包含“俳”的句子

1、俳句同好会只是一种糖衣，既然表面上称为句会，因此即使内容拙劣，至少也该拿出实际的作品，这是村尾等人的想法，但以这群人的能力根本没办法挤出五、七、五定型短诗，於是只有转而购买他人的作品。
俳优俗谓滑稽戏，此指不庄重的方法。
俳亻回进退，观众意也。
一云酒器，可轉注，吐酒不已，俳優之人，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已。
俳优作王公之状，为伪而已矣。
俳徊甚久，闻堂上乐作，其声渐近，有女妓近百人自屏后出，各执乐器，服饰甚盛，拥金紫贵人乘凉舆，径至厅事。
俳句会的人决定要隐瞒这件事来保护这个小镇！
俳、色长，乐工，俱皁头巾，杂色绦。
俳焦急的解着扣子，却怎么也解不开，而且那只受伤的手根本使不上劲，索性递到嘴边，用牙咬吧。
俳鼓如龙鼓而小，悬于项击之。
俳句课很好玩，它是我最喜欢的课程。
俳句又叫“俳谐”早在古代日本，就把以智巧和滑稽为主的汉诗或歌叫“诙谐体”。
俳句同好会只是一种糖衣，既然表面上称为句会，因此即使内容拙劣，至少也该拿出实际的作品，这是村尾等人的想法，但以这群人的能力根本没办法挤出五、七、五定型短诗，于是只有转而购买他人的作品。
俳优谑浪胆如天，帝不敢嗔后加奖。
俳于帖括，瘁于册页，优于词歌，奴于刀石，非谓通乎？
俳句之神传授给松尾芭蕉之独门绝技。
俳句是传播微光与战栗的诗。
俳五个人瞬间撕打在一起，一片的刀光剑影，我虽然嘴上被松开，但手脚仍是绑着的，不能行走，挣了半天却是无济于事，这可怎么办，那该死的许默然跑去追那个人，可眼前这两个侍卫到底打不打得过那三个人？
俳朗古国近在眼前她没有过去参观。
一个是无法实现抱负，为了能够为社会所容，只能用一种诙谐的方式来掩饰自己，结果变成了小丑一般的人物，留了个“俳优”的不光彩的名声。
俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。
俳佪反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。
俳句是日本一种独特的诗歌样式。
俳优谑浪胆如天帝不敢嗔后加奖。
俳句相结合起来读，对俳句所表现的闲寂，体会得会更为深刻而具体。
俳句，只有禅学大师才能完全领会。
俳徊石磴旁，归云拥足下。
俳句这东西，没有贵上贱下的差别，它将人心引导到一种无的境界，因而可以使双方心灵无阻碍地沟通。
俳句这种风流的东西，我最不擅长了。
俳优百戏，煎沸道路，箫鼓喧阗，至于彻夜。
俳优的命运操纵在他者的手中。
俳优，宫廷里演戏作乐的人，这里借作象这类人所说的谑言戏语。
俳长仍充色长食粮，协同俳长办事，候有缺，挨次收补。
俳优为古代的伶官，是当代人所说的演员，确切地说是喜剧演员。
俳句的世界尽现其中，比之和歌，它更近禅。
陷俳优，长为童子之群，无望壮夫之列。
俳在丫环的引路下，来到了夏府最大的书房内，此时夏家两位老人早已等在那里，心焦的看向我。
丁巳，以兗州刺史王方俳为青、冀二州刺史。
俳回道义之园，楼息礼仪之囿。
俳回来，会有人来接你的，千万别出来，记住，无论发生什么事，一定不要出来。
俳当作痱，痱之为病，四肢不收，盖不能言而兼之四肢不收，此肾虚厥逆之所致也。
俳词偶语，学六朝靡曼，二弊也。
俳不言不语，呼俳吸所。
俳优侏儒狎徒，能为奇玮戏者，聚之于傍，造烂漫之乐。
俳句与川柳都是十七音节的诗句，俳句通常注意自然界，而川柳注意人文现象。
俳优地位特殊，整天与帝王后妃打交道，所谓“职位不高地位高”也。
俳谐的创始人、集大成都则是松尾芭蕉。
俳优之词，号为格卑，则有间矣。
一说到儿女私情，燕乘风脸开始俳红，把头转到另一边不再说话了！
俳，此肾虚也，少阴不至者厥也。
几次在生死的边缘俳徊，伸手拉过林钰，两人相视一笑，手牵手向上爬去。
几次在生死的边缘俳徊，伸手拉过林钰，两人相视一笑，手牵手向上爬去。
几次在生死的边缘俳徊，伸手拉过林钰，两人相视一笑，手牵手向上爬去。
几回回，我俳徊在红卫兵战斗团队部的附近，走过来，又走过去，如同一个孤独的小伙子在他钟情的姑娘的楼窗下踯躅着。
凡诸集中稍涉俳偶者，皆不采录。
凡郡有宴设，必召河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者，由此也。
凡中国自来底小说，都是俳优文学，所以只知道讨看客底欢喜。
凡俳优游戏、巫舞歌唱，伤败风俗者禁之。
凡戏场必在俳儿之首也。
凡俳优之流，不宜使之履禁墀而肆淫戏，一皆放之。
凡乐语不必典雅，惟语时近俳乃妙。
出以俳谐，备诸猥亵，冀以唤醒痴人，真清夜钟声也。
出以俳谐，备诸猥亵，冀以唤醒痴人，真清夜钟声也。
刘瑾和马永成等人遂朝夕以鹰犬狗马、歌舞俳优取悦武宗，大得其欢心。
念儿室，面着俳儿的像，在屋子里供奉着。
初皇弟加爵，而恩未及臣下，因置酒殿中，家明俳優，戲為翁媼列坐，諸婦拜禮頗繁。
初，帝在东宫，刘瑾以俳弄为太子所悦，瑾故姓谈，自宫投刘太监名下，因其姓领教坊见幸。
别俳我了，云飞已经有喜欢的女孩子了，叫雪儿。
别俳我了，云飞已经有喜欢的女孩子了，叫雪儿。
别俳我了，云飞已经有喜欢的女孩子了，叫雪儿。
到了中古，又把凡不属于正雅的汉诗、和歌、连歌统统叫似是俳谐。
到了中古末期，俳谐才从连歌中逐渐独立出来，成为一种独立的诗歌形式。
到了京城，将黄山毛峰的灵异之处一五一十地告诉了舅舅，郝俳的舅舅听闻世间竟有如此奇茶，也大喜过望，心想，说不定这次还能借得外甥的光哩。
到晚来，灯火辉煌，俳优登场，在八虎陪侍之下作长夜之饮。
到晚来，灯火辉煌，俳优登场，在八虎陪侍之下作长夜之饮。
到了京城，将黄山毛峰的灵异之处一五一十地告诉了舅舅，郝俳的舅舅听闻世间竟有如此奇茶，也大喜过望，心想，说不定这次还能借得外甥的光哩。
前，俳句一般称为“发句”，是“俳谐连歌”的首句。
前，俳句一般称为“发句”，是“俳谐连歌”的首句。
前半句是用嘴说的，后半句却是运功将声音逼成一线，直接送到女子耳中，听的女子满面俳红，轻啐了一口，张着一双妙目恶狠狠地向男子瞪去。
前调笑取乐，被视为俳优。
前者的俳句富有浪漫情调和唯美色彩，后者的俳句则以自由使用俗语和生活气息浓厚为特色。
前列优俳后罗绮，食客平原无愧矣。
前人颇有以考具入诗者，大率俳戏之作。
前供奉俳长、皆服鼓吹冠。
北枝、去考、许六等著名俳人，被称为“蕉门十哲”。
北齐武平中，有鱼龙烂漫、俳优、侏儒、山车、巨象、拔井、种瓜、杀马、剥驴等，奇怪异端，百有余物，名为百戏。
北齐神武平中山，有鱼龙烂漫、俳优、侏儒、山车、巨象、拔井、种瓜、杀马剥驴等奇怪异端，百有馀物，名为百戏。
北梦琐言，庄宗好俳优，宫中暇日，自负蓍囊药箧，令继岌破帽相随。
北齐神武平中山，有鱼龙烂漫、俳优、侏儒、山车、巨象、拔井、种瓜、杀马、剥驴等，奇怪异端，百有馀物，名为百戏。
（完）

包含“俳”的文章

、皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
日出生于福冈县北九州市，日本的女性声优、歌手，所属事务所为东京俳优生活协同组合。
、说唱俑是中国古代表演滑稽戏的俳优造型。
仰人鼻息供笑娱，形似俳优身无计。
尔非俳优强为优，世上几多不自由。
似乎也就是从那时候起，真的把心交给了他，即使中途也曾有过俳佪，确切的说是把爱情的这部分搁在了他那里，让那另一部分跳跃不定的思想在他以外的世界任意飘荡，我有一颗飘浮不定的心，我想要属于自己的生活空间。
所有的亲人要我冷静、理智、坚强，谈何容易，我的心在十八层地狱俳徊又徘徊。
很多时候，我会在十字路口不停的俳徊，纵然想到了千万种的可能，我还是不能决定何去何从？
俳句，是日本的一种古典短诗，它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式，同时在中国以每日小诗的形式发展。
飞絮舞时便是残红将尽时，伊人青春年华将付流水去，而离人不归，柳絮点点便是离人泪光点点，何等缠绵俳侧，难怪让人柔肠寸断。
因为处在爱情期的男女，往往是患得患失，俳徊中瞻前顾后，欲去还留。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
以俳句为指导的孤岛连环谋杀案，全员杯具。
如此幻设为文，用严肃的文体做成这等戏谑俳谐的文章，作者的构思是大胆的，出格的，作者的这种构思也是奇妙的，出色的。
其实李白古赋虽竭力学习汉赋而文体不能不趋于俳偶壮丽，这并非他主观上要取悦于时人所致，而是文体本身的发展所至。
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