養神之道，其言有及於貴精，豈非精神生於道，形本生於精者，有在是耶？
莊辛狂語留成迹，張緒風流感少年。
莊浪路司吏李濟捉獲印造偽鈔賊人趙失剌立吉等，合該賞錢，若便全給，緣係請俸人吏。
莊子誠中國之自由神也哉！
莊大田犯郡城小南門桶盤棧，官兵禦之，退屯上中洲。
莊家贏便得本金連加注金，手牌相同便把賭金連加注金退回，若闲家贏便得收回本金及派彩，加注金則派彩表派彩。
莊妃听得皇帝意味深长的笑着，抑住心底涌上的颤抖，从皇帝怀里挣脱出来，只跪下谢恩。
莊烈帝崩，走杭州，請巡撫發喪討賊，不應。
莊子卻如此翻說，越見他高處。
莊子所謂大仁，不仁是已。
莊生曉夢迷胡蝶，望帝春心托杜鵑。
莊周、荀卿之著書，其辭浩浩乎若無窮，於道邈乎未有聞。
莊生持釣，豈為白屋所回。
莊子知物情若此，居家三月不出戶庭。
莊妃眼里浮起丝笑，皇帝眉头一皱，摆了摆手，手却突然顿在半空中。
莊子謂以懦弱謙下為表，夫為表則非處下之道矣。
莊子入殿門不趨，見王不拜。
莊子翻說得來便如此詭怪，但文亦奇矣。
莊瑞諒見福夫林儱既糾吳小棕、林面總及林發粿等四十餘猛，又自發粿、面總轉糾不識姓名，持械迎鬥。
莊子所載者，史臣之言，其意盖欲矯世俗殉物之弊，所言不能無過。
莊嚴棄捨國內珍寶，妻子眷屬，入妙樂之山，蒲鄰世界，修學元陽上品大乘經典，滿一千歲。
莊中生監士子，及有職人員，咸宜安分守法，勉圖上進，不許包攬詞訟，交給衙門，護庇匪黨。
莊子雖以老子為宗，然老子之學卻尚要出來應世，莊子卻不如此。
莊大田無他技能，勤于耕種，家道小康。
莊家无语望着中村隼人，这次他终于明白，无端的自信是要吃苦头的。
莊子將死幾死也，弟子欲厚葬之。
莊蕎，楚威王之將軍，能為大盜。
莊子之寓言，猶易之立象以明意。
莊宗滅梁平蜀，志頗自逸，命蜀匠旋織十幅無縫錦為被材。
莊王置酒，優孟前為壽，莊王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。
莊烈帝即位，祭告郊廟、陵寢諸大典，皆宗載秩之。
莊生曳尾塗中，終身不仕，故稱許由，而毀堯、舜。
莊子欲絕其進而反於神天之本宗，則其論聖人固宜如此，非小之也。
莊嚴刼壞交賢刼，初，嚴浮人物八萬四千嵗，身長八丈，過百年，命減一年，身減一寸，如是遞減，至十嵗，身長一尺，則減刼之極也。
莊子惠子最相厚善，此事未必有之，戲以相譏爾。
莊子思欲復仲尼之道而非仲尼之時，遂高言至道以矯天下之卑，無為復朴以絕天下之華，清虛寂寞以拯天下之濁。
莊周遊乎雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顆而集於栗林。
莊子所謂當而不自得，故不恃也。
莊生所謂周遍咸三者，名異而實同也。
莊潭、蕭然膽敢容留逆屬，與黨惡無異，應如該撫所擬，即行處斬，以示懲創。
莊子之書，其旨高遠，言猶涉俗，故合物而無傷。
（完）