1、，
即五种颜色的豆类，分别为紫豆、黄豆、黑豆、赤豆、绿豆，这五种豆类包含不同的但是很丰富的对于身体有益的成分与元素。
一居临川，一徙鄱阳，一徙庐陵，
即五世合也。
节后几天的主食要以谷类粗粮为主，
即五谷杂粮、玉米、红薯等。
民间传说，财神
即五路神。
也就是说，中郎将是很罕见的禁军统领，只有五个，
即五官中郎将、左中郎将、右中郎将、虎贲中郎将、羽林中郎将。
如果三变中有两次是少数，一次是多数，
即五、四、八、五、八、四或者是九、四、四时，就称作少阴，也简称为拆，就是阴爻。
大运是从命局的月柱排出的，并非大自然派生的自然时间，其本身静态的旺衰，
即五行含量来自于原命局，相当于命局的第五柱。
相乘，
即五行中的某一行对被克的一行克制太过。
即五格法的三才五行配置和数理要吉祥，就是姓和名字的笔画数和结构数要吉祥。
一居临川，一徙鄱阳，一徙庐陵，
即五世合也。
即五小教育活动紧密结合，开展有本校教育主题、有特色的系列教育活动各校要制定活动方案，力求实效，不走过场，使此项教育活动既轰轰烈烈又扎扎实实。
据作者在小说中的交代，唐僧西天取经之路共有十万八千里，而到了通天河边，刚好是走了一半，
即五万四千里。
的保证金，
即五百元的东西只需付费一百元，这样的话在赚钱效应好的时候极大的提高盈利能力。
民间传说，财神
即五路神。
小时，
即五碗水煎成一碗就可以啦。
这个历史下限可以断到清末即一九一一年，或则一九二年，
即五四运动后一年，中国共产党成立前一年。
看看取一个旺姓氏的字，
即五行属木的字。
所述，有两个龙王系统，
即五方五帝五色龙王、四方四海龙王与中央大水龙王。
由此又导向另一禁忌，
即五七诗句禁入律赋中的问题。
我们知道，每只手有手个手指头，
即五指为掌。
祖先早就观察到自然界对人类生存的影响，而自然对人影响最重要、最具代表性的是春夏秋冬四季，而人类在漫长的进化过程中也形成了相应的适应机制，
即五脏应四时或称五脏主时理论。
五子出现即压过四红，
即五颗除五个红四以外的任何五颗一样算为五子，又以带多少点比大。
看看取一个旺姓氏的字，
即五行属木的字。
指儿童换牙时，
即五、六岁时。
仁、义、礼、智、信，
即五常，是汉代董仲舒提出来的。
元，
即五十五万五千二百九十一元。
所谓零余者，
即五四时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。
本学期数学课实行五加一，
即五节课教课标规定的内容，一节兴趣课。
户口簿丢了补办一般需要五个工作日，
即五天。
人们只敢在被他认为理应同是奴才级的同胞面前抖狠，一旦遇上暴力强大于自己的人，立
即五体投地。
十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，
即五山十刹之一。
如果三变中有两次是少数，一次是多数，
即五、四、八、五、八、四或者是九、四、四时，就称作少阴，也简称为拆，就是阴爻。
小时，
即五碗水煎成一碗就可以啦。
五味
即五味子，可以补五脏之气。
言今所治人，
即五帝三王之众庶。
言今所治人，
即五帝三王之众庶。
中，提出了一个十分耐人寻味的问题，
即五四小说在中国文学史框架中的地位问题。
五路神俗称财神，其实
即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。
的生活方式，
即五个工作日双方各忙各的，周末才相聚。
车裂，古代酷刑之一，
即五马分尸。
作为哈佛商学院的教授和竞争战略方面公认的权威，他在此书中提出了行业结构分析模型，
即五种竞争力模型。
元，
即五十五万五千二百九十一元。
先天阳五行，
即五元五德。
元，
即五十五万五千二百九十一元。
元，
即五十五万五千二百九十一元。
步步前进
即五虎拦之步法。
车裂
即五马分尸，是中国古代刑罚中十分残暴的一种，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
有的学者提出，对五四性质的研究有两种角度，
即五四是什么，五四不是什么。
包粽子的时间是端午节的前一天，
即五月初四，粽叶和棕绳提前一天泡好了。
即五行动而八卦成，八卦两分五行出的道理。
即五个营销人员养活一个办公室人员。
五常
即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
即五个营销人员养活一个办公室人员。
若人这个人，
即五柳先生。
元保养，
即五年十五次常规保养。
即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行，法天明道为之。
即五眼若世间若出世间增语非菩萨摩诃萨。
即五代五十年间，梁与唐大战者五，攻岐、击赵、袭晋者纷如。
王者得之，即五谷丰稔。
此意即五识及俱意所缘五尘。
效，犹验实也，即五味五声五色，是其效也。
即五皮散内，脚肿加五加皮、木瓜、防己。
即五家为邻，五邻为里，五里为党，分别设立邻、里、党长。
次日，即五月十二日，张敬怀和秘书都急不可耐地等着报纸。
即五刃，刀剑矛戟矢也。
即五身中前之四身不说第五第四摄故。
的一致同意，即五大国有否定权。
即五戒，谁不许汝向佛前自誓受，何须要到普陀，方能受乎。
即五眼若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨。
旋即五名大汉却是身体猛然躬曲而下，一束束鲜亮的皮毛伸展在背部！
五人为伍，即五家为比，家出一人。
即五不还中除中般者余四所摄。
即五取蕴自相逼害得担害名。
即五岭之一，从东第二骑田岭也。
猛的，那男子大喝一声，随即五人当即趴下，然后向前滑行了片刻。
既居长卦，乃是长女之象，其君即五也。
密咒，即五不翻中，秘密不翻。
李自成被杀的第三天，即五月初四日早晨，有一支李自成的余部，约一万多人，老百姓说有数万，不知从什么地方过来，突然进人空虚的通山县城。
即五识缘五尘境所缘相分是。
即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，若能志心念佛，即得蒙佛接引。
一带甲，一持戟，合赞佐三人计之，即五步内计有五人。
诚有之，即五年官田减租额一事，玺书已下，户部格而不行。
即五眼有相增语是菩萨摩诃萨不。
即五苓散理中汤虽近于理。
至于高级魔兽，则是蓝青紫，即五六七阶。
即五眼菩萨摩诃萨无所有不可得。
五脏之气必因于胃，乃至于手太阴，又非惟微和之为胃气也，即五脏之弦、钩、毛、石各以其时，自为其象而至于手太阴者，皆胃气之所资生。
即五眼若有漏若无漏增语是菩萨摩诃萨。
又称清凉宝山，即五台山。
楚淑婉一脚落空，又被林枫鄙视，当即五指成抓，照着林枫的脸就是一记九阴白骨抓。
即五眼真如是菩萨摩诃萨。
大幅、描法妆束，设色精采，宝珠缨络，摇动梵容，半体上笼白纱袍衫，隐隐若轻绡遮蔽，复加白粉细锦缘边，无论后世，即五代宋室，去唐亦远。
即五意中第三现识如明镜中。
即五逆十恶亦皆名善男女也。
即五蕴法中的受、想、行、识。
即五眼无常增语是菩萨摩诃萨不。
旋即五指握合，化作一拂尘。
即五行胜负，分卦直日，一世二世三世四世诸说，说皆於三圣所言之外再出枝节。
即五十四年、亦不必备进。
即五眼若善若非善增语非菩萨摩诃萨。
即五行攒簇，四象和合之家。
东汉时候的早期道教有两大派别，即五斗米道和太平道。
即五种作战时用的兵器，弓弩、戟盾、刀剑、甲铠、鼓。
请依嘉祐故事，尽罢榷茶，仍令转运司买马，即五害并去，而边患不生。
五纪即五伦，六位即六纪。
即五教也，布五常之教，以安和天下之人民，使小大协睦也。
即五比丘中之一人而年大迦叶。
即五十二明彼无法得为意境。
对于五十岁后单身女性在同性性关系中达到性高潮的情况我们没有完整记录，但我们在这方面仍掌握了一些信息，即五十多、六十多甚至七十多岁的女性中仍然有人进行能达到性高潮的同性性接触。
当即五人便各自御着自己的飞剑朝楚离攻去，可是一个声音却突然凭空响了起来。
即五十二应云若此一意识。
即五忍中住亲善想及摄受想。
鬼值朱雀，为城隍、草野总管天曹华光即五显灵官，广灵侯即南堂陆太君，司令即灶神，并旧欠愿心牢中之鬼。
苏，法国辅币名，二十个苏等于一法郎，即五生丁。
即五代时期后唐的前身。
秦时鸥示意威斯给毛伟龙倒一杯，后者拿起来灌了一口，随即五官皱到了一起，强忍着才没吐出来，硬生生的一口口的咽了下去，最后嘴巴都张不开了。
当即五人随声而倒，口吐鲜血。
当即五体投地的叽哩刮啦拜谢了一阵，然后抬头就走。
即五取蕴于此起见名有身见。
即五艘战舰都有其巡逻区域，在该区域内，战舰沿着一条向左偏转地螺旋型航线逐步转移巡逻海域，从而根据时间变化，出现在不同的海域。
即五眼若乐若苦增语非菩萨摩诃萨。
即五百声闻及余众生是也。
即五常，指仁、义、礼、智、信。
即五识心心所及第八心王。
即五眼若可得若不可得增语非菩萨摩诃萨。
即五年为一斤，阶段，中枢提出重点，以点带面，全力提高我大明的经济实力。
即五原郡榆林塞也，在胜州榆林县西北四十里。
即五月十八日至五月二十八日即报名录取也。
这种形式又被安排于五根弦里，即五步格诗行。
当即五根指印，烙在她颊上，火烧火燎的疼痛感，便如那响声一样实在。
即五天为一侯，三个五天为一个气，这样，十五天就为一个节气。
起码也要四分之一，即五年的时间吧？
即五眼若乐若苦增语是菩萨摩诃萨。
即五行僵尸王之一的火命僵尸王！
克，即五行相克，金克木、父克子之类。
即五门种类当无明种类也。
即五识相应受言不悦者。
当即五人小队在半空中划过一道弧线，迅速加速，化作五道流光朝左侧飞去。
言五就者，据一采为一等，若据一采一匝而言，即五采十等，此二采二等，是降於天子也。
数之机，即五六相合之类也。
即五眼不可得增语是菩萨摩诃萨不。
即五意中第一业识依本无明而心起动为余念本名根本业。
随即五团云朵脱旗而出。
当即五六头剑鲨就被卷入其中，狠狠一甩的撞到其它剑鲨身上，当即七八头剑鲨就滚作了一团，晕死了过去。
即五方便人觉因缘无性如虚空。
即五部大陀啰尼以为上首。
后来献说者止欲从窄减作五厘，且以米一百硕论之，五厘即五硕耳，其使之全无侵蠹，当风掷扬，东量西折，亦恐不免五厘之少。
我们在黄昏前签约，第二天早上索恩百代集团宣布收购维珍唱片的确切价格是十亿美元，即五亿六千万英镑。
隔阴之迷，阴谓色身，即五阴也。
即五味搭配适度，才能气血充盛，身体的各个系统的功能才能调和，这才是延年益寿的正确方法。
五道即五老，煥明於三天之上，言朝謁上帝冠冕燦斕也，大丹三花聚頂，五炁朝元也。
此方加肉桂，即五苓散。
且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。
即五眼若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨。
常用的气味组合有五三一十五种，即五味均分别载有寒温平三气。
因为黄帝和岐伯认为，不论病名有多少种，药物有多少种，在他们心中仅为五种，即五行。
根于中者有五，即五脏，或者说五脏六腑。
五步即五个要点，关键点在于导师的选择和学员的自律。
指儿童换牙时，即五六岁。
所以聪明的牵牛花选择了夏天的清晨，即五点钟左右，阳光不强烈，自身体内水分充足时，绽开鲜艳的花朵。
处方即五行所处方位，有数量，有五行。
新的轮班制，实际上制定的班次是五种，即五年一班，四年一班，三年一班，二年一班和一年一班。
（完）
