包含“善而”的句子

1、依善而行，便可以克制心的放任，对治自我无限化的病根。
若有七善而不能去一争，能無尤乎？
为什么某人为善而子孙不兴？
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
若无辨其善与不善而时罪之，若此则群臣畏矣。
见善而心喜，从善如流，人就是这样不断进步的。
郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡。
若是著相修善，就是一生勤奋勉励修积，还是半善而已。
若思天使之合，互不欺瞒，良善而行，则蒙上天眷顾之恩。
若是汝力之所能，柰何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？
也就是说，您老人家包括体内的剑意，都算是完善而独立的？
见善而怠，时至而疑，知非而处。
若必为仁而无报，何故修善而立名乎？
若其以仁守配诚意，亦自好善而必欲得，恶恶而必欲去者言之，则其非心德之全可知矣。
若传于孝弟忠信之人，彼已欲打倒废灭，铲除孔子所禀承之二帝三王之道，复取以为善而教之密，则彼亦莫能自解。
而各个部门在来京之间就分好功了，现在要做的仅仅是完善而已。
从善而视之，见性之无恶，则充实而不杂者显矣。
头领，善而治，哪还怕治理不好呢？
他以前是对紫柔她们四人友善而已……
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
他很喜欢笑，看上去和善而又友好，用有些学生的话来说，他是一个“很好接近的机器猫”。
他很喜欢笑，看上去和善而又友好，用有些学生的话来说，他是一个“很好接近的机器猫”。
了无分别，若谓性虽无不善而实无善也。
面善而心毒，这一词在此人身上体现的淋漓尽至。
而以用众不善而败者，古来多也！
金主心知其善而不能行。
官盐恶而价贵，盗盐善而价且下，故私贩日滋。
善善而惡惡，進賢而退不肖。
善而备败，其所以阜财用衣食者也。
善而不自知，真圣人也！
善而不善，杀而不噬的草食性恐龙的战斗力。
善而不善，杀而不噬，才是食草恐龙真正强大的战斗力。
善而不能治者，恶而治之，亦一途也！
善而不报，多做些雪中送炭的事，少来些锦上添花。
这种沟通非常必要，而沟通的前提是互相之间的友善而建设性的评价和对话。
为善而急人知，善处即是恶根。
他友善而打趣地指了一下，一面暗自笑着，走到胸墙那儿。
先王之治，使百姓足于衣食，迁善而远罪矣。
先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。
顾今之世，乃有挟一事之得、一行之善而报或不称者，往往怨天而尤人，其亦不知命也矣。
还是上市公司缺乏完善而有效的内部控制体系。
尚屈法以申恩，使迁善而远罪。
那也不过是眼神有些不善而已，怎么一到这魔女的嘴里就变味了呢。
闻者咸以为善而两从之。
闻善而不善，皆以靠其上。
说起这个，哀家就想起了先帝，先帝读书未必好，甚至及不上隋炀帝那般，隋炀帝的诗词文章，先帝在时，是自叹不如的，可是何以天下人都念他的好呢，无他，唯心善而已。
闻善而不善，皆以告其上。
一个女人的声音，伪善而又凶狠。
彼二本所见以五臣乱善而失着校语，尤所见不误。
于大众，则虽非善而实是善。
一陽來複，即至善之端倪，作善而持雷齋，理在則然。
但聖心大公，天下之道，善而已矣。
不知性善不可以言学，知性之善而以忠信为本，是曰先立乎其大者也。
公子章与田不礼声善而实恶，内得主而外为暴，矫令以擅一旦之命，不难为也。
这是因为孙善而得来的处分，因此她没生气。
这就是亲近的人行为不善而得到惩罚的。
一朝为恶而有余，终身为善而不足。
谏，纵不能当时即从，再三思审，必择善而用之。
但多數則擇善而從，間書己見。
但能择善而从，皆足资我师法。
臣谓兴化致治以康乂国家者，繇进善而弃恶。
臣闻唐、虞之政，举善而教。
以阿里卡有皇室产业，却形不成绝对垄断，其它财团有机会参与竞争，皇室名下也有些企业会因经营不善而倒闭。
常意有迹处便为不善而知之，此知几也，于圣人则无之矣。
与人交，嘉其善而救其失。
以小善而遽进之，以小过而遽戮之。
何况，尊敬别人，并不是丢人的事，国公敦善而行，乃真君子！
上帝大而无量，善而无质，现存而无空间，永恒而无时间。
上至善而化临，似气如水在流，不可琢磨。
以十善而免三途之苦以明有。
东胡久必为其囊中之物，为拓跋一族计只有择善而归一条路了，为之奈何？
这一想法就是基于对世界的友善而形成的，是在感谢生活对我的赐予。
以其不绳顽而顽化美善而善光。
行善而备败，所以产财用衣食者也。
一百八十年前，你们这些外乡人不再出现，留在我们这个世界的外乡人或是成为邪恶的走狗，或是为了正义与良善而默默死去，我的父辈说过，每一个为了正义与良善而死的外乡人都有一个用精金铸造的无畏灵魂……
为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
事实上，税负加重导致叛乱频繁，尽管农业生产因为工具、肥料和稻米品种的改善而有所提高。
且也始與善而徐圖之，在乎廟算。
先人不幸，力为善而不获显于天下。
人有三魂七魄，人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。
任何一丝轻微的错误都可能直接造成规则地直接崩溃，很多半位面就是因为自身形成的规则力量不完善而直径崩溃的。
上休息吧，本王就是想证实一下那个被下人说是打了半天都不肯哼一声的阿善是不是就是眼前的阿善而已。
人性有善而无恶，恶是气禀物欲上生来。
任汉黄门郎，迁密令，举善而教，口无恶言，教化大行，道不拾遗，蝗不入境，百姓为之立祠，享祀不辍矣。
你的力量实质上并没有增加多少，不过质量方面有了些微改善而已……
上帝的本质只在于善而不在于其他。
人固有终身为善而自欺者。
人本天气，故有善而无恶。
人恃莫不好善而恶恶，慕是而羞非。
除择善而从之外，不能不取己所新创之事，并以为古制，以时制为反古。
至善非一蹴可至，则从小善始，积小善而为大善，积大善而为至善，即得道矣。
为善而人不知，则为阴德。
宫室卧具，择其所善而为之。
其意以为虽不善而尚可书也。
习，则日变月化，迁善而不知矣。
今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。
为善而灾至，遭时运也。
岂为善而好名，欲信今而传后。
岂一言一行之善而可以节惠立谥也哉？
要知道整个蓝锁岛的工程投入已经是超过了一个亿，若是开业之后因为岛上软硬件的不完善而导致游客寥寥无几的话，那岂不是要举佳华的老命？
随事因时，谋及其善而止。
要是造物主在人性中只保留善而剔除恶该有多好！
为什么某人为善而子孙不兴？
为善而弗纯，去恶而弗尽，是怠弃其良知者也，故谓之忘。
兮，四牡蹻兮，六辔沃兮，去不善而从善，何不乐兮？
（完）

单字：善而

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如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？
人生第一要素不是善而是真。
一时识治体者咸慨古法之善而卒无可复之理，于是有限田之议，均田之议，口分世业之法。
说明十七世纪后期武夷山已发明了乌龙茶制作工艺，只是工艺上还不完善而已。
为济公扶危济困、惩恶扬善而拍手称快。
此数者愈善而离楚愈远耳。
水上善而不争，自必丰盈。
以上各项望择善而从，也欢迎拍砖。
而且，摩羯座如果您面对一些陌生的人，无论您是沮丧还是不快乐，他们射手座都会以一种友善而愉快的方天蝎座式，使天秤座人处女座们看不到他们的真狮子座实想法。
善良的代价，是为人性的不善而支付。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。
去小知而大知明，去善而自善矣。
送玫瑰给那些缠绵芬芳的猪友善而诚实，倾向于生属猴动有趣的物体，可惜的是他们的聪明都没有被正确地利用，当你看到属鼠一切您会考虑好的一面。
这种理想同为了人类的进步和完善而去了解自然秘密的培根的理想是相同的。
真正的得体是怀有亲善而不伪善，儒雅而不阴柔，阳刚而不粗鲁，豪迈而不莽撞。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
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