狼图腾是真实的故事吗
　　狼图腾是作者姜戎在当下放知青时，根据在草原见闻和经历的事情，虚构并创作出来的小说。与电影《阿凡达》类似，《狼图腾》里所涉及的生活、信仰等多数情节是作者“创造”出来的，而并非在当地真实存在。
　　1、《狼图腾》是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体小说。这种小说是在作者亲身经历的真人真实的基础上，运用小说的艺术方法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成，它一方面不同于一般的自传和回忆录，另一方面又必须以作者或自述主人公为原型。
　　2、原文简介
　　《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
　　3、创作背景
　　作者于1967年响应中央号召来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队成为知青，在内蒙古大草原生活了11个年头，见证了草原由盛转衰的过程和农耕文化与游牧文化的冲突。目睹了原始草原的自然风貌，也目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。出于对草原的热爱和怀念，作者根据自身经历创作了半自传体性质的小说《狼图腾》。
　　4、作者简介
　　姜戎先生（笔名），1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京，考入中国社会科学院研究生院，攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样，姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇拜，以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜，使姜戎沉迷其中达30年之久，最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。独特的经历和痴迷的思考，使作品故事，特别是狼的种种细节，呈现出纷呈多彩、准确有力的迷人魅力。

叶小鸾《汾湖石记》原文及鉴赏〔明〕叶小鸾汾湖石者，盖得之于汾湖也。其时水落而岸高，流涸而厓出。有人曰：“湖之湄有石焉，累累然而多。”遂命舟致之。其大小、圆缺、袤尺不一，其色则苍然，其状则崟然，皆可爱……陆龟蒙《江湖散人传》原文及鉴赏〔唐〕陆龟蒙散人者，散诞之人也。心散，意散，形散，神散。既无羁限，为时之怪民。束于礼乐者外之曰：此散人也。散人不知耻，乃从而称之。人或笑曰：彼病子散而目之，子反以为其号，……郦道元《江水三峡》原文及鉴赏〔北魏〕郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽……李流芳《江南卧游册题词》虎丘》原文及鉴赏〔明〕李流芳虎丘，宜月，宜雪，宜雨，宜烟，宜春晓，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕阳，无所不宜。而独不宜于游人杂沓之时，盖不幸与城市密迩，游者皆以附羶逐臭而来，非知登览之趣者也……李流芳《江南卧游册题词》横塘》原文及鉴赏〔明〕李流芳去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。横塘之上，为横山……刘义庆《桓玄好缚人》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆桓南郡好猎。每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞。双甄所指，不避陵壑。或行阵不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹……刘义庆《桓公入蜀》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆桓公入蜀，至三峡中。部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去。遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒命黜其人。《世说新语》……李渔《桂》原文及鉴赏〔清〕李渔秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不……魏学洢《核舟记》原文及鉴赏〔明〕魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍……宋起凤《核工记》原文及鉴赏〔明〕宋起凤季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三……袁宗道《极乐寺纪游》原文及鉴赏〔明〕袁宗道高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿柳四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众……陈子龙《李氏之鸠》原文及鉴赏〔明〕陈子龙畜鸠者，以五月五日剪其舌，取汞硫火炼之，成灵砂。杂米菽，日三饲，变易其心，则能为人言，过于鹦鹉。李氏有一鸠，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于楹帘幕间，不远去……