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《滏水集》主要内容简介及赏析

10月6日 藏于心投稿
  又名《闲闲老人滏水文集》。诗文别集。二十卷。金赵秉文撰。
  赵秉文,字周臣,自号闲闲道人。生于金正隆四年(1159年),卒于天兴元年(1232年)。磁州滏阳(今河北磁县)人。大定二十五年进士。历官翰林侍读学士,拜礼部尚书。他是金代重要作家之一,工力全面,诗、文、书、画,无一不精。自大安三年党怀英去世,他即继而成一代文坛盟主。
  秉文诗多学唐,其中七言长篇,每笔势奔逸,律诗多端壮绚丽,短句每细腻入微。他的《杂拟三首》之三云:“白日沦西汜,沧海无回波。四时更代谢,奈此迟暮何。我欲制颓光,惜无鲁阳戈。凭高望八荒,睨迷山河。”对时事之多艰是多么忧心忡忡,其中除一己之感喟外,对世道多方面的罗织也是十分凝炼的。又如《济源四绝》之一云:“歌管年年乐太平,而今钲鼓替欢声。裴公祠下无穷水,好乞余波为洗兵。”与其说是咏古怀古,不如说是叹今论今,金朝之盛极而衰,尽收于二十八字之中,其感慨溢于言表。又如《从军行送田琢器之》云:“胡兵数道下山东,旌旗绛天海水红。胡儿归来血饮马,中原无树摇春风。”对蒙古铁骑之横扫中原所作言简意赅之描绘,是令人惊叹的。除笔力雄浑之诗篇外,《滏水集》中更不乏写景状物真切,感动世人肺腑的佳什,如《暮归》云:“贪看孤鸟入重云,不觉青林雨气昏。行过断桥沙路黑,忽从电影得前村。”真是一幅黄昏雨村图。又如《郎山马耳峰》云:“房驷落人间,入石露双碧。月明闻夜嘶,惊落山头石。”等等均寓意真切而奇趣横生。
  秉文散文往往辨析精辟,条理清晰,富说服力,议论神妙而无枝蔓之感。元好问称其文曰:“大概公之文,出于义理之学,故长于辨析,极所欲言而止,不以绳墨自拘。”所言极是。刘祁《归潜志》云:“南渡后,文风一变,文多学奇古,诗多学风雅,由赵闲闲、李屏山倡之。”足见赵秉文是倡一代文风的。他的散文多出于经义名理是世所公论的。
  《滏水集》史称诗文凡三十卷,《中州集赵秉文传》亦云“所著文章号《滏水集》者前后三十卷。而今存世者皆仅二十卷。刘祁《归潜志》曰:“赵闲闲本喜学佛,然方之屏山(李之纯号),顾畏士论,又欲得扶教传古之名,晚年自择其文,凡主张佛老二家者皆削去,号《滏水集》。”今之存世者疑即作者自己删削编定之本。《畿辅丛书》本《闲闲老人滏水文集》二十卷,后有《补遗》一卷、《附》一卷。《四部丛刊》本据汲古阁抄本景印。

张岱《金山竞渡》原文及鉴赏〔明〕张岱看西湖竞渡十二三次,己巳竞渡于秦淮,辛未竞渡于无锡,壬午竞渡于瓜州,于金山寺。西湖竞渡,以看竞渡之人胜,无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船,龙船无瓜州比,而看龙船无金……张岱《金山夜戏》原文及鉴赏〔明〕张岱崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖,日晡,至北固,舣舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余大惊喜,移舟过金山寺,已二鼓矣,经龙王堂,入大殿,皆漆静……廖燕《金圣叹先生传》原文及鉴赏〔清〕廖燕先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视一切,好饮酒,善衡文评书,议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座,召徒讲经……陈继儒《酒颠小序》原文及鉴赏〔明〕陈继儒夏茂卿撰《酒颠》,侈引东方、郦生、毕卓、刘伶诸人,以策酒勋,辩哉无以应矣。予不饮酒,即饮未能胜一蕉叶,然颇谙酒中风味。大约太醉近昏,太醒近散,非醉非醒,如憨婴……皮日休《酒箴并序》原文及鉴赏〔唐〕皮日休皮子性嗜酒,虽行止穷泰,非酒不能适。居襄阳之鹿门山,以山税之余,继日而酿,终年荒醉,自戏曰“醉士”。居襄阳之洞湖,以舶载醇酎一甔,往来湖上,遇兴将酌,因自谐曰……扬雄《酒箴》原文及鉴赏〔西汉〕扬雄子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动常近危。酒醪不入口,藏水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀碍,为瓽所叀,身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。……刘伶《酒德颂》原文及鉴赏〔西晋〕刘伶有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余。有贵介公……侯白《鄠人》原文及鉴赏〔隋〕侯白鄠县有人将钱绢向市,市人觉其精神愚钝,又见颏颐稍长,乃语云:“何因偷我驴鞍桥去,将作下颔?”欲送官府,此人乃悉以钱绢求充驴鞍桥之直,空手还家。其妻问之,具以此报……袁枚《郭巨论》原文及鉴赏〔清〕袁枚吾闻养体之谓孝,养志之谓孝,百行不亏之谓孝。巨孝人也,即慈父也,即廉士也。儿可埋,金可取耶?不能养,何生儿?既生儿,何杀儿?以儿夺母食,故埋。似母爱儿也,以爱及……陆游《过下牢关》原文及鉴赏〔南宋〕陆游八日,五鼓尽,解船过下牢关。夹江千峰万嶂:有竞起者,有独拔者;有崩欲压者,有危欲坠者;有横裂者,有直坼者;有凸者,有洼者,有罅者,奇怪不可尽状。初冬草木皆青苍……周密《蹇材望》原文及鉴赏〔南宋〕周密蹇材望,蜀人,为湖州倅。北兵之将至也,蹇材望毅然自誓必死。乃作大锡牌,镌其上曰“大宋忠臣蹇材望”。且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀……王安石《读柳宗元传》原文及鉴赏〔北宋〕王安石余观八司马,皆天下之奇材也。一为叔文所诱,遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者,既困矣,无所用于世,往往能自强以求别于后世,而其名卒……
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