1、则知古之宰相，
皆以仆从小臣，得人主之信任。
皆以老腊肉下酒，吃出了农事劳累过后的快乐。
天下古今之才人，
皆以一傲字致败。
于是曰，昔祁班孙，释隐玄，
皆以明氏遗老，断发以殁。
又取七家针各一，烧符置刘合中，
皆以厌恶，卒无验。
相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，
皆以短命收场，明代也于第二代就迁都北京。
先是，每岁水旱，
皆以正仓出给，无仓之处，就食他州，百姓多致饥乏。
天下古今之才人，
皆以一傲字致败。
郡，
皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。
汉代有黄门令、中黄门诸官，
皆以宦者充任，故称。
此四君者，
皆以客之功。
子号称五龙，各居一里，
皆以儒学传家。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
诸将
皆以为是挑战者，欲击之。
不论男女，
皆以高大健硕为美。
江夏刘名才及子陟，
皆以医呜于时。
伦前后三征，
皆以直谏不合。
盗多，
皆以戌漕转作事苦，赋税大也。
虽然一百年来，在秦军的凌厉的军事打击之下，没落的楚国丢城失地，屡次迁都避祸，楚国的发源地荆楚地区几十座城邑大部并入秦国，楚怀王也入秦被囚，客死他乡，楚人的自尊心受到了极大的打击，
皆以为耻。
其见天地之心，
皆以为至静能见天地之心，非也。
天下之治方术者，多矣，
皆以其有，为不可加矣。
此前曾经有一帮创新先烈尝试像对待初创企业一样，运用精益创业工具和技术来对一个已经发展起来的企业发起创新，结果那是造成一片惊慌，混乱和挫败，最终结果可想而知，
皆以失败而告终。
三月节物至此时，
皆以洁齐而清明矣。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，
皆以为匈奴。
卧龙没已千载，而有志世道者，
皆以三代之佐许之。
李长吉以降，
皆以刻削峭拔、飞动文采为第一流，有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间，则掷之不顾。
伦前后三征，
皆以直谏不合。
但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，
皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。
秦之后，历代帝王
皆以得此玺为天赐正统，奉若奇珍。
后有宋玉、唐勒之属慕而述之，
皆以显名。
人之见之者，
皆以为葬也。
吴敬梓组合笔端人物传的方式方法是多种多样的，
皆以曲折见长。
欧舒丹的产品系列，从个人护理到家居香氛，
皆以优质的天然成份以及经得起时间考验的传统方法制造，其原料主要来自于普罗旺斯。
闻风声鹤唳，
皆以为王师已至。
对于二者记载不同者，
皆以小字标出，如宣祖甲申十七年，宗系及恶名辩诬奏请使黄庭彧、书状官韩应寅等奉敕而还。
置单于台于渭城，拜大单于，置左右贤王已下，
皆以胡、羯、鲜卑、氐、羌豪桀为之。
这种情形下，月令不论是七杀还是正官，
皆以天干所对为格式立论。
吾尝见居士作华严相，
皆以意造而与佛合。
退念古之受爵禄者，有异于此，
皆以功勤济国，辅主惠民。
三年的时间，酸甜苦辣，
皆以体味。
盖明词无专门名家，一二才人如杨用修、王元美、汤义仍辈，
皆以传奇手为之，宜乎词之不振也。
彼
皆以中土人谭西洋，此则以西洋人谭西洋也。
等，
皆以现有之制而加。
等，
皆以非当时之制而省。
月各月，
皆以数字为次第。
因此，针对肩部锻炼一般
皆以三角肌为目标肌，间或涉及斜方肌、前锯肌等。
的裁定，人人
皆以为周佛海必死。
乃至骨肉妻孥，
皆以我为非也。
无论分析、推论或下结论，
皆以对象为归依，各有它的客观基础。
自天子以至于庶人，一是
皆以修身为本。
皆以内向十六连弧纹装饰镜缘。
这三位女子，
皆以女性的温柔，在男主角心中赢得了不可磨灭的地位。
恋爱是一种神物，碰到恰当的机遇，它并没有显现分明的形状，一至自己
皆以为貌同实异。
人
皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。
共和重昭，阴霾肃清，人民
皆以诚意，祝祷国庆，故此次国庆日之盛况，迥非往年所可比。
三年的时间，酸甜苦辣，
皆以体味。
所以宴会时，切记
皆以主要宾客为中心进行。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
时下许多并非信仰佛教的男女，
皆以佩带手串为荣，使手串俨然成为一种时尚饰品了。
皆以其德合阴阳，与天地同流而无不通也。
皆以为疾，而胡氏辨其无疾。
有子二人，曰经正、曰经哲，皆以贤荐於乡，遣从吾游。
按碧山、虎山诸寺，皆以岩名，漳泉人之方言也。
此皆以传大略，故申述之。
皆以经生而通达治体者也。
皆以加减定积为定合定见定伏泛积。
天下人，皆以为他无所不能，可是，谁知道，他接连吃了几次大亏呢。
皆以拨乱反正移风易俗以驯致乎太平之治。
水星，半平行分为增减差，皆以增减差加减平行分，为初末日行分。
皆以立碑，故其他皆不書也。
皆以其自得之学范阴阳、矩圣学，斐然与三代同风，而东京亦未有闻焉。
或有背氣、腳氣、疰癖等，皆以氣為根。
皆以三昧闻熏闻修无作妙力。
皆以奇阳立节，偶月则否，此亦扶阳抑阴之义也。
武帝好刑，其时吏治多仿温舒，如杜周、郅都宇成等，皆以酷烈有声。
明初，皆以世职授土官，而设流官佐之。
时四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御。
命宫皆以黄明紫润白莹之气色。
皆以为王季受九命作东西大伯。
有不降者，皆以此为例。
皆以明事势之使然者也。
所在郡县，皆以物货相易。
天下人皆以为朕荒淫无道，只好美色，却又有谁知我心中所图？
草木枝条，皆以自出，故由引申训从训自。
恩，恩，说得不错，说的不错，人人皆以为剑仙之道乃是成仙大道，却不知道大道万千，俱通彼案，彼案花开，各不相同。
有犯一科，请皆以罔上论，不在官赎限。
皆以王事，而従方外之乐，善哉未曾有也，作是诗以送之。
然所莅任之处，皆以治称。
有過無過，皆以診之，則所主治，無誤失也。
无论为善为恶、皆以顺心如意为主。
皆以方便为因清净为果。
皆以索寞幽渺之情，摄归至小，两公所作，不谋而合，可见文章有定法。
时贼皆以红旗为号故也。
皆以逾滥为名，尽被焚毁弃逐。
按太平兴国中进册定谥，皆以懿德居上。
此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。
时值刑部尚书何蔚涛准备告老致休，京中官员皆以为章叔铭是接任此位的最热门人选。
时陈子壮、金声桓、张家玉等正各起义兵，皆以光复明室为己任。
然自古讫唐，绢之定制，皆以四丈为匹，宋以四丈二尺为匹，尺法所减，以匹法偿之而有余。
皆以九章七章五章为别。
好了，不说这些，我看你们二人皆以具备了突破皇级的实力，加上有古修神石在手，突破皇级应当不成问题。
子，皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡。
此次前来，众皆以为某南下只为查办盛杏，其实不然，盛所作所为天理昭昭、证据确凿，根本用不着本官去查。
皆以为牙欲废般立庆父，故季子鸩杀之。
皆以齿德，屡举乡饮不赴，此吾之高曾也。
此次参加武林盟主选举的人共有十二人，三人一组，皆以抽签决定。
皆以確之與章惇，乃是前日欺先朝造法作令，倡和護持最堅最久之人也。
是时公卿皆以纵民铸为不便，于是下诏禁恶钱而已。
时人皆以睿宗纵横捭阖，武功直追武宗皇帝。
早晨及下午，皆以角黍为点心，中午及晚餐，皆有鱼肉鸡鸭及火腿等等。
管、箫、笙、竽、埙、篪，皆以吹鸣者也。
皆以刹尘无量而为其量。
皆以孔子、孟子并称，是尊孟子亦自史迁始也。
皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪焚之。
皆以其天资颖悟，超出兒辈，或能默诵经文，书写大字，或能缀缉辞章，讲说经史，并令入国子学教育之。
皆以讥讽朝政阙失，及青苗助役新法不便，致大水为灾也。
所言“皇上帝”、“古帝”、“皇帝”诸文，皆以为天神，于是六经全为“王伯”，专治中国。
皆以香华供养世尊俱白佛言。
打撲損疼痛，皆以酒化服。
故知軒頊唐虞，皆以德合天地為其美也。
每杀诸王，皆以夜遣兵围宅，或斧砍关，排墙而入。
皆以蒍艾猎、叔敖为一人，冯是叔敖之子。
皆以神咒威德力故自缚而来。
皆以选人经任者为之，谓之京局官，皆为异时朝士之储，悉属之太府寺。
皆以公贵，赠光禄大夫。
方今天下，皆以王族马首是瞻，大势所趋。
皆以为迁邶鄘之民於成周，分卫民为三国。
总之，他们所做的一切，所有的行为，皆以道德为标准。
皆以如来灭度而灭度者。
李嶠、楊再思相唐中宗，皆以諛悅保位，為世所詆，然亦有可稱。
皆以无相故无相亦无相。
既而变起仓卒，识与不识，皆以知几许之。
方一鼓，众军讹相惊乱，皆以为不祥。
皆以三年卒，与明宗本纪皆合，不疑。
皆以微尘而为性相喻染净法。
皆以禅定法喜为食无段食等。
皆以药制成者，皆假银也。
皆以近故之材武者實之。
明经，五人皆以庚寅生，曾同刻“惟庚寅吾以降”一印，可以公用。
如今世上的人，皆以为富不足而思贵，看起来像石崇之富，也还贪心不足。
所标之三教合一说，谓儒、释、道三教，派虽分三，其源则一，皆以卦象未画前之太极为本。
皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。
皆以如来灭度而灭度之。
皆以天物快饮食相娱乐。
皆以右谏议大夫王大宝论列故也。
命三臣皆以试御史监军。
时和相专权，补者皆以赀进，故任意贪纵，侵盗官项。
就在众人皆以为石天安份之时，那条刚刚安静下来的顽尾猛一下绷直，刚刚杨月儿贴满石天身子的白羽一片片朝四面八方迸射而出。
此下五条，皆以色合形之诊法也。
日月光照种种树木皆以庄严。
就在众人皆以为乌鸦会被打死的时候，异变突生。
外人皆以为秦桧在反对赵构和秦真的婚事之后，二人都不再见面。
时廷臣交章，皆以罢封贡、议战守为言。
皆以五色宝玉，明珠翡翠，雕镂装缀之，奇丽特甚。
皆以邾莒之徒，小国不合有卿。
皆以公为上，伯子男为下，是其异也。
李瞻、王祝继牧常州，皆以名重朝廷，于本郡道不修支郡礼。
所陈坐位、器物皆以西为上，由王殡在西序故也。
此皆以章京专膺使节，为枢曹异数。
此辈皆以迂缓不称职为法司劾退，岂宜复用？
市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
所謂忠臣不危其君，孝子不非其親，今舜以賢取君之國，而湯、武以義放弒其君，此皆以賢而危主者也，而天下賢之。
皆以乘率差，总法而一，加于通率。
皆以出姚州南入金沙江之大姚河为青蛉水，王先谦驳之，谓青蛉县为大姚，此水出其南，不出其西，而定为大姚西之青龙海，出云南县东北流为一泡江，入金沙江。
明公素事贾后，时议皆以公为贾氏之党。
皆以白珠名宝璎珞其身。
当众人皆以退下，秦殇望着叶枫，语气颤抖道，夹杂着一丝苦涩。
皆以前捕反者马何罗等功封。
时扈从者皆以此事为耻。
皆以是不著心回向阿耨多罗三藐三菩提。
正臣无以为对，皆以为名言。
皆以进士起家，为县令，有能名。
按律公然窃取，皆以盗论。
此刻敌方所有干草皆以点燃。
皆以其所出常调课给之。
皆以该二儒为转相授受之本师。
皆以临时消息制方，无不效也。
皆以三四五地当其初身。
故保精之术，列叙百数，服饵之方，略有千种，皆以勤劳不强为务。
皆以爱憎为褒贬，德怨为毁誉，心窃鄙之。
皆以梵语对梵语，亦此类。
洛中闻之，无不侧目，皆以太祖为中流砥柱。
者皆以为夏后氏之璜，封父之繁弱，成王所以分鲁公也。
皆以细草阴类喻小人也。
或但见胀满，皆以水药，如此者。
此云石者，以石色似玉，故礼通贵贱皆以玉言之。
皆以棘为汶阳之田邑，此传无说，事或然也。
文同，皆以为天子郊祀之事。
皆以乐善好施四字旌之。
此上三节，皆以明风为寒热也。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
此皆问之其乡人，皆以为实有者。
船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。
皆以大车联络为城，巡警甚严。
就在众人皆以为危机已过时，但是陈建全已发觉危机再次的逼近！
皆以名马为贽，拜跪甚恭，观者大骇。
皆以前捕斩反虏侍中仆射莽何罗重合侯马通功。
皆以其来朝新王，故进称侯。
所以河东众文武，皆以世子殿下称之。
皆以减副，百约为度，即朔望夜半月去黄道度分。
是时，江淮屯戍军二十余万，亲王分镇扬州，皆以两淮民税给之，不足，则漕于湖广、江西。
本国里数，皆以中国十里为一里。
皆以墓无主者，墓中又无识别，遂得任其所为，未尝发觉。
皆以督运为畏途使军尽畏避运归之谁良有司不可不预为徙薪计也。
明法度，定律令，皆以始皇起。
有虎豹罴狼不害人，人不得山上溲污，行迳山者，皆以物盛。
按说，像桀这样的人不应该亡国，特别是在冷兵器时代，一切皆以武力定胜负。
皆以鬯為草名，與仲任說合。
天下人皆以为媚术唯以卖笑露体蛊惑人心，如今方知冷嘲热讽也有此等魅力！
皆以明天地阴阳终始之理，考人事盛衰得失之原，言王道治乱安危之故。
如是一切，皆以信受善知识教之所致耳。
如不成功，皆以军法治之！
是说当时的人说到杨大眼的豪勇，皆以为“连关羽和张飞都不及于他”！
皆以身亲稼穑，故曰禹、稷躬稼也。
皆以谓丧有以权而顺变。
皆以仲春之月四時仲日，享隱、章懷、懿德、節愍、惠莊、惠文、惠宣七太子廟，令其子孫主祭，有司給牲牢樂縣，太常博士相禮焉！
时有上书颂太平者，帝以示诸大臣，皆以为然。
故麴义所带金城兵马，皆以骁锐称闻。
皆以仪器测取经纬度数，推算得之。
更可叹者，习于文字，无乎不闻，闻非所闻，丑记狂博，至尊无文，至亲无文，皆以文行，巧伪生矣！
就在众人皆以为她要为师报仇的时候，她竟笑了！
文昱等，皆以哀号泣血，匍匐仰天，联翩弟兄，永失慈训。
夫人皆以为法之尽善矣，岂知三分损益所生之律，乃仅得其声之近似而未真。
素纱内单，黼领，罗縠褾、襈，色皆以硃。
每一个得知之人，皆以为只有自己烧得。
皆以寒热分急缓之由，谓寒则反折而急，热则弛纵而缓。
皆以呈於皇上，俟與內閣核奪焉。
皆以穴系之宛委山，里人以阳明洞即是也。
然此三人皆以勇名冠三军！
有来控者，悉抚以好语，使人人皆以孟尝君为亲己，然后视其胜者，因而与之，不宜强自主持，致滋仇怨也。
皆以被病笃困，空文武之位，阙上卿之赞，既无忠信断金之用，而有败礼伤化之尤，不谨不敬！
皆以於馀丘为邾之别邑，左氏无传，正以春秋上下，未有伐人之邑而不系国者，此无所系，故知是国。
天下人，皆以门户看人，我们的情况都差不多……
时有免者，不敢复姓，皆以舆为氏。
此皆以驸马袭王封者也。
脚气、疰癖等，皆以气为根。
天下人皆以为盘古神玺是天源宗地镇派之宝。
皆以黃金薦地，白玉為階，珠玉珍寶，自然而有。
明年以后，皆以十月朔进。
（完）
