《戒庵老人漫笔》主要内容简介及赏析

　　又名《戒庵漫笔》。史料笔记。八卷。明李诩撰。成书于万历二十五年（1597年）。
　　李诩，字厚德，自号戒庵老人。生于明弘治十八年（1505年），卒于万历二十一年（1593年）。南直隶常州府江阴人。他七次入试皆落第。后来放弃仕途，居家读书著述。他阅读藏书很多，见闻较广。本书是他晚年的笔记。此外还有《世德堂吟稿》、《名山大川记》、《心学摘要》等。现流传下来的仅有《戒庵老人漫笔》。
　　《戒庵老人漫笔》是研究明初至万历社会情况的重要参考资料。记人叙事采用杂记形式，有条目，凡五百六十二则，最后纂集成书。所记内容涉及面很广。从前代到明朝，典章制度、人物逸事、古迹名胜诗文书札、医药等诸方面，几乎无所不有。如本书卷一的“国初讳用‘元’字”条，记述了他家先世分关中，“写吴原年，洪武原年，俱不用‘元’字。想国初恶胜国之号而避之，故民间相习如此。史书无所考见”，见于记载的，此书可能是最早的。“在官有族犯皆去职”条中，记述了洪武九年八月，“有司钦奉诏条：凡在官者，其族属有丽于法，听其解职还乡里”。当时江阴令饶玄德，其族属中正好有触犯国法者，于是告诉了有司，解职归其乡里。这一规定，大约自明中叶以后，再也没有人去执行，所以书中说：“在今则官势重而民命轻矣”。在“半印勘合户帖”条，详细记述了明初实行的户帖制度。洪武三年十一月二十六日，明太祖给户部的命令中说：“如今天下太平了也，止是户口不明白哩。教中书省置天下户口的勘合文簿户帖，你每户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写著他家人口多少，写得真，著与那百姓一个户帖，上用半印勘合”。并派军队下去检查，有户帖情况属实的，便是好百姓，否则便拿来充军；官吏隐瞒的要处斩，百姓逃避的要治罪。书中还记述了当时户帖的内容与格式：“一户某府州县乡都保附籍户计家口男子口成丁不成丁妇女口大小事产基田瓦草屋右户帖付某收执。准此。洪武三年十一月日”。此帖周围梅花阑，大不满二尺，号数处用部印合同半钤，年月日下空处用全印，后有一大部字，印下花押，直连者三，又横并者三，无官吏职衔姓名。背后沿边，县刊一小牵长腔宕印于其上，首行云“江阴县提调官”，下分注“知县钱文德、县丞傅学”；第二行“司吏糜宗文”；第三行“典史朱贯道”。每人皆有花押。未行“洪武三年十一月日”。县印向前，不在年月处。这是记明初户帖最早、最详细的记录。关于班匠折银的问题，史学界长期以来认为始于成化二十一年，而本书卷七的“匠班银”条，则把其开始时间提到了明初。记载说：“余邑有匠班银，匠户每名出银四钱五分，此定于国初，而户籍一成不变。夫银以匠名，为其有匠利而课之也。今其子孙不为匠者多关，犹可责其办者，承祖户而力亦胜也。中间有绝户，有逃户，则里甲赔貱，出於无辜，有零丁，有乞匄，遇每岁追并，必至於尽命。”明代轮班工匠的悲惨处境，由此可见一斑。从本卷的“江陵论财赋揭帖”条中，看到万历年间明政府税收与开支的情况：“今查万历五年岁四百三十五万九千四百余两，而六年所入，仅三百二十五万九千八百余两，是比旧少进八十余万两矣。五年岁出三百四十九万四千二百余两，而六年所出乃至三百八十八万八千四百余两，是比旧多用四十万余矣。”
　　本书记抗倭斗争的有卷四“常熟倭变”、“江阴邑令战死”、“江阴曹主簿捍城功”等条。评定人物的如：“张太岳等鉴文”、“论张江陵籍没书”。本书卷一“周髀算尺”记“苏州马怀德摔星板一副十二斤，乌本为之，自小渐大。大者长七寸余，标为一指二指以至十二指，俱有细刻若分寸然。又有象牙一块，长二尺，四角皆缺，上有半指半角一角三角等字，颠倒相向，盖周髀算尺也”。另外，本书还记述了宗室之事，如卷三“楚世子弑逆”记嘉靖年间，楚世子英耀弑其父楚王之事。总之，本书不少记载有较高史料价值，对研究明史有重要作用。但本书也有明显的缺点，即内容芜杂，编次零乱“不分古今，不别事类”，一些荒诞不经的异闻，也一一收入，给本书掺杂了一些糟粕。尽管本书也考订了一些讹误之事，但它本身也有错误，如卷二“铁椎铭”是颂元世祖至元十九年王千户著击阿哈马事，怎可能由宋人所撰，所以，说此为宋翰林学士王文炳撰是个大的错误。请读者注意。
　　《戒庵老人漫笔》于万历二十五年由李诩之孙李如一初刻，附于《藏说小萃》中；清顺治五年（1648年），李诩之玄孙重刊此书。后有清光绪二十二年（1896年）盛宣怀刻本，收入《常州先哲遗书》。一九八二年魏连科先生以《常州先哲遗书》为底本，参校了明万历本和清顺治本，由中华书局铅印出版，收入《元明史料笔记丛刊》。