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《雅典学堂》读后感(二篇)

11月11日 观潮阁投稿
  雅典学堂读后感(一)
  我收到《雅典学堂》绿卷,绿卷讲述的是雅典三圣贤故事,这三人是师徒的关系,苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。
  这是一层关系,如果光从学术或思想来说的,则是反方向递进的,一个比一个厉害,这也是他们生前所希望的,吾爱吾师,吾更爱真理。
  虽说是写三人的故事,然而真正出场的只有两人,苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底(上)、(下),由苏格拉底的死,引出他的生前事项,引出他的思想,他的广场学堂,他的性格:宁死也决不流放。
  就这点思想上来看,他们三人是一个比一个更加现实而睿智,柏拉图一生希望建立理想国度,不放过任何机会去改造国王,然而他遇到的却是险恶,亚里士多德从他师父的身上,看到了这种不能实现的理想国度,虽然他也没能推托国王的邀请,但他还是比他师父明智,他不涉及政治,只讲学,当有人对于他学说不理解不接受时,他果断地选择了逃离。这一点上,他比他的师爷及师父要明智得多。
  然而他们三人的思想都有着共同点,就是相信教育,相信民主与自由,相信只有通过教育才能改变社会,改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解,对于权力的解释,对财富的看法,在现代人看来,都是超凡的,都是睿智,他们的诸多哲学理论影响是深远,就像他们对于真理的追求一直传承至今。
  理想是丰满的,现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得最好,足够的民主,反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。
  这么深奥的哲学理论,远古西方文明的结晶,作者竟用如此简单而明了的文字去说明,以两人或多人聊天或对话作出解释,就像自己在与圣人们谈心,这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理,给青少年看,真是妙极了。
  雅典学堂读后感(二)
  第一次成功申请到试读书目:《雅典学堂》。
  我收到的是古希腊智慧(橙卷)。人们都知道古希腊哲学的博大精深,而最伟大的三位哲人:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,他们是师承关系。在此书中,主要讲述了苏格拉底从孩童时候起,在荷马老师的引导下,受到了点拨。太阳神阿波罗回答了小牧童苏格拉底提出的三个问题,给予了苏格拉底寻求真理,寻找智慧的方向。于是,苏格拉底在公元前450年,即他当年20岁,告别了父母,前往雅典城。
  书中重点讲述了苏格拉底的助产术,或者称为苏格拉底追问。他心中只有一个信念,神的时代正在退去,知识与理性的时代正在到来。他要为城邦奉献的是智慧;而智慧来自追问,要把每一个人的智慧追问出来,所有人的智慧汇聚到一起,就会产生强大的力量。人们就不再把希望寄托在神的身上,而是寄托在自己身上。从刚到雅典城时遇到希波向他要银币,苏格拉底就用追问的方法将其回绝。再到通过追问,使得欧提德穆斯无偿的提供房子给苏格拉底和希波住。再到后来,苏格拉底追问了很多人,关于很多问题,使很多人获得了很多的智慧。包括,追问人为什么活着,追问如何使人快乐,追问谁是幸福的人,追问人体的艺术与人体的伦理,追问自由与责任,追问亲情、友情、爱情,追问认识自己等等许多话题。
  一直自认为自己无知,却又不断追问知识的苏格拉底,通过办学堂,在广场讲演的形式向更多的人传播了智慧,给更多的人以追求真理的信念。然而,最终,苏格拉底却被雅典三位公民以用异教邪说毒害青少年,让青少年相信其他宗教,是对本地神灵的莫大不尊,是亵神行为为理由起诉,并被判处死刑。
  我家孩子今年只有6岁,起初担心他小小年纪听不懂哲学智慧,但真正读起来却发现孩子还是很着迷的。书中是通过苏格拉底与其他人有趣的对话,既展示了古希腊哲人的美丽,也使难懂的哲学知识变得通俗易懂。尤其是苏格拉底对于知识的不断追问的态度,带给了孩子很新鲜的感觉。通过这本书,孩子懂得了神灵把自己所有的能量都埋在每个人的心灵之中,人类要做的就是发现自己心灵的力量,做任何事都要靠自己的努力,最终才能获得智慧与理性。

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