1、侠以武犯禁，
儒以文乱法，侠客和识字的知识分子，杀掉。
韩非子言，侠以武犯禁，
儒以文乱法。
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。
故夫学筮者，于各卦义象，须将古昔先
儒以次所发明而推演者荟萃之，记录之，然后能应用而不穷。
先
儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣。
张无忌与赵敏相
儒以沫的代价是周芷若最后的丧心病狂，蛛儿的含恨终生。
在这篇文章中，鲁迅将中国的文人归结为儒与侠，用司马迁的话说，
儒以文乱法，而侠以武犯禁，而在鲁迅看来，这两者都不过是乱与犯，决不是叛，不过是闹点小乱子而已。
当然，也有人可能会说，
儒以文乱法，侠以武犯禁。
巨人、诸神、精灵、侏
儒以及凡人。
批判了宋
儒以善为王命之性的观点。
儒以人道设教，凡人皆当敬守之，亦凡人皆知敬守之，故不烦神力，非偏重佛经也。
韩长儒以自己的优异口才，挽救了梁国，挽救了梁孝王，同时也为自己在中央赢得了声誉，他的身影已经进入了最高决策层的视野。
这园中并无竹子，思儒以为右相大人画的定是自家府上的竹园。
儒以文乱法，侠以武犯禁……
儒以文乱法，侠以武犯禁，这群人表面上，做了农夫、商贾、雇农，但暗地里，仍然连交合众，横行于大街小巷，团结在豪侠周围，并与政府持不合作态度。
遗忘平凡与相儒以沫等人也均很好奇笑红尘为什么会如此。
儒以诗礼发家的故事，借以说明儒家有力政治是唯利是图而不择手段的。
呵呵，就算是任务物品，也应该是大儒以上地书生才做的任务，现在有多少个大儒了？
儒以纲常治天下，岂方技所得比。
儒以夫子为宗，道以老子为宗，释以释迦为宗。
韩非子曾经作书批判，说儒以文乱法，侠以武犯禁，颇有贬义呀！
儒以文乱法，侠以武犯禁，千年古训今又上演！
自古以来，儒以文乱法，侠以武犯禁，两者均深为当权者所忌。
先儒以一每生兩，自然之理，故每卦之上亦各加一陰一陽而為十六畫。
此时最终比试以开始，遗忘平凡与相儒以沫都击败了各自的对手，在看别的玩家比武时，遗忘平凡找到相儒以沫回想着他当时比武的情形说道。
正所谓，儒以文乱政，侠以武犯禁。
将军，儒以为将军做如此安排，实在是有不妥之处！
儒以纲常治天下，岂方技所能比乎。
俗儒以为成王骨节始成，故曰成王。
儒以道得民，此官不贱。
主公，儒以为主公两万精骑此时当留在城外隐秘之地，不要让百姓所知。
儒以主利為句，遂謂後得主而有常，脫一利字。
儒以为主公应该迁帝回长安，才可保无虞。
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。
儒以为郭将军德才兼备、且身经百战，堪当大任，不知诸位将军意下如何？
儒以为自古宝马配英雄，奉先不如去看看是否还中意，不知岳丈大人以为如何？
儒以文乱法，侠以武犯禁，二者皆讥。
老儒以袖掩面，一饮而尽。
儒以为，安邑一地对华都督最为合适！
儒以文乱治，侠以武犯禁，商……
儒以天为不明，以鬼为不神，天鬼不说，此足以丧天下。
儒以为，在没有得到大姐的确切消息之前，按兵不动方是上上策。
儒以文乱法侠以武犯禁！
儒以文乱法，快以武犯禁。
儒以文犯法，而俠以武犯禁！
儒以为，既然张角要闹，不妨任他闹去。
侠以武犯禁，儒以文乱法！
儒以理杀人这也是不挣的事实啊。
自古以来，儒以文误国，这句话还真一点都没说错。
儒以谦和，释以忍辱，伭以致柔。
于以责武帝之崇儒以虚名而亡实，相似也。
八成以上的侏儒以及侏儒症患者，最终都被少府衙门收养。
儒以文犯法，侠以武犯禁，魔灵斗士力量本就强大，我大兴也出了很多政策笼络这些人，想全部把他们召集在军中，以免他们滋生事端，但是，仍然是有很多人不愿意进入军中。
来啊，上来啊，你笔爷我就不怕群殴，你们侏儒以多取胜，我不介意，来啊。
老妇之祭，先儒以为灶配，则五祀固有配矣。
儒以文乱法，侠以武犯禁，陛下最反感的就是这些事，当年你阿翁以大将军之尊替郭解说情，还被陛下训斥了一顿，你可别再惹出这种事来。
儒以洗耳为良，释以何为极则？
儒以文乱法，乱法的是儒，不是文。
儒以詩禮發塚，最為害道之大原者。
儒以大道曰大本，指其要曰喜怒哀樂未發謂之中，中字是寄宣此道也。
（完）
