包含“嬰”的句子

1、嬰兒者，未分善惡，未識是非，和氣常全，泊然凝靜，以喻有德之君、全道之士。
嬰兒不用智，而合自然之智。
嬰兒非與戲也，聽父母之教。
嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。
嬰不肖，罪過固其所也，而士以身明之，哀哉！
嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基。
嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？
嬰兒無識無知，孩兒已有識有知，未免浮雲點太空矣。
嬰聞孔子之荊，知白公謀而奉之以石乞，勸下亂上，教臣弒君，非聖賢之行也。
嬰懼君有暴民之行，而不睹長庲之樂也。
嬰兒同與黃金髓，姥女時斟白玉杯。
嬰兒，即嬰兒姹女之嬰兒乎？
嬰又得布衣鹿裘而朝，于嬰不有飾乎！
嬰孩、少壯、老耄，死亡無端，相隨之類也。
嬰兒求乳，母歸其子，黃麑悅喜。
嬰兒、姹女、木母、金公、黃婆、珊瑚、硨磲、水晶、碧玉、黃金、天心之所生。
嬰兒遑遑不可悟，徒自勞神虛見苦。
嬰所不為忠於君，利社稷者是與，有如上帝！
嬰兒只戀陽中母，姥女須朝頂上尊。
嬰兒氣專志一，動不知所為，行不知所之，故福亦不至，禍亦不來，其姿悅澤而美好。
嬰非廚養之臣，社稷之臣。
嬰兒失母，所託皆親也。
嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言，昔司馬遷讀而高之，而莫知其所以為書。
嬰兒姥女共於一坑，於申之時，運其火之候，丹成而朝三清矣。
嬰兒專氣致柔，能如嬰兒乎。
嬰所著書名晏子春秋，今其書有七十篇。
嬰兒似乳母，斯道不遠矣。
嬰兒乳母吏主乳某胎兒，使調暢交好。
嬰聞之，能長保國者，能終善者也。
嬰兒姥女見黃婆，兒女相逢兩意和。
嬰兒欲慮未萌，疏戚一視，怕兮靜止，和順積中，而英華不兆於外，故若嬰兒之未孩。
嬰豈其婢子也哉，其從之也？
嬰兒者，陽氣未散，內和以柔，非嬰兒之能，然乃專氣之效，不期致而致之，故專氣致和，一而不雜，能如兒子乎？
嬰兒未就母，地久更天長。
嬰兒太極太朴，天下之大本，惟守雌抱一，則能返本。
嬰兒向外，握固端坐，餘光遍覆天地，形神光明，須臾五藏五色之炁，如雲自下而昇。
嬰向君二十人，主收食雲中閉一切消滅。
嬰兒生，無石碩同師而能言，與能言者處也。
嬰無以應也，吾子幸教以所不逮，虛心以承。
嬰孩便是鉛中寶，誰信鉛中養得來。
嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言。
嬰姹從此認知識，看無中顏色。
嬰啼木枝，見山海經所載。
嬰兒君一人，官將一百二十人，治河倉室，主小兒厭赤陽常淋露三年主治之。
嬰所不獲，唯忠於君，利社稷者是從。
嬰孩倏然各乘蓮花飛昇。
嬰兒是肝，妮女是肺，名曰嬰兒女姹也。
嬰兒之視而無所視曰睨，知者以其所不知而為知，亦猶嬰兒之睨也。
嬰兒純一柔善，其氣專，其柔致。
嬰信忌不實義，文信命不辟諱，雅俗異材，舉措殊操，故嬰名闇而不明，文聲馳而不滅。
嬰兒藥女，寶樓絳宮，青蛟白虎，寶鼎洪鑪，皆此物，有非此物存者。
嬰兒姹女，隔阻在天涯遠，全仗著黃婆在兩下纏。
嬰所不唯忠於君，利社稷者是與，有如上帝。
嬰兒見已，生真金想，便止不啼。
嬰者，武所資，戰死則無武，嬰將安施？
嬰兒養就十月胎，頂門迸破天仙來。
嬰兒謂睹境無心知其自理明白，守其黑默之道者，可為天下式，法也謂藏光隱德也。
嬰非有異於人也，常為而不置，常行而不休者，故難及也。
嬰謝不能，強立之，欲以為王。
嬰兒筋骨柔弱而握拇指牢固者，非由力也，本為心專，人雖欲開，不可得也。
嬰乃以盾、朔及孤遭岸賈害。
嬰能無死也杵臼死而以生授嬰嬰生而以死還杵臼夫豈直義至盡哉。
嬰兒無知無欲，孩則情欲已生，故喻以未孩矣。
嬰兒姹女一歡會，卻向環中養大還。
嬰從其言，以兵屬項梁，梁以為上柱國。
嬰謝不能，遂彊立嬰為長。
嬰甲冑之重冷者，所以扞鋒鏑之集。
嬰兒者，諭其怕然淳和，是非都泯也。
嬰聞賢人得上不虛，得下不危，言聽於君必利人，教行下必於上，是以言明而易知也，行明而易從也，行義可明乎民，謀慮可通乎君臣。
嬰乃不敢為王，以兵屬項梁。
嬰蒙，古本作矇，後同。
嬰筋之後，手陽明也，名日扶突。
嬰兒姹女笑呵呵，黃婆勸丁公，指引過曹溪，運上崑崙頂。
嬰兒產後，搾汁和蜜飲之，以祛胎毒。
嬰兒居不知所為，行不知所之，不藏是非美惡，故專氣而致柔。
嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？
嬰兒無知思之誘以動其氣，故其氣也專。
嬰姹成真樂，胎仙應物和。
嬰聞拒欲不道，惡愛不祥，雖使色君，于法不宜殺也。
嬰聞之君子居身擇鄉，遊心擇友。
嬰兒也，少壯也，老耄也，死亡也。
嬰兒迤邐降瑤階，手握玄珠直下來。
嬰兒上為真人，然後為赤子，此真一也。
嬰兒所以無害者，一為內無毒意，一為慈母加護，故不傷也。
嬰兒藥女，金樓絳宮，青蛟白虎，寶鼎紅爐，皆此物，有非此物存者。
嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未可耶？
嬰兄居不知所為，行不知所之，終日視而目不瞬，終日號而嗌不嗄，和之至也。
嬰兒之為物，專氣致柔，不失其一體之和而已。
嬰兒者，不識不知，順帝之則，真空妙有，妙有真空，心不期其無而自無，不期其死而自死，人能如嬰兒之專氣致柔，而無心之妙塊已得，凝結聖胎，何難之有？
嬰兒姹女見黃婆，嬰兒相逢兩意和。
嬰齊受命于蜀，盟，盟在成二年。
嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。
嬰兒結守胎，和合回靈源。
嬰聞之，言不用者，不受其祿，不治其事者，不與其難，吾于莊公行之矣。
嬰兒為赤子，混離生玉容。
嬰聞之，眾而無義，彊而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，公之謂矣。
嬰兒以乳汁和，如大豆，與之。
嬰兒是一含真氣，十月胎圓合聖基。
嬰兄居不知所為，行不知所之，不藏是非美惡，故氣專而致柔。
嬰投金室，姹歸銀闕，笙歌鬧簇清宴。
嬰兒之性，外無所了，內無所分，念乳則啼，不饑則止，假令久不乳，終日號而不嘎。
嬰兒生時，一神魂魄來入形中也。
嬰之於君，犬彘之臣也。
嬰兒、無叮畦、無崖，是形容無知妄為之狀。
嬰兄欲慮未萌，疏戚一視，怕兮靜止，和順積中，而英華不兆于外，故若嬰兒之未孩。
嬰入啟此言，上不得已出迎而入同安天地之樂。
嬰兒在母腹中胞胎裹，定氣不能出而無所損者，蓋嬰兒臍中有臍帶街在口中，呼吸之氣，往來不絕，此乃自然胎息，故無損也心丹成八轉後，復於臍中生一臍帶，亦如嬰兒之形，還其本始之道，故曰還元地帶垂也。
嬰麟骨鯁之才，皆羅朝陛。
嬰塵感浮慮，愜靜惟中林。
嬰兒化為元始，五臟雲氣化為五色獅子，元始於寶珠之內，坐五色獅子之上，百千萬億寶光，洞煥諸天諸地，瑩徹表裹。
嬰兒誕育時，惟臍帶與母胞相連，其帶空，中如管，則傳氣之所形，從此漸凝結也。
嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避彊謂之力。
嬰兒為夫，姥女為婦，而鉛汞合矣。
嬰兒姹女之嬰兒，乃坎中之陽，後天中所藏先天之氣。
嬰兒婦女，狼奔鼠竄，雖至苦窮，必以一簪一珥繫肘間，曰此買命錢也。
嬰兒病飽，貴臣傷寵，父母失於媚子，人君過於驕臣。
（完）