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《日出》方达生的性格特点是怎样的分析

6月14日 终离去投稿
  方达生的性格特点介绍
  看完《日出》,方达生给我留下了很深刻的印象。从出场就可以感觉到这个人很正直,有点与剧中其他人物格格不入的感觉。
  方达生是一个正直、善良但又与现实社会隔绝、缺乏社会经验的知识分子。他从很远的地方赶来要感化早年的女友陈白露,又要救小东西出火坑,处处碰壁,仍不甘心,还要立志“做点事,跟金八拼一拼”。他是全剧唯一有亮色的人物,但他仅仅是一个堂吉诃德式的“心有余而力不足的书生”,他是《日出》作者肯定的正面人物,但不是理想人物。作者向往的是那幕后唱着“日出东来,满天的火红”的夯歌的劳动者,他们“象征伟大的未来,蓬蓬勃勃的生命”。方达生最后迎着上升的太阳,向着工人歌声响起的方向走去,有一种暗示作用,给人以希望和鼓舞。方达生热情正直、诚实善良,充满同情心,是一个正面人物。
  他是陈白露的朋友,学生时代的恋人。他来找陈白露是希望陈白露可以和他一起离开那个地方,后来又为白露留下来,看尽了那混乱的时代下各色人物的丑态。他与陈白露周围的那些自以为是上流社会的人格格不入。他有那个社会,那些人所没有的理想,信仰。他有与金八爷等恶势力斗争的勇气,相信黑暗总会过去,恶势力并不可怕。
  他的每次出场都让人感觉到希望,就像黑暗中出现的光明一样。或许是因为方达生本人在剧本中就代表着光明与救赎吧。他的出现是要带陈白露脱离那个纸醉金迷的十里洋场,又救了小东西最后在小东西被带走后又在外奔波的寻找着小东西。但是随着剧目的推进,我们又可以看到他所代表力量的弱小,或许是他性格里的妥协又或许是他还没有看清楚他的力量。他要带走陈白露,却被陈白露留下来看他们那奢靡而又腐朽的交际圈;他要救小东西,最后小东西却被金八爷的人带走;他去寻找小东西,但是找对了地方,却没找到人。
  但方达生是这部剧里唯一一个让人可以看到光明的人物,就像是被作者放错了地方一样,他与周围的人、环境格格不入。从剧中我们可以看出陈白露向往光明,但是她又离不开现在她所拥有的一切,方达生作为救赎者的出现被寄予了太多的理想,但是他又没有能力改变那样的社会,没有能力带陈白露离开。就像一个纯真的孩童带着对事物正直的态度,对光明的向往,对朋友落难时的救赎,对黑暗的不理解,对恶势力的不认同,对自己力量不了解而进入了那个黑暗而糜烂的社会。剧中的方达生这个人物给人以光明,正直的感觉。应该是这个人物寄托了作者曹禺对那个时代的期望与对光明的向往。他不屑于与那些自认为是上流的人们一样堕落,富有正义感。直到最后也在想着“我只是想有许多事可做的,我们要一起做点事,跟金八拼一拼。”再看看剧中其他人物,又有谁有这样的想法,有这样的勇气。
  这部剧叫《日出》,就像陈白露喜欢日出带来的光明一样,人们也都是喜欢光明的,因为光明象征着美好。我觉得方达生就像是这部剧里的日出一样,代表着光明、希望。

叶小鸾《汾湖石记》原文及鉴赏〔明〕叶小鸾汾湖石者,盖得之于汾湖也。其时水落而岸高,流涸而厓出。有人曰:“湖之湄有石焉,累累然而多。”遂命舟致之。其大小、圆缺、袤尺不一,其色则苍然,其状则崟然,皆可爱……陆龟蒙《江湖散人传》原文及鉴赏〔唐〕陆龟蒙散人者,散诞之人也。心散,意散,形散,神散。既无羁限,为时之怪民。束于礼乐者外之曰:此散人也。散人不知耻,乃从而称之。人或笑曰:彼病子散而目之,子反以为其号,……郦道元《江水三峡》原文及鉴赏〔北魏〕郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽……李流芳《江南卧游册题词》虎丘》原文及鉴赏〔明〕李流芳虎丘,宜月,宜雪,宜雨,宜烟,宜春晓,宜夏,宜秋爽,宜落木,宜夕阳,无所不宜。而独不宜于游人杂沓之时,盖不幸与城市密迩,游者皆以附羶逐臭而来,非知登览之趣者也……李流芳《江南卧游册题词》横塘》原文及鉴赏〔明〕李流芳去胥门九里,有村曰横塘,山夷水旷,溪桥映带村落间,颇不乏致。予每过此,觉城市渐远,湖山可亲,意思豁然,风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。横塘之上,为横山……刘义庆《桓玄好缚人》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆桓南郡好猎。每田狩,车骑甚盛。五六十里中,旌旗蔽隰。骋良马,驰击若飞。双甄所指,不避陵壑。或行阵不整,麏兔腾逸,参佐无不被系束。桓道恭,玄之族也,时为贼曹……刘义庆《桓公入蜀》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆桓公入蜀,至三峡中。部伍中有得猿子者,其母缘岸哀号,行百余里不去。遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。公闻之,怒命黜其人。《世说新语》……李渔《桂》原文及鉴赏〔清〕李渔秋花之香者,莫能如桂。树乃月中之树,香亦天上之香也。但其缺陷处,则在满树齐开,不留余地。予有《惜桂》诗云:“万斛黄金碾作灰,西风一阵总吹来。早知三日都狼藉,何不……魏学洢《核舟记》原文及鉴赏〔明〕魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍……宋起凤《核工记》原文及鉴赏〔明〕宋起凤季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞,中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三……袁宗道《极乐寺纪游》原文及鉴赏〔明〕袁宗道高梁桥水,从西山深涧中来,道此入玉河。白练千匹,微风行水上,若罗纹纸。堤在水中,两波相夹,绿柳四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众……陈子龙《李氏之鸠》原文及鉴赏〔明〕陈子龙畜鸠者,以五月五日剪其舌,取汞硫火炼之,成灵砂。杂米菽,日三饲,变易其心,则能为人言,过于鹦鹉。李氏有一鸠,甚慧,养之数年矣。日则飞翔于楹帘幕间,不远去……
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