杂文《谈笑》原文及鉴赏

　　笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。
　　脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”特别关系密切。一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不过，有时候嘴是不让你看到使用何一型态的，“掩口胡卢”，你就只好去自加揣摩。
　　二是牙。文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”。可是“粲齿”，“齿冷”，免不了也略有表现。“笑掉大牙”，那就越发欲文雅而无从了。
　　三是下巴。“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行。
　　四是眼。打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“眼笑得眯成一条缝”。
　　笑只和脸不管“整体”还是“局部”有关系吗？亦不尽然。“拊掌”在于手；“捧腹”，又关乎肚。
　　笑也牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”。“笑得肚肠子疼”，还不打紧，“笑破肚皮”，甚至“笑煞”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救。抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧。
　　“笑煞”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢。
　　“冠缨索绝”，这非古人不办。“喷饭满案”，今人犹可试行。
　　笑因人而异其态。夫子定是“莞尔”，美人势必“嫣然”。《红楼梦》里的张道士理应“呵呵大笑”。“回眸一笑”，只能杨玉环。薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”。
　　“粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律。
　　论其声音，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”。
　　“笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”，又是各有一副神情意态。
　　辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”，“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”，（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”。
　　也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”。这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权。
　　“会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）。
　　另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”。
　　至于“讪”“诮”“哂”“嗤”，“讥嘲”“揶揄”，自然也难摒诸笑的大范围之外。
　　笑是如此多采，当我们想到这一点，实在不免为之“轩渠”“嗢噱”，再文雅也会“忍隽不禁”的。
　　我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面。漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者，岂能不向这种宝库中作一番巡游探讨。如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇（“笑”的典故，另为一类，尚不在此数），让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的。
　　我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此如数家珍，那就成了“笑柄”“笑枋”“笑料”了。
　　（1981年人民日报出版社版《八方集》）
　　赏析高士其有篇写《笑》的杂文，他是从人体生理现象，从笑与健康的角度去谈的。周汝昌是文学家，而不是科学家，他不可能象高士其那样去谈。《谈笑》虽然也谈到人体生理现象，但他着重从语言文学的角度去谈。事实说明：同一个题目，同一个内容，由于作者条件、情况的不同，是可以选取不同的角度，用不同的方法去把它写好的。
　　作者的语言文学知识丰富，所以，他能从大量作品和词语中选取与笑有关的材料，来表现出各式各态的笑。在这种种笑态中让人们看到了人生的各种世相。文中的词语并不是作者在搞文字堆砌游戏，它是紧扣“笑，是反映内心的一种面部表情”来展开的。通过人物笑态的不同，来描出各种人物的性格，反映各种人物的内心世界，来展示人生的真、善、美和假、恶、丑。文章写得妙趣横生，形象动人，它正如鲁迅先生所指出的：“也能给人愉快和休息。”
　　在摆出大量“笑料”的基础上，作者注意对“笑料”进行分析比较，他没有停留在组织材料，让人发笑上面。“笑掉大牙”，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，“笑得肚肠子疼”还不打紧，至多是欠雅；而“笑破肚皮”，“绝倒”，“笑煞”尽管有夸张之处，也是要寻医治疗，给予注意的。至于那些“笑面虎”，“笑里藏刀”，“皮笑肉不笑”，我们就得引起警惕，以免遗患了。材料的逐层排列、组合，逐层分析，犹如相声一样，最后破题，让人思想上得到启迪。
　　《谈笑》有别于投枪、匕首式的杂文，也不同于讽喻式和赞颂式的杂文，文中没有刀光剑影，也没有强烈的嘲讽和溢美之词，作者以其渊博的知识，写出了笑的种种形态和声音，让读者以轻松的心情，去浏览这一幅幅人生世态的画面，在笑过之后，去思考人生。这正是本文的特色，及其成功之处。