61 这掠过婴儿眼上的睡眠有谁知道它是从哪里来的吗？是的，有谣传说它住在林荫中，萤火朦胧照着的仙村里，那里挂着两颗甜柔迷人的花蕊。它从那里来吻着婴儿的眼睛。 在婴儿睡梦中唇上闪现的微笑有谁知道它是从哪里生出来的吗？是的，有谣传说一线新月的微笑，触到了消散的秋云的边缘，微笑就在被朝雾洗净的晨梦中，第一次生出来了这就是那婴儿睡梦中唇上闪现的微笑。 在婴儿的四肢上，花朵般地喷发的甜柔清新的生气，有谁知道它是在哪里藏了这么许久吗？是的，当母亲还是一个少女，它就在温柔安静的爱的神秘中，充塞在她的心里了 这就是那婴儿四肢上喷发的甜柔新鲜的生气。 62 当我送你彩色玩具的时候，我的孩子，我了解为什么云中水上会幻弄出这许多颜色，为什么花朵都用颜色染起 当我送你彩色玩具的时候，我的孩子。 当我唱歌使你跳舞的时候，我彻底地知道为什么树叶上响出音乐，为什么波浪把它们的合唱送进静听的大地的心头当我唱歌使你跳舞的时候。 当我把糖果递到你贪婪的手中的时候，我懂得为什么花心里有蜜，为什么水果里隐藏着甜汁当我把糖果递到你贪婪的手中的时候。 当我吻你的脸使你微笑的时候，我的宝贝，我的确了解晨光从天空流下时，是怎样的高兴，暑天的凉风吹到我身上的是怎样的愉快当我吻你的脸使你微笑的时候。 63 你使不相识的朋友认识了我。你在别人家里给我准备了座位。你缩短了距离，你把生人变成弟兄。 在我必须离开故居的时候，我心里不安；我忘了是旧人迁入新居，而且你也住在那里。 通过生和死，今生或来世，无论你带领我到哪里，都是你，仍是你，我的无穷生命中的唯一伴侣，永远用欢乐的系练，把我的心和陌生的人联系在一起。 人一认识了你，世上就没有陌生的人，也没有了紧闭的门户。呵，请允许我的祈求，使我在与众生游戏之中，永不失去和你单独接触的福祉。 64 在荒凉的河岸上，深草丛中，我问她：“姑娘，你用披纱遮着灯，要到哪里去呢？我的房子黑暗寂寞把你的灯借给我罢！”她抬起乌黑的眼睛，从暮色中看了我一会。“我到河边来，”她说，“要在太西下的时候，把我的灯飘浮到水上去。”我独立在深草中看着她的灯的微弱的火光，无用地在潮水上飘流。 在薄暮的寂静中，我问她：“你的灯火都已点上了那么你拿着这灯到哪里去呢？我的房子黑暗寂寞把你的灯借给我罢。”她抬起乌黑的眼睛望着我的脸，站着沉吟了一会。最后她说：“我来是要把我的灯献给上天。”我站着看她的灯光在天空中无用的燃点着。 在无月的夜半朦胧之中，我问她：“姑娘，你作什么把灯抱在心前呢？我的房子黑暗寂寞把你的灯借给我罢。”她站住沉思了一会，在黑暗中注视着我的脸。她说：“我是带着我的灯，来参加灯节的。”我站着看着她的灯，无用地消失在众光之中。 65 我的上帝，从我满溢的生命之杯中，你要饮什么样的圣酒呢？ 通过我的眼睛，来观看你自己的创造物，站在我的耳门上，来静听你自己的永恒的谐音，我的诗人，这是你的快乐吗？ 你的世界在我的心灵里织上字句，你的快乐又给它们加上音乐。你把自己在梦中交给了我，又通过我来感觉你自己的完满的甜柔。 66 那在神光离合之中，潜藏在我生命深处的她；那在晨光中永远不肯揭开面纱的她，我的上帝，我要用最后的一首歌把她包裹起来，作为我给你的最后的献礼。 无数求爱的话，都已说过，但还没有赢得她的心；劝诱向她伸出渴望的臂，也是枉然。 我把她深藏在心里，到处漫游，我生命的荣枯围绕着她起落。 她统治着我的思想、行动和睡梦，她却自己独居索处。 许多的人叩我的门来访问她，都失望地回去。 在这世界上从没有人和她面对过，她孤守着静待你的赏识。 67 你是天空，你也是窝巢。 呵，美丽的你，在窝巢里就是你的爱，用颜色、声音和香气来围拥住灵魂。 在那里，清晨来了，右手提着金筐，带着美的花环，静静地替大地加冕。 在那里，黄昏来了，越过无人畜牧的荒林，穿过车马绝迹的小径，在她的金瓶里带着安靖的西方海上和平的凉飙。 但是在那里，纯白的光辉，统治着伸展着的为灵魂翱翔的无际的天空。在那里无昼无夜，无形无色，而且永远，永远无有言说。 68 你的光射到我的地上，整天地伸臂站在我门前，把我的眼泪，叹息和歌曲变成的云彩，带回放在你的足边。 你喜爱地将这云带缠围在你的星胸之上，绕成无数的形式和褶纹，还染上变幻无穷的色彩。 它是那样的轻柔，那样的飘扬、温软、含泪而黯淡，因此你就爱惜它，呵，你这庄严无瑕者。这就是为什么它能够以它可怜的罢谘谀愕目晌返陌坠狻 69 就是这股生命的泉水，日夜流穿我的血管，也流穿过世界，又应节地跳舞。 就是这同一的生命，从大地的尘土里快乐地伸放出无数片的芳草，迸发出繁花密叶的波纹。 就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生和死的大海的摇篮。 我觉得我的四肢因受着生命世界的爱抚而光荣。我的骄傲，是因为时代的脉搏，此刻在我血液中跳动。 70 这欢欣的音律不能使你欢欣吗？不能使你回旋激荡，消失碎裂在这可怖的快乐旋转之中吗？ 万物急剧地前奔，它们不停留也不回顾，任何力量都不能挽住它们，它们急遽地前奔。 季候应和着这急速不宁的音乐，跳舞着来了又去颜色、声音、香味在这充溢的快乐里，汇注成奔流无尽的瀑泉，时时刻刻地在散溅、退落而死亡。
也斯《剪纸》主要内容简介及赏析作者简介也斯，男，香港当代诗人、小说家。1948年生于广东新会，在香港长大，60年代后期开始试写小说。他除了喜欢五四以来如沈从文等小说家以外，也爱读西方现当代小说。最早欣赏马格……鲁迅《藤野先生》读后感300字（四篇）藤野先生读后感300字（一）藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲……峻青《黎明的河边》主要内容简介及赏析作者简介原名孙俊卿，1922年3月生于山东省海阳县西楼子村的贫苦农民家中。少年时读过几年私塾，《论语》、《古文观止》等启蒙书籍为他打下了古文基础，并培养了他对古典散文、诗词的兴……冰心《小桔灯》读后感600字（三篇）小桔灯读后感600字（一）今天，我读了冰心写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章讲了抗战时人们的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。文中描写……郭良蕙《心锁》主要内容简介及赏析作者简介郭良蕙，原籍山东省钜野县，1926年生于河南省开封市。曾就读于复旦大学外文系。1948年去台。早在1950年，她就是当时台湾唯一一份文艺杂志《野风》的作者。她的第一部短……叶文福《雄性的太阳》主要内容简介及赏析作者简介叶文福，当代诗人。曾用笔名叶蛮、蛮牛、莽石。1944年4月24日生。湖北省蒲圻县叶公贰人。九岁丧父，读完中等师范后，当了一年多小学教师。1964年11月入中国人民解放军……郭沫若《我们的文化》原文欣赏我们的文化世界是我们的，未来的世界文化是我们的。我们是世界的创造者，是世界文化的创造者，而未来世界，未来世界的文化已经在创造的途中。创造的前驱是破坏，否，破坏……叶灵凤《香港方物志》主要内容简介及赏析作者简介叶灵凤（19051975），原名叶蕴璞，笔名叶林丰、L。F、临风、亚灵、霜崖、秦静闻、佐木华、雨品巫、柿堂、南村、任诃、任柯、风轩、燕楼等。江苏南京人。青少年时代在九江……屠岸《哑歌人的自白》主要内容简介及赏析作者简介屠岸，文学翻译家，作家，编辑。原名蒋壁厚，曾用笔名李通由、赵任远、叔牟、杜芳、花刹、张志镳、碧鸥等。1923年11月23日生。江苏省常州市人。1931年至1942年，读……杂文《伯牙断琴别议》原文及鉴赏伯牙断琴的故事，作为珍惜知音的美谈，已传颂了两千年。汉上就留有他弹琴和断琴的古迹，凭吊者不衰。我也是凭吊者之一。但我的凭吊，既为了伯牙那颗凄寂的心，更为了伯牙那把断裂的琴……伯根格伦《诺贝尔传》读后感（三篇）诺贝尔传读后感（一）妈妈在网上买了一本书，叫做《诺贝尔传》，于是这本书就让我爱不释手。手捧此书，我狼吞虎咽般吞噬着书里的精华。少年时代的诺贝尔勤奋好学，成年之后致力……《孙权劝学》读后感（三篇）孙权劝学读后感（一）《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由……