1、更是不胜枚举，诸如
枢轴时代、崩坏与突破、转变与延续、传统中的变迁、核心与边缘等等层出不穷。
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上面的讨论不但使我们了解为何
枢轴时代的论旨迄今不能在西方学术界与知识界受到广泛重视，同时也可反衬今天重提这论旨的学术与文化意义。
一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的
枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
枢轴时代的超越原人意识，不但对後世的道德文化，而且对後世的政治文化也有突破性的影响。
在各个古文明的
枢轴时代有著不同发展，也以不同形式出现。
就政治文化而言，
枢轴时代出现的超越内化观念还是另外一种思想发展的根源，对於近现代世界的意义尤其重大。
再者，中国的
枢轴时代是晚周，如所周知，晚周也出现社会经济与政治制度的钜变，与印度枢轴时代出现的第二次城市化现象很类似，而晚周出现的思想变化与当时印度的思想变化内容迥异。
但是，你的营销计划应该是从一切
枢轴的关键点出发，并成为指导性文件之一，以确保公司更广泛的业务战略的成功。
欧里庇得斯养育我的空气、舌头的
枢轴啊，天生的机智和敏锐的嗅觉啊，保佑我顺利地驳倒我听到的论调。
米的甬道中，双扉
枢轴式。
他听到教堂关门的时候，门上的
枢轴发出嘎吱的响声。
也有一些学者试图从各文明的历史环境变动所造成的刺激与回应去解释
枢轴时代思想突破的出现。
可以预见，在未来几十年甚至上百年，世界地缘政治力量的互动仍将继续围绕中美
枢轴进行，昔日的老大哥在可见的将来虽仍将保持较强的军力，但随着时间的推移，将越来越像当年小弟弟的战略后院。
枢轴灌溉系统的工作原理是，浇灌设备围绕一个固定的供水点旋转，用喷头浇灌农作物。
探讨
枢轴时代这个历史文化现象，我们首先会问，为何这个现象发生在世界某些地区而不在其他地区出现？
枢轴时代所引发的德性伦理与非常伦理仍然是人类道德文化的主要思想资源。
可见就
枢轴时代思想变化的成因而言，环境论的解释是有很大限制。
一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的
枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的
枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
这种演化论，如果是指世界文化普遍的趋势，则其缺点是很显然的，因为
枢轴时代，不但在世界许多文化区域没有出现，即使在一些主要的古文明地区，如埃及与西亚两河流域，也未见其踪影。
探讨
枢轴时代这个历史文化现象，我们首先会问，为何这个现象发生在世界某些地区而不在其他地区出现？
就中国的文化发展而言，
枢轴时代是相应於个人认知发展的第三阶段，也就是後习惯期。
因此，我认为超越的原人意识是今後进一步研讨
枢轴时代在人类文化史上的重要地位与意义的一个起步点。
他听到教堂关门的时候，门上的
枢轴发出嘎吱的响声。
以宇宙王制为古代文明的制度背景去看，
枢轴时代的一个重大意义在於制度突破的契机出现。
实际操作时，以联接的位置为
枢轴，上下左右柔和摆动。
因此，他认为就佛教的兴起而论，印度
枢轴时代的思想文化突破是可以从当时的社会经济变迁找到原因。
在中国晚周的
枢轴时代，儒家与道家思想都曾出现一些心灵秩序的意识，在思想上突破了宇宙王制的牢笼。
但是我觉得这种看法太宽泛，仅仅强调超越意识的出现尚不足以真正彰显
枢轴时代的特徵。
你能把老二当
枢轴，而且晃动自身的头颈。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的
枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
当我们清静状态下的时候，人体的
枢轴枢机，这个层面才能被打开，能量才能灌注，我们所做的艾灸，才有信息和能量的交换。
枢轴上转动的横梁的一端，泵杆则用链子连在横梁的另一端。
臣愿备枢轴，以察奸变。
枢轴宛尔，每陈女史之良规。
枢轴相当于人类的丹田或者气海，关乎整个机关的运作，其上铭刻了无数阵盘，有能量加持有防御保护，更多是为了掩护枢轴本身的存在。
中心为窍，上广五分，方一寸有半，下二寸五分，方一寸，以受北极枢轴。
中旋枢轴至两极首内，孔径大两度半，长与旋环径齐，并用古尺四分为度。
也因为整个情势看起来，只要排除了门阀贵族，便可以由他们独占政军大权，所以枢轴的斗志极为高昂。
采用了简单的枢轴后缘襟翼，其襟翼导轨整流罩比传统飞机的要小得多。
这里就是两个翅膀了，和苍蝇的翅膀位置一模一样，用形状进行配置，通过枢轴方式装到机身上。
枢轴无谋坐失机，仓皇遣将咎谁归。
枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。
枢轴上的阵法组合是机关傀儡最核心的部分，也是公输家机关傀儡最大的秘密，杨青玄之前修复阿宝，就是在这枢轴上出现了细微的偏差，这才导致阿宝的境界跌落一层。
米的甬道中，双扉枢轴式。
他听到教堂关门的时候，门上的枢轴发出嘎吱的响声。
今日开盘跌破枢轴均价呈下跌态势。
用干姜温中复其枢轴，栀子清君相之聚，条达三焦，在上之腐败瘀浊也会引而越之，呕吐而出。
（完）
