俞平伯诗歌《孤山听雨》原文及赏析
2月22日 火云谷投稿 《孤山听雨记八月一日之游俞平伯》全文与读后感赏析
云依依的在我们头上,
小桦儿却早懒懒散散地傍着岸了。
小青哟,和靖哟,
且不要萦住游客们底凭吊;
上那放鹤亭边,
看葛岭底晨妆去罢。
苍苍可滴的姿容,
少一个初阳些微晕她。
让我们都去默着,
幽甜到不可说了呢。
晓色更沉沉了;
看云生远山,
听雨来远天,
飒飒的三两点雨,
先打上了荷叶,
一切都从静默中叫醒来。
皱面的湖纹,
半蹙着眉尖样的,
偶然间添了
花喇喇银珠儿那番迸跳。
是繁弦?是急鼓?
比碎玉声多几分清悄?
凉随着雨生了,
闷因着雷破了,
翠叠的屏风烟雾似的朦胧了。
有湿风到我们底衣襟上,
点点滴滴的哨呀!
来时的桦子横在渡头。
好个风风雨雨。
清冷冷的湖面。
看他一领蓑衣,
把没篷子的打鱼船,
闲闲的划到藕花外去。
雷声殷殷的送着,
雨丝断了,近山绿了;
只留恋的莽苍云气,
正盘旋在西泠以外,
极目的几点螺黛里。
八,五,杭州。
孤山在杭州西湖中。诗人游孤山正值清晨。这时已见“云依依的在我们头上”,湖中游船靠在岸边。当年岸边有冯小青和林和靖的墓。葛岭上有一座初阳台,因其地势高敞可以最先承受东方升起的朝阳,可是此刻苍翠可滴的葛岭没有初阳的晕染,欲雨未雨的西湖,有着“幽甜到不可说”的韵味。不知不觉中,雨渐渐下起来。于是诗人雅兴大发,沐雨而立,一面观赏雨景,一面听那如“繁弦”、如“急鼓”,“比碎玉声多几分清悄”的雨声。
诗人在雨中看西湖,当然是看随着雨的由小而大、由大而小所引起的西湖景色的种种变化:未雨前的西湖、葛岭,是“苍苍可滴的姿容”;雨初来是“皱面的湖纹,半蹙着眉尖样的,偶然间添了花喇喇银珠儿那番进跳”。雨渐渐大起来,“翠叠的屏风烟雾似的朦胧了”,游船横在渡头,湖面清冷冷的,一个渔夫披一领蓑衣,“把没篷子的打鱼船,闲闲的划到藕花外去”。雨渐渐停了,近山绿了,莽苍的云气,正盘旋在西湖之外的极目远望处,几点螺黛般的山峰之上。
古代诗人写西湖雨的诗不少,苏轼出守杭州时更留下写西湖雨景的名句,如“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”;“横风吹雨入楼斜,壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧,电光时掣紫金蛇”。更为人熟知的是:“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这首《孤山听雨》在意境创造上显然有前人诗词的影响,但诗人大概觉察到前人名篇一般都只写视觉中的雨,所以特别在诗题中突出“听”,由视而听,由听而观,西湖雨景便声色俱佳了。初来之雨声,是“飒飒的三两点雨”,雨声自荷叶上传出,清晨西湖的一切“都从静默中叫醒来”;渐密的雨声,“比碎玉声多几分清悄”,令人感到凉气袭人;雨停了,则是“雷声殷殷的送着”。各种感觉交错,使诗人将一场并不罕见的西湖雨写得绘声绘色。诗人运用自由体,从晓色沉沉到“雨丝断了”,一层层挥洒开去,变幻多姿,使读者有身临其境之感,并获得了一种美的享受。
这首诗的语言也相当凝炼,有些诗句颇有词曲语言的韵味,如“看云来远山,听雨来远天”,两个短句使全诗境界顿开。有的诗句写得相当传神,如“皱面的湖纹,半蹙着眉尖样的”,将西湖拟人化了,似乎是西子不耐雨沐的情态。再如“凉随着雨生了,闷因着雷破了”,一个“生”字,一个“破”字,将两种感觉的变化以动态呈现出来。
帝俊与东皇太一是什么关系揭秘揭秘东皇太一与帝俊之间是什么关系东皇太一,远古神祗。出现于屈原《九歌》中第一篇《东皇太一》,是《九歌》中最高的天神,也是楚国先祖祭拜的天神。又有传说,东皇太一是洪荒时代妖……
东皇太一与女娲是什么关系揭秘东皇太一和女娲是什么关系在上古洪荒时期,天地初开,盘古开天辟地之后,盘古的左眼变成太阳,而太阳中就诞生了两位神抵,以为叫帝俊,另一位就是东皇太一了。后来鸿钧老祖成为……
神农氏尝百草的传说是真的吗出自哪里?上古时期在烈山里有一位与众不同的人,他在烈山里的一个石洞中出生,牛头人身。由于他的外貌不同于常人,再加上他非常勤劳,又比一般人勇敢,长大后大伙儿便推选他当了部队的首领。有一次偶……
少典与附宝是什么关系揭秘少典与附宝少典与附宝是夫妻。附宝是少典的次妃,同时也是少典长妃的妹妹。附宝天生丽质,比她的姐姐更得少典喜欢。少典与附宝的婚姻源自于有熊部落和有嬌氏的世代通婚。一次,少典与……
三体中出现了哪些外星文明三体黑暗森林的理论是每种文明都小心翼翼的生存着,但是生存在三体中的文明都有哪些呢?小编整理了网友总结的外星文明,供大家参考。废土行者:以下是各种文明排列的个人见解;……
神农氏是谁?神农氏是炎帝吗?神农氏和炎帝是什么关系?神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集渔猎生活,他发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。……
东皇太一的神话传说故事简介东皇太一的神话故事简介东皇太一是谁:出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中的太阳神,即最高的天神。战国时期,楚国人认为自己是太阳神的后裔,于是把太阳神当做最强大的……
炎帝黄帝的父亲少典才是中国人的始祖?少典是谁?他是中国原始社会有熊部落的首领。少典出生在有熊国,后来便成为了有熊国的国君。有熊国主要活动在河南新郑一带,执掌六个部落,分别把熊、罴、貔、貅、貙、虎当做图腾。少……
上古时期少典是谁?少典是炎黄帝的父亲吗?少典是谁少典是谁?他是中国原始社会有熊部落的首领。少典出生在有熊国,后来便成为了有熊国的国君。有熊国主要活动在河南新郑一带,执掌六个部落,分别把熊、罴、貔、貅、貙、虎当做……
鲧禹治水的传说故事介绍据说中国在古代闹过一次大水灾,那水势的浩大,灾害的严重,简直使人难以想象。大地一片汪洋,庄稼淹没了,房屋冲塌了,人们扶老携幼,都逃到山上或大树上去。有的人虽然逃到了山上或树上,……
黄帝正妃嫘祖:唯一能够与黄帝平起平坐的女性嫘祖和嫫母谁是黄帝的妻子?她们两个都是黄帝的妻子。嫘祖是黄帝的正妃。嫘祖是西陵族的首领。黄帝慕名而来,见嫘祖美貌天仙,聪明能干,便将她娶为正妃。嫘祖是黄帝贤内助,是中国远古时代……
地球人怎么和三体人交流在三体世界里,地球人和三体人是宇宙中的两种文明,那么这两种文明是如何进行交流的呢?小说中的三体人到底是什么样子的呢?Con4zach:三体人的生物形态类似蚁群,个体的生存……
余华活着读后感:思考活着的意义活着读后感:活着的意义是什么无意中认识一个比我小十五岁,却已经进了ICU好多次了的小妹妹。前几天她给我发信息,说她又住院了。我问这次感觉还好么,她说早已经习惯了。我打趣她……
野夫《乡关何处》读后感与书评乡关何处的读后感一初读《乡关何处》,惊叹野夫文笔练达洒脱之余,沉沦于其中人物的哀喜。遂决定再读。总觉其文字字渗血,担忧起背负着这么多伤痛的他是如何度过那么多寂寂长夜。……
《狂人日记》提出吃人的含义是什么总而言之是封建制度害人。《狂人日记》中的“狂人”说的“吃人”和鲁迅认识到的“吃人”具体含义相差甚远,一个指肉体上,一个指精神上,但是语言的形式却完全相同,都是说的“吃人”。作者……
狂人日记所体现的主要内涵是什么《狂人日记》深刻地揭示抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,是投向封建礼教的一颗重磅炸弹也是向世人提供的一副清醒剂,意在暴露家族制度和小说塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他……
鲁迅呐喊讲的是什么及作者的创作背景小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说,反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌。它描绘了辛亥革命前后到“五……
野夫乡关何处读书笔记未读《乡关何处》时,看着素雅的封面,以为是一部清新文艺作品。看了第一个故事之后,我就深切地感受到了这本书背后的悲痛和哀愁。我泪点极低,不敢一口气看完,看完一篇就要平静一下,缓一……
野夫乡关何处经典语录与好句摘抄乡关何处经典语录与好句摘抄一个淡仇的人,难免也是一个寡恩的人。同样,一个没有罪感的社会,也必然将是一个没有耻感的社会。野夫《乡关何处》可是好人却无好命,这几乎……
鲁迅呐喊的主要内容以及使用的手法《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社初版,现编入《鲁迅全集》第1卷。主要讲述了从辛亥革命到五……
狂人日记塑造一个什么样的人小说塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他:他看见邻居交头接耳地议论,就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉,他也觉得那人不过是刽子手假扮,是来“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大……
狂人日记的人物形象分析“哀其不幸,怒其不争。”个人认为这是鲁迅作品中普遍反映的一个人物心理特点和外在的细节特点。同情其遭遇,斥恨其行为。但是,在《狂人日记》这篇短篇小说所讲述的故事里,其主人公……
祝福中祥林嫂的性格特点是怎样的祥林嫂的性格特点是怎样的?1、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙……
祝福中祥林嫂人物形象分析祥林嫂的人物形象分析一、人物形象分析:1、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被……