红楼梦中人名艺术及英译方法探究

　　《红楼梦》人名艺术及英译方法浅探
　　红楼文化
　　人名作为一种文化载体，由于具有悠久深刻的形成历史，又为某一民族所特有，因此，具有丰富的文化内涵。可以说，集中地体现了民族文化的特点。它们语源广，典故多，文化容量大，且变异纷繁。研究专名文化及其翻译具有很大的理论及实践意义。中国人自古重视“名”，早在春秋时期，孔子就强调“必也正名乎？”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”孔子这里指的是名义、名分，但到后世，人们对名称、名字也因此而极为重视。荀子在著名的《正名》篇中，就详细讨论了“成名”（确定名称）的重要性，提出“故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则填率民而一焉”的重要观点。
　　有名有姓是东西方的共同特征，然而，姓、名的排列顺序却是相反的，这是不同的传统文化在人名上的体现。中国人认为：“姓，人所生也。”（《说文解字》）故姓之作用为：“姓者，统者粗考之所生。”（《通鉴。外纪》）它代表的是宗族、群体、血缘关系。中国传统文化强调的是共性至上、三纲五常。在这样的传统文化氛围中，代表祖宗、家族、群体的“姓”比代表个性、个体的符号“名”重要得多，尤其是对于已婚妇女，她们嫁到夫家后，多半只能保留娘家的姓氏，倘若嫁的不是读书人，就沦落到被人称作“家的”。《红楼梦》中有充分的例子。如“嫡妻封氏，情情贤淑”（第一回），从后文读者知道甄妻封氏的娘家是殷实大户，所以保留了娘家姓氏也顺理成章。杨宪益夫妇的译文非常准确Hiswife，NeeFeng，wasaworthyvirtuouswoman。而霍克斯的译法则有些令人误解andhiswifeFengshi，akind，goodwoman。读者肯定会认为甄妻名叫甄封氏，这岂不荒唐吗？又如“周瑞家的在内忙迎出来，”（第五回），杨戴译文为Mrs。Zhouhurriedouttoseewhoitwas。而霍克斯似乎吝惜Mrs。直译为ZhouRui’swifecamehurryingoutandaskedwhoitwas。霍克斯的译法其实更切合人物的身份，周瑞家的不过是个有体面的奴才罢了，称之为Mrs。Zhou好像有些抬举；但是译到刘姥姥向后门上的孩子打听周瑞家的时候，霍克斯译为“Tellme，sonny，isthereaMrs。Zhoulivinghere？”，这里的Mrs。用得很恰切，较之刘姥姥本人的身份、地位，她是不可能，也不敢称周瑞家的为ZhouRui’swife，否则后面的戏还怎么唱呢？在中国古代至现代社会，人们对于取名很讲究，士大夫和文人学士尤甚，除在社会上和正式场合使用姓名外，往往还有“字”，有的还有“号”。“人年三十，有为人父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字”。故“字”往往成为他人对冠字者的一种尊称，取英文courtesytitle之courtesy译出courtesyname，正好传达了“字”之内涵。而“号”则是指人除正名和字外的自称，并且这种自称与文有涉。用literaryname或penname译之非常精当。（曹明伦，1995）如《新韦氏人名词典》中收集的“欧阳修（字永叔，号醉翁）”就是一例。OuyangHsiu。CourtesynameYungshu，literarynameTsiuweng10071072。Chinesepoet，historianandstatesmanP761。《红楼梦》正是描写了“诗书礼乐”之有的沧桑故事，其中或冒牌或正宗的文人雅士不胜枚举，杨宪益夫妇在翻译他们的人名、字、号时作了同样的处理。“庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐”（第一回）杨、戴译文为：BesidethistempleoivedagentlemannamedChenFei，whosecourtesynamewasShiyin。同样，“姓贾名化，表字时飞，别号雨村”：HisnamewasChiaHua，hiscourtesynameShifei，andhispnnameYutsun。而霍克斯似乎不想因此烦难译本读者，于是他的译文进行了浅化处理，如：NextdoortoBottlegourdtemplelivedagentlemanofprivatemeanscalledZhenShiyinandhiswife。又如：HewasstillstandingoutsidehisdoorbroodingwhenJiaYucun，thepoorstudentwholodgetattheBottlegourdTemplenextdoor，cameuptohim。以上通过《红楼梦》中的一些例子简单地介绍了一下中国人姓、名、字、号的英译问题。
　　高尔基说过，文学，即人学。文学创作素来以描写“人”为中心，通过描写人物来反映社会现实，所以，文学研究一向以“人”为研究重点，而在对文学作品人物的研究中，人物名字的研究是很重要的。一般来说，小说创作的主旨是塑造人物，反映现实生活。人物的名字，往往在这个前提下拟定。因此，首先要有真实感，看起来象个现实生活中的真人的名字，符合生活中人们起名的习惯。这样，读者在阅读中对人物就有一种真切感。
　　其次，作家在塑造人物时，往往根据创作意图，为更深刻地刻画人物性格，预示人物的命运和结局，总是精心而慎重地为人物（至少有主人公）选择名字，而绝非随心所欲，信手杜撰而来。如狄更斯《大卫科伯菲尔》中主人公的继父取名Murdstone，为该人物性格的揭示起了画龙点睛的作用；又如萨克雷《名利场》中两个性格迥异的女性：一个叫Sharp，意为尖刻，其人狡诈自私，另一个叫Amelia，意为勤劳，其人堪称善良勤劳的典范。正如尼科诺夫在《人名与社会》一书中所说：“越是著名的大师，越是谨慎地为自己作品主人公选择名字。”
　　《红楼梦》中究竟出现了多少人物，颇难作出准确的统计，总之有三四百人。给这些人各起一个名字，在小说创作中不算十分烦难，但名字取得好、有意味也颇费了曹雪芹一番巧思。近代著名翻译家严复就曾感叹：“一名之立，旬月踟躇。”曹雪芹给《红楼梦》人物命名的思路大致有三条。掌握这三点对欣赏和比较《红》译本人名翻译有纲举目张的作用。
　　第一，隐名于音，顾音思意。《红楼梦》中许多人物都是利用谐音命名，隐名埋姓于音，音义结合，妙趣横生。小说一开头，出现了两个对比性的人物：甄士隐和贾雨村。这是两个典型的中国式名字，作者却用以表明自己的某种创作思想：“将真事隐去”，“用假语村言敷衍出一段故事来”。这样的命名，颇近于前人汉赋命人名曰“乌有先生”，“亡是公”，“凭虚公子”的路数。但是到目前为止，所有的英译本都采用汉语拼音或韦氏音标音译，如杨戴译为ChenShihyin，ChiaY霍译为ZhenShiyin，JiaYucun。这些翻译，缺憾自然是有的。有些人物名字，直接点明了作者自己为人物的命运深深悲叹的感情。如书中贾家四姊妹元春、迎春、探春、惜春这四个名字的“元迎探惜”，即“原应叹息”四字的谐音。音译依然不能胜任：杨、戴译文与霍译文均采用音译，而McHugh姐妹采用释义法，可惜释的是“字面意思”，如“迎春”：GreetingofSpring，“探春”：TasteofSpring，“惜春”：GriefofSpring，而且这样冗长的名字是否给读者一种不伦不类的感觉？！更常见的是从人物的名字中看到作者对他们的基本态度，或者说，作者通过人物的名字，对他们性格特点作了基本概况。书中在大批清客相公的名字如詹光、单聘仁、卜固修等，就是“沾光”，“善骗人”，“不顾羞”的谐音。虽然作者没有正面点穿他们如何充当篾片，靠帮闲骗钱混饭吃，但字字都概括了他们的生活内容。杨、戴译文和霍译文均采用了音译，因为两种语言系统本身的差异是难以克服的。此外，还有一些出场甚少，偶尔露一面的人物，如贾芸的娘舅卜世仁（不是人），给尤二姐看病的胡君荣（没中用），傅秋芳的哥哥傅试（附势），王熙凤的哥哥王仁（忘仁），屈死的冯渊（逢冤）以及娇杏（侥幸）、霍起（祸起）等等，也都从名字中看到他们的状况，音译是大势所趋，杨宪益夫妇全盘音译，惟有“PuShihjen（卜世仁）”处用了一个注：Homophonefor“notahumanbeing”；而霍克斯大半也采用音译，只是偶尔用些“小巧”，如Calamity译“霍起”，Lucky译“娇杏”等。
　　第二，寓意于名，顾名思义。以名表义，从名字字面可以看出名字的含义，所谓“顾名（字）思义”。作者往往利用命名，把人物的性格特征、外部形象、生活状况等内容都浓缩于名字之中，以助人物形象的塑造。英国十七世纪作家班扬的《天路历程》，其中每一个人物的名字都象征其本人的性格、品德以及活动的情形。更早一些的，如十四世纪意大利短篇小说作家卜伽丘的《十日谈》中，有时也故意用有含义的名字。（吴世昌）曹雪芹的“手段”自然更不在话下。第二十一回，贾琏因巧姐生病，搬到外书房去睡，同厨子之妻多姑娘发生苟且。“因这媳妇妖娆异常，轻狂无比，众人都叫他多姑娘儿。”杨载译成Andbecauseshewassucharemarkablygoodlookingwanton，everyonecalledherMissTo。相比之下，霍克斯的人名翻译真是神来之笔，请看：BecauseofherpneumaticcharmsandomnivorouspromiscuitythisvoluptuousyounglimmerwasreflectedtobyallandsundryastheMattress。用Mattress（床垫）戏称一个于荣宁二府诸人都有一手的荡妇真是恰如其分，惟妙惟肖。她的丈夫多浑虫，一个有酒有肉便诸事不管的男人，在霍克斯笔下译成DroopyDuo，一个droopy仿佛画出一个烂醉如泥的酒肉之徒形象；杨宪益夫妇译为TotheMuddyWorm也栩栩如生地刻画出多浑虫的无能怯懦，如一条泥虫一般，与原文对应巧妙。再如第九回“闹书房”一幕中两个多情的学生，“只因生得妩媚风流，满学中都送了两外号：一个叫香怜，一个叫玉爱。”杨宪益夫妇和霍克斯都放弃音译，给两个人取了诙谐而地道的英文呢称：ButonaccountoftheirgoodlooksandcharmtheywerenicknamedSweetieandLovely。becauseoftheirglamorouslooksandaffectedmanners，wereuniversallyknownbythenicknameofDarlingandPrecious。虽然两个译文不相上下，倘若按“信达雅”的标准论，杨译在“信”上略胜一筹；Sweetie含“香”字；Lovely含“爱”字。
　　另外，还有一些呼之即来的龙套式人物，从他们的名字中可以看出作者的巧思。如王熙凤的丫头善姐即是。当凤姐把尤二姐诓进大观园后，派一名丫鬟去“侍侯”她。丫鬟名曰善姐，她的言行，大有王熙凤之风，实在不善之至。这种反语式命名方式无独有偶。又如赵姨娘的一个小丫头，名叫小鹊。鹊总是与报喜相联系，成语有喜鹊登枝之类。可这个小鹊曾跑到怡红院通报一个消息：贾政在赵姨娘的房里谈到宝玉。结果，这个消息引起了怡红院的一片恐慌。本来是报忧的“乌鸦”，却偏起了个报喜的喜鹊的名字。足见曹雪芹下笔的不拘。倘若音译的话，人名的讽刺荡然无存。因此霍克斯用Mercy来译善姐，用Magpie译小鹊，实在恰倒好处。一个对温良懦弱的尤二姐丝毫没有怜悯之情的丫头，取名作Mercy，真是莫大的讽刺。一个报忧不报喜的丫头名唤Magpie，在英语文化中表示饶舌之意，读者见到这个名字就有了先见之明。霍克斯在寓意于名方面有独到之处。在TheStoryoftheStone中，主角多数只音译其名（除了妙玉，大概因为玉字大多，而且身份是尼姑，所以译成Adamantine），丫头名字译其意，有时照字面，有时照性格。照字面的多不胜数，如Pearl（珍珠）、Snowgoose（雪雁）等；照性格译的精雕细刻，如Faithful（鸳鸯），鸳鸯誓死不嫁，忠心伏侍贾母，取Faithful之名理所应当；又如Patience（平儿），平儿在凤姐手下当差，不靠忍耐何以存活？又英译名与原名偶然押头韵，真可谓两全其美。还有一个Trinker（坠儿）也是细微处见大家功力的神来之笔，《英汉辞海》（P5634）中Trinket除了有“小装饰品”之意外，还可用作。，表示“密谋”。小说中坠儿戏不多，不过在滴翠亭与小红有一段闺中秘语，后被宝钗定性为“奸淫狗盗”的“心机”，可见用Trinket译坠儿之名实在巧妙。
　　第三，整齐排列，配成一套。最常见的是贾府四位小姐的大丫头：元春带进宫去的抱琴，迎春的司棋，探春的侍书，惜春的入画。甲戌本第七回就有批语专论此事：“妙名，贾家四钗之鬟，暗以琴棋书画列名，省力之甚，醒目之甚，却不俗中不俗之处。”杨宪益夫妇对人名一般采用音译，此处也不例外Baoqin，Siqi，Daishu和Ruhua。霍克期深谙其中就里，丢卒保车，保留下名的第二个字Litany（有“琵琶”意），Chess，Scribe和Picture，译得既“信”又“雅”。McHugh姐妹也用了诸如ChessMaid，PaintingMaid之类译此四名，但是否会给读者一种错觉，以为ChessMaid一定专司棋弈，PaintingMaid专司丹青呢？Maid看来有些画蛇添足。
　　《红楼梦》主要人物译名均采用音译，这是杨宪益夫妇和霍克斯的共识，并且音译避免了不少麻烦。一九二九年王际真的英文节译本、一九五八年McHugh姐妹的节译本在译女名时采取译意之法，可惜有不少谬误。如王译本中“宝钗”译为PreciousVirtue（宝德），McHugh译本把“湘云”译为LittleCloud。最荒谬的两个译本把“黛玉”都译成时BlackJade。我们知道，“黛”字在中国文学中形容眉色。“黛”不是黑色，而是淡青略带黑色。白居易新乐府《上阳人》：“青黛点眉眉细长”，更明显地标出“黛”是绿色或青色。至于英文一字，虽常用Jade以译中文“玉”字，但决不可以随便用来译女子名。Jade一字多义，但如指女子，它的确切含义是“不名誉的女子、荡妇”（awench）（《美国韦氏学院字典》），另一常用意义是“下贱的马，驽骀”。这样一来，冰清玉洁的黛玉译成岂不含有“黑荡妇”、“黑驽”之意么？McHugh姐妹的译文也如法炮制，通篇无数BlackJade显得格外刺眼。
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