聊斋志异《毛狐》原文、翻译及赏析

　　聊斋志异《毛狐》原文
　　农子马天荣〔1〕，年二十馀。丧偶，贫不能娶。偶芸田间〔2〕，见少妇盛妆，践禾越陌而过〔3〕，貌赤色，致亦风流〔4〕。马疑其迷途，顾四野无人，戏挑之。妇亦微纳〔5〕。欲与野合。笑曰：“青天白日，宁宜为此〔6〕。子归，掩门相候，昏夜我当至。”马不信，妇矢之〔7〕。马乃以门户向背具告之〔8〕，妇乃去。夜分，果至，遂相悦爱。觉其肤肌嫩甚；火之，肤赤薄如婴儿，细毛遍体，异之。又疑其踪迹无据〔9〕，自念得非狐耶？遂戏相诘。妇亦自认不讳。
　　马曰：“既为仙人〔10〕，自当无求不得。既蒙缱绻，宁不以数金济我贫？”妇诺之。次夜来，马索金。妇故愕曰：“适忘之。”将去，马又嘱。至夜，问：“所乞或勿忘耶？”妇笑，请以异日。逾数日，马复索。妇笑向袖中出白金二铤〔11〕，约五六金，翘边细纹，雅可爱玩〔12〕。马喜，深藏于椟。积半岁，偶需金，因持示人。人曰：“是锡也。”以齿之，应口而落。马大骇，收藏而归。至夜，妇至，愤致诮让。妇笑曰：“子命薄，真金不能任也。”一笑而罢。
　　马曰：“闻狐仙皆国色〔13〕，殊亦不然。”妇曰：“吾等皆随人现化。子且无一金之福，落雁沉鱼〔14〕，何能消受？以我蠢陋，固不足以奉上流；然较之大足驼背者，即为国色。”过数月，忽以三金赠马，曰：“子屡相索，我以子命不应有藏金。今媒聘有期，请以一妇之资相馈，亦借以赠别。”马自白无聘妇之说。妇曰：“一二日自当有媒来。”马问：“所言姿貌如何？”曰：“子思国色，自当是国色。”马曰：“此即不敢望。但三金何能买妇？”妇曰：“此月老注定〔15〕，非人力也。”马问：“何遽言别？”曰：“戴月披星，终非了局。‘使君自有妇’〔16〕，搪塞何为〔17〕？”天明而去，授黄末一刀圭〔18〕，曰：“别后恐病，服此可疗。”次日，果有媒来。先诘女貌，答：“在妍媸之间。”“聘金几何？”“约四五数。”马不难其价，而必欲一亲见其人。媒恐良家子不肯炫露〔19〕。既而约与俱去，相机因便〔20〕。既至其村，媒先往，使马待诸村外。久之，来曰：“谐矣。余表亲与同院居，适往，见女坐室中。请即伪为谒表亲者而过之，咫尺可相窥也。”马从之。果见女子坐堂中，伏体于床，倩人爬背〔21〕。马趋过，掠之以目，貌诚如媒言。及议聘，并不争直，但求得一二金，装女出阁。马益廉之〔22〕，乃纳金；并酬媒氏及书券者〔23〕，计三两已尽，亦未多费一文。择吉迎女归，入门，则胸背皆驼，项缩如龟，下视裙底，莲舡盈尺〔24〕。乃悟狐言之有因也。异史氏曰：“随人现化，或狐女之自为解嘲：然其言福泽〔25〕。良可深信。余每谓：非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人。信因果者〔26〕，必不以我言为河汉也〔27〕。”
　　聊斋志异《毛狐》翻译
　　农民马天荣，二十多岁时死了妻子，因家穷没有再娶。一天，他在田间干活，见一个少妇浓妆艳抹，踏着庄稼从田埂上走过来。脸面彤红，标致风流。马天荣怀疑她迷路了，环顾四野无人，就调戏她，少妇也微微迎合。马天荣便要求与她野合。少妇笑着说：“青天白日的，干那事合适吗？你回去，掩上门等我，晚上我就来。”马天荣不信，妇人发誓一定去。马天荣就告诉了自己住家的方向，少妇才走了。
　　夜间，少妇果然来了，两人便成了好事。马天荣觉得少妇的肌肤滑嫩异常，点灯一照，皮肤又红又薄像婴儿，浑身长着细毛。他觉得奇怪，又怀疑她来路不明，自己想这个少妇莫非是狐？就开玩笑般地追问她。那少妇也不隐讳，自认是狐。马天荣对她说：“你既然是仙人，当然会要什么有什么。蒙你对我这么相好，能否送些银子救济我呢？”少妇答应了。第二夜来到，马天荣就向她要银子。少妇故作惊愕地说：“我忘记了。”天明少妇临走时，马天荣又嘱咐了一遍。到了夜晚，少妇来后，马天荣就问：“我要的东西大概没有忘记吧？”妇人笑着说请再等一天。过了几天，马天荣向妇人要银子。妇人笑着从袖中拿出二锭银子给他，约五六两，翅着边有细花纹，非常好看。马天荣很喜欢，包好后珍藏在柜子里。
　　待了半年，马天荣有事需要钱用，就拿出藏的银子让人看。人们看了后说：“这是锡。”用牙一咬就掉下来。马天荣大为惊骇，收好回了家。到了夜间，妇人来到，马就对她生气地说风凉话。妇人笑着说：“你命薄，担不得真金呀。”一笑了之。马天荣说：“听说狐仙都是国色天香，可你却不然。”妇人说：“我们都是随着人变。你连一金之福都没有，落雁沉鱼的美人，你如何能享受？就我这个丑样子，当然配不上侍奉上流人物；然而比起大脚驼背的女人，也算是天姿国色了。”过了几个月，妇人忽然将三两银子赠给马天荣，并说：“你屡次向我要钱，我因你命薄不应藏有银子，所以没有给你。现在即将有媒人来提亲，我给你够买个媳妇的钱，也借以表示赠别。”马天荣自己表白并没有打算娶妻，妇人说：“一两天之内，自然会有媒人来。”马天荣问：“你没听说那妇人长得怎样？”少妇说：“你想要漂亮的，当然就是漂亮的。”马天荣说：“这我不敢奢望。可是三两银子怎么能买个媳妇呢？”妇人说：“这是月老安排好的，不是人力可以改变的。”马天荣问：“你为什么忽然说咱们要分别？”妇人回答说：“像我们这样戴月披星地偷情，终不是个长法。你自然会有妻子，干吗要这样搪塞下去呢？”天一亮少妇就走了，走时将一包黄药面送给马天荣，说：“分别后恐怕你会得病，服这药可以治好。”
　　第二天，果然有媒人来马家。马天荣先问女方的相貌，媒人说：“不美，但也不丑。”马天荣问：“多少聘金？”答说：“约四五两银子。”马天荣不愁这个价钱，但必须要亲眼见见那个女子。媒人怕良家女子不肯抛头露面，就约马天荣一起去相看，见机行事。到了女方村边，媒人先进村，让马天荣在村外等着，过了很长时间，才回来说：“巧了！我的表亲与她同住在一个院落，刚才我去看见那女子正在她屋中坐着。请你假装着拜访表亲的，从她身边走过，相距很近，你可偷着看看。”马天荣跟着媒人进去，果然见一个女子坐在屋里，身子伏在床上，正让侍女给她搔背。马天荣从她身边走过，看了一眼，女子长得果然和媒人说的一样。到了商定聘金时，女方并不计较，只要一二两银子，打发女子出嫁。马天荣以为得了便宜，就按数交付了银子，又酬谢了媒人及写婚书的人，三两银子恰好用完，也没多费一文钱。
　　选了个良辰吉日，将女子娶进门来。一看，原来是个鸡胸弯腰驼背的女人，脖子很短像乌龟；看裙下，露着两只尺把长的大脚。这才明白狐仙说的话是有原因的。
　　异史氏说：根据人的样子来变化，也许是狐女自嘲的说法，然而他所说的“福泽”，确实可以深信不疑。我每每说：不是祖宗几代的修行，不可以获得很高的官位；不是自身几代的修行，不可以得到佳人。相信因果报应的人，一定不会认为我的话很迂腐。
　　聊斋志异《毛狐》赏析
　　故事本身并无太人的社会意义，无非是说：不是本份所有，不可强求，即使强求，也达不到〔1的。但是作者在叙述jj脉络清楚却不板不滞，重视了人物精神气质和个性特征的细致刻画，因而还是具有一定的艺术价值的。
　　故事一开始介绍主人翁的时候。就交代了两点。一是“贫”，一是“丧偶”、“不能娶”。故事始终扣住这两点向前发展，不枝不蔓。
　　马天荣因不能娶，所以遇见狐精也不畏不惧。因为贫穷。所以一而再、再而三地向狐精要银子。作者在叙述中强调了两个细节：一是这狐精虽然“致亦风流’。但是“细毛遍体”，并非天姿囤色。不过在美丑之间。这个特征把她与别的篇章中的狐精区别，r来。一是马天荣不能识别银子的真假，假银子也“深藏于椟”，这就从更深处说明了他的“贫”是真贫、赤贫。这两者合在一起，表明马天荣所关心的是两件事财和色。所以，接下去毛狐赠银后告诉他有媒人来时，他首先问的是那将来的妻子容貌如何，接着问的是“三金何能买妇”，最后才问“何遽言别”。三个问题，孰轻孰重，清清楚楚。毛狐和他相识一场。在他心目中所占的位置也很清楚了。
　　后来，果有媒人来提亲。同样，他首先问的是容貌，接着问的是聘礼的多少。二者相比，他更重前者。于是就引出了“相亲”的一场喜剧来。在这场戏瞪。马虽被人戏弄，但是他始终足老老实实，只求貌在美丑之问，费用为自己所能承担，不作非份之想，不欲过高之求。表现出了一个平民的气质与性格特征。
　　结尾数语，虽用的足“反跌”之法，使其出人意外，但是与前面毛狐的一番议论相呼应。更增强了故事的喜剧效果。