1、全
民皆播商家自播特别版。
总觉得在这个全
民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。
若仿照其法以行之，则四
民皆受其益。
富民出，
民皆动摇，吾谁与守？
抚遂令各地循法广种之，果丰，旱饥大解，士
民皆欢。
凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶
民皆三月不得婚嫁。
四
民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。
此令一布，吏专料民而不救灾，
民皆死于饥。
随着加盟费、保证金、代理费、合作费、押金成为全
民皆知的套路以后，旧衣服回收行业也渐渐恢复往日的平静。
深圳人
民皆知红树林，因为这是深圳唯一闻名全国乃至世界的自然景观。
其中，全
民皆可参与的只有健身走。
斯巴达是一个农业占主导地位的城邦，凭借得天独厚的自然条件，整个国家在全
民皆兵的制度下仍然可以生产足够的粮食，无须从其他城市进口。
如有不嗜杀人者，则天下之
民皆引领而望之矣。
最后，个人想说一下全
民皆兵。
可谓是全
民皆知了，当然这一切都要归功于中国篮球传奇姚明。
看着这些，我觉得，全
民皆兵，实在太过可怕了！
本次校本研修活动，上自校长，下自普通教师，每人都以极大地热情投入到学习之中去，真正体现了全
民皆兵，每人不落下。
总之人人做到有消防意识，全
民皆是消防员，我们的生活会是更美好的。
满族是个全
民皆兵的民族，所有满人都要编入各个作战单位，因此整个民族就是一支军队，他们的服装就是军装。
为了让自己的子弟兵有饭吃，杨广还征发了全国的民夫运粮食，山东的老百姓养战马，江南的水手、弩手也调到东北参战，真可谓是全
民皆兵，全国总动员啊。
近朝廷皆已免除，
民皆感恩。
其吏
民皆安为赵，不欲为秦。
满打满算，三村联防队能有三千拿得起刀枪的，也就算是全
民皆兵了。
日本那边也做好准备了，全
民皆兵，每个人发武器跟美军作战，当然最终日本也逃不脱覆灭的命运。
缅甸，是一个实行军事管制的国家，全国上下几乎全
民皆兵。
天下已定，
民皆自宁，不可复用。
其人
民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。
特别是今天这个全
民皆穷的时代，那个愿意为你掏钱的人，才是真爱。
如使平
民皆习于兵，彼知有所敌，则固已破其奸谋，而折其骄气。
众所周知，一个文明的社会是居民各有分工、各司其职，而不是全
民皆兵。
富民出，
民皆动摇，吾谁与守？
第一个原因，就是少数民族是全
民皆兵，他的生产跟战斗是一回事儿。
万
民皆喜，置尧以为天子。
总觉得在这个全
民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。
基本上处于一种全
民皆兵的状态，这也是秦国长期实行耕战政策的一种表现形式。
当日本去辽东时，
民皆号泣从之，其明征也。
在这个全
民皆创业的时代，创新创业之风遍布大江南北。
少数民族本来就是拿弓箭的，所以他们全
民皆兵，你打不过他。
上古盛世之时，圣君治理天下，上顺天理，下应民情，以道德教化人民，以无为治理天下，天下万
民皆处于自然之中。
但在全
民皆兵，股票狂跌的浪潮中，他的努力只不过杯水车薪，小店最终仍逃脱不了倒闭的命运。
国
民皆保险体制的建立，使社会各阶层均获得基本生活和医疗保证，在一定程度上缓解了社会矛盾。
为了准备这一顿饭，我们可是全
民皆兵呐！
虽然，中国之人
民皆同民族而异种族之国民也，言语、风俗间有不同之点，有时而同化也。
和中国互联网的冲突只会愈来愈激烈，全
民皆敌的时代来临了。
们的跟进关注，这让足记一步步走上了风口浪尖，直到最后全
民皆知。
万
民皆喜，置尧以为天子。
辞旧迎新的欢喜，仿佛一夜之间被紧张的全
民皆兵所代替，让我不得不接受了这个事实。
天下
民皆其民，多虐用些亦只得忍受。
到了战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全
民皆兵制。
富民出，
民皆动摇，吾谁与守？
日本是个全民尚武的民族，在那个时候，即使日本败局已定，但是仍旧在抵抗的路上，拒不投降，男女老幼，全
民皆兵。
且吾等必先具有此决心，有此志愿，然后用宣传的方法，使全国大多数人
民皆与吾等具有一样的决心，一样的志愿。
而意大利是典型的全
民皆兵，他们一路坎坷杀入决赛，并在决赛里击败东道主英格兰，问鼎欧洲。
自彭城以南，
民皆堡聚以自固。
既增加企业凝聚力，又可以激励公司每一位员工行动起来，全
民皆兵。
文帝之丧，臣
民皆从权制，三日除服。
游民皆无恆产，驱之此省，又转徙他省，断不能复归乡里。
朕说的可不是什么大话，大唐已全民皆兵，正恭候可汗呢。
民皆尽力，近者弗则，远者无能。
然而隋唐以前，黄色并非皇家专用，普通平民皆可着之。
民皆赤子，移民移粟，實有望於仁臺。
民皆归之，因有齐国，子孙享之，至今不绝。
时调民送军储环州，岂已再运，民皆荡析产业，而转运司复督后运。
贼胜则民皆为贼，官军胜则贼皆为民，势之翕张，决于此举。
何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。
雷德兰斯态度极强硬，号召全民皆兵，向世间宣战。
去岁淮上清野，民皆失业，不可先事警扰。
民皆复业，豪民陈苟集数千人匿新寨诸洞，众议以火攻之。
一看玄霜城里地人这么快冲出这么多人，还以为全民皆兵呢……
民皆仿效之，此非有衰绖之服，故云“无服之丧”也。
回大人，小的感觉这里几乎是全民皆兵。
秦王入城，安抚地方，秋毫无犯，民皆悦服。
他这是在号召全民皆兵！
崇宁末第进士，调漳州尤溪丞，知福州宁德县，民皆为立祠。
过作代田法，令民逐岁易种，每耨草，必用土培根，根深能耐风旱，用力少，得谷多，民皆称便。
须知帝国是全民皆兵，老百姓能带着兵器随便上街！
民皆閉市，為用偽裕民大錢故也。
所过，民皆保坞堡不下。
是年八月望后，消溜切滩，南卧决，老坝口一夕塌，宽至百二十五丈，跌塘深五丈，全黄入运，版闸关署被冲，滨运之淮、阳、高、宝四城，官民皆乘屋，而山东逆匪王伦方滋事，相距才数百里。
且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。
鬼族是一个全民皆兵的种族，哪怕是最低等的野鬼和幽灵，都可以随时被召征前来。
民皆泣号，不知所为，其人乃以公书信令牌授之，令众人乘夜返襄阳，奉令者闻之，追杀不舍，道路诸将，皆公旧部，见令牌皆释之，民得返襄阳者十之八九。
署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。
这次卡拉巴镇算是全民皆兵了。
至道中，国家征夏虏，调发陕西刍粟随军至灵武，陕西骚动，民皆逃匿，赋役不肯供给。
百姓安之，民皆讴歌其德也。
自此，颇知回避，民皆颂其德。
从靖国神社回来他立即下达了全民皆兵的命令，拥有一千多万兵源的日本在几天的时间内将军队的数量从三十多万狂升到了一百多万，而且，狂热的年轻人依然在不停的报名。
人民所以饥寒者，以其君上税食下太多，民皆化上为贪，叛道违德，故饥。
此时季龙攻三台城，三台军民皆溃。
吏民皆少珪，有大校嫚不谨，捽置之法。
所有子民皆安，天龙归属我大风。
等我走后，你们一定要坚持农闲时训练民壮，只有全民皆兵，异族才不敢窥视我辽西。
民皆鬻子以供，犹不能给，自经于道树，死者相望。
但是对方是一个部落，人数肯定比你们多，堕落妖精是个全民皆兵的军事部族，有非常强大的战士，而且他们的魔法使几乎都是黑暗魔法使，你们一个中队不是太危险了吗？
其使民也，又不淫以使之，民皆爱之。
民皆号呼骂詈，相聚会，自言鄠杜令。
者，公政从上而下，民皆自下迎之，言其慕化速也。
一开言路、臣等尝闻身处纶扉而欲广开言路此亦人情所难宋臣苏轼有曰、天下治乱出于下情之通塞、至治之极、至于小民皆能自达。
这些被俘的边民皆是穷人，哪有什么金帛前来取赎？
而长安为闭肆，民皆邀宰相祈诉。
民皆王民，土皆王土，何身等計畝陞科，豪乃有田無稅？
毕竟满朝文武及天下之民皆知朝廷有个大将军，现下大将军没了，多少都会引起一些失落，更会使一些别有用心之人觊觎这权利象征倒塌后，出现的权利真空。
但下句言“刑用劝”举事得中，民皆劝也。
是后边城、河东、弘农、三辅、太常民皆便代田，用力少而得谷多。
知道什么叫全民皆兵吗？
与左右缒而出，民皆从之，泰不能止。
父，笃于仁义，避狄迁岐，民皆舍故土而归之。
孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。
一个村的村民皆是鬼灵了……
江州宣课司税及民米，米商避去，民皆闭门罢市，弼立罢之。
人民皆入版籍，贡赋悉输内帑。
其吏民皆安为赵，不欲为秦。
东郡白马故大堤亦复数重，民皆居其间。
高丽畏之，不敢入境，自此边地安然，民皆乐业。
今魏王登位以来，祥瑞四出，甘霖普降，民皆欢腾，俱言乃是魏王功感天地所致。
钱塘江潮比之八月中高数丈余，沿江民皆迁居以避之。
是以處上而人不重，民皆欣戴，猶以為輕。
以正士良民为一团之长，则一团之民皆可御侮。
作五官有司，民皆乐之，颂其德。
由是赋敛大减，民皆富完。
余悉除去秦法，吏民皆按堵如故。
若不受其降，民皆一心事其本国，不敢怠惰，以叛其主。
在他们眼中，他们清楚，自身有罪，且明白，其他引弓之民皆有罪。
尔时天及人民皆悉炽盛。
如以此法行之十年，则积习渐消，天下万民皆行古之道矣。
后来历行郡邑，决囚察枉，民皆悦服。
也唯有如此，才能造就出全民皆兵、造就出外面那些人身上独有的气质。
他那造孽的地方，也就如日月之食，民皆见之。
我今东征，无往不克，凡人兄及父与子弟为家长者，乃有朋友来伐其子，则民皆养其劝伐之心不救之。
是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行，天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。
他们好战，尚武，却并不全民皆兵。
想当年我先祖父在世的光景，太祖皇帝正平定天下，烽火狼烟中，兵民皆死伤无数。
崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。
民皆有职焉，若有山川，则因之。
凡在臣民皆得明目当世。
民皆服布如单被，穿中央为贯头。
晚间明灯守夜，民皆如约，每日获奸细数人。
小民皆得开垦边外地土。
以兴文王研精此政教，合於礼义，其出，民皆贵而爱之，好而乐之，如金玉之宝，其皆视而观之。
魏主引兵南下，所过无不残灭，郡县皆望风奔溃，魏军至瓜步，声言欲渡江，建康震恐，民皆荷担而立。
时招名士饮酒赋诗，游九峰、三泖，以仙令自许，然于吏事不废，士民皆爱戴之。
民皆在山林内住，有野马，无牛、羊，打鱼食马乳过日。
若民皆遵期完课，则少费较赋之精力，即多听讼之功夫。
中国自古以来，从来没有像今天这样有那么多商人，几乎全民皆商，人人都在创业，当然这是特定阶段的产物。
真正打起来可以做到全民皆兵。
前几年，几乎全民皆基民的时期，老百姓把它当作了一个短期投资的工具，认为其风险比较小。
在中国，地不分南北，人不分老幼，全民皆兵，村村设卡，路路查验，市、镇小区也不让进。
但从士气上来说，近半年战无不胜的刘黑闼更强一筹，且河北军民皆有为窦建德复仇之心。
盐税什一，请半取之，以通商贾，军民皆怀其惠云。
一场疫情，让很多行业加速线上化，直播带货也成为全民皆知的新风口。
女海后项思醒被他点评后，成全民皆知高端玩家。
但全民皆商这样的话，人类语言史上没有出现过。
斯基泰人勇猛果敢并拥有精湛的作战技术，军事实力几乎无人能敌，全民皆兵。
中国自古以来，从来没有像今天这样有那么多商人，几乎全民皆商，人人都在创业，当然这是特定阶段的产物。
斯巴达是一个农业占主导地位的城邦，凭借得天独厚的自然条件，整个国家在全民皆兵的制度下仍然可以生产足够的粮食，无须从其他城市进口。
由于阿拉伯人宣扬要将异教徒杀光，犹太人没有退路，全民皆兵，连妇女和老人都上战场作战。
在这全民皆愚的日子里，就要炒你，煸你，炖你，煮你！
自成以数十骑突走村落中求食，村民皆筑堡自守，合围伐鼓共击之。
太后一以汉法论，燕民皆服。
正是有了相声界老前辈们的口口相传，很多经典的传统段子才得以保存并流传下来，相声界注重辈分并不是因循守旧，而是一种传承，也正是在这种传承下，相声才有了今天全民皆喜欢的局面！
再到全民皆微商的形式下，不甘示弱用浓浓的朋友圈广告风，抢夺你的视线。
一家企业，尤其是民营的中小型企业，是需要全民皆兵，上下皆营销的。
全民皆装的时代，说句实话真是难上加难。
真正打起来可以做到全民皆兵。
他们号召老百姓，都来抗日，全民皆兵，保家卫国。
古人称军队守城为或，称全民皆兵为咸。
首先是全民皆兵的军事理念，民众闲时为民，战时为兵。
各大品牌都有自己系列的抗衰老护肤品，可以说抗衰老已经成为了全民皆知的话题。
意即和易近人的君子，民皆以之为父母。
最后我们全民皆兵，在老师的示范指导下，小心翼翼地给糖粒装扮，为它们穿上华丽的衣裳。
由此可见，这里以远方流潦之水，喻四方边远之民，君主只要仁及天下，则天下之民皆可为我服务。
我觉得奇怪，那时这么全力以赴地投入到种田中去，在农村可以说是全民皆兵，可是稻米还是不够吃，每年春耕、割麦子的时候，仓里的稻谷所剩不多，甚至已见底。
中国自古以来，从来没有像今天这样有那么多商人，几乎全民皆商，人人都在创业，当然这是特定阶段的产物。
本次校本研修活动，上自校长，下自普通教师，每人都以极大地热情投入到学习之中去，真正体现了全民皆兵，每人不落下。
木老神仙，万民皆向朕请旨休战，你可愿遂他们的心意？
立边城以遏寇冲，民皆得以保全矣！
但不到一个月，就成为全民皆知的偶像人物了。
肾少一颗还能活下去，算全民皆知了。
在全民皆记者的网络时代，以互联网媒体为主体的民间舆论急剧发展，拥有了传统主流媒体无法比拟的受众和支持者。
兰芳共和国实行全民皆兵，财物公有，每个国民都能按需要领取到生活必需品。
即谕之使散去，两州之民皆赖焉。
在汉朝眼中，大秦是富强的西方大国，人民皆长大平正，有类中国，评价相当高。
一榖不登，国君彻膳，今民皆饥，奈何独饱？
繁华的梦境和一时的畅快过后，生活还要继续，全民皆装的时代，你叫不醒别人，也要对自己坦诚。
因此，秦国当时几乎达到全民皆兵的状态。
我告诉你，在全民皆鸡娃的时代，佛系妈妈也得还俗。
全民皆兵的时候真的到了。
前几年，几乎全民皆基民的时期，老百姓把它当作了一个短期投资的工具，认为其风险比较小。
这种制度简单来讲就是领主老爷和他们的仆从家臣们上战场，普通老百姓当好农奴给他们交粮食就行，怎么可能是全民皆兵，带甲三十万的蒙古人的对手呢。
虽然现在是和平年代，用不着全民皆兵，扞卫家园，但是警察的作用不跟那几百年前的士兵一样吗？
（完）
