西游记九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪
　　孙悟空猪八戒沙僧想要营救被青龙山妖怪捉走的唐僧，但是妖怪法力高强，八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木獬、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。
　　青龙山是《西游记》中地名，青龙山玄英洞有三个妖怪，分别是辟寒大王与辟暑大王、辟尘大王，都是修行多年的犀牛精。辟寒大王手使一把钺斧，是妖精的魔头，辟暑大王使用一杆大刀，辟尘大王使的是少见的奇挞藤，三妖怪都能飞云步雾，多种变化。
　　三妖魔设计捉住唐僧，正在算计怎么个吃法，孙悟空、猪八戒和沙僧打上门来，妖魔仗着人多势大，又捉住八戒、沙僧。
　　孙悟空人少力单，只好上天搬救兵，玉皇大帝派四木禽星捉拿妖怪。那三个妖魔一见四木禽星，纷纷逃窜到西海中，西海龙太子率兵相助悟空，捉住三个妖魔，救出唐僧、八戒和沙僧。
　　西游记九十二回赏析
　　唐僧凭栏赏着花灯，想起一路走来，多少磨难，如今竟置身繁华世界，好不真实，不知不觉便入了神。
　　有妖怪腾云而来，在空中俯身觑着唐僧，面带微笑。
　　悟空在远处，看见妖精，身未及行，先喊一声，“师父小心！”
　　八戒捧着一兜子贡品，躲在阑珊处，伏身侧目。
　　沙和尚坐在台阶上，靠着行李，闭目养神。
　　花灯丛中，人们嬉笑追逐，乐享天伦。

冯梦龙《书马犬事》原文及鉴赏〔明〕冯梦龙欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：“试书其一事。”一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“使子修史，……苏轼《书舟中作字》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎。《东坡题跋》……苏轼《书蒲永升画后》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起状。使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。然其品格特与印版水纸争工拙于毫厘间耳。唐广明中，处士孙位始出新意。画奔湍……苏轼《书若逵所书经后》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼怀楚比丘示我若逵所书二经。经为几品，品为几偈，偈为几句，句为几字，字为几画，其数无量。而此字画，平等若一，无有高下、轻重、大小。云何能一？以忘我故。若不忘我，……苏轼《书渊明饮酒诗后》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼陶诗云：“但恐多谬误，君当恕醉人。”此未醉时说也，若已醉，何暇忧误哉！然世人言：“醉时是醒时语。”此最名言。张安道饮酒，初不言盏数，少时与刘潜、石曼卿饮……李格非《书洛阳名园记后》原文及鉴赏〔北宋〕李格非洛阳处天下之中，挟崤、渑之阻，当秦、陇之襟喉，而赵、魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已，有事，则洛阳必先受兵。予故尝曰：洛阳之盛衰，天下治乱之候也。……龚自珍《书汤海秋诗集后》原文及鉴赏〔清〕龚自珍人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪，及宋元眉山、涪陵、遗山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其……苏轼《书柳子厚牛赋后》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼岭外俗皆恬杀牛，而海南为甚。客自高、化载牛渡海，百尾一舟，遇风不顺，渴饥相倚以死者无数。牛登舟皆哀鸣出涕，既至海南，耕者与屠者常相半。病不饮药，但杀牛以祷，富……龚自珍《书某帖后》原文及鉴赏〔清〕龚自珍嘉庆甲子，余年十三，严江宋先生璠于塾中日展此帖临之。余不好学书，不得志于今之宦海，蹉跎一生。回忆幼时晴窗弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？一生困厄下僚之叹……黄庭坚《书林和靖诗》原文及鉴赏〔北宋〕黄庭坚欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而不知和靖别有《咏梅》一联云：“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”似胜前句。不知文忠何缘弃此而赏……苏轼《书李若之事》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼《晋方技传》有幸灵者，父母使守稻，牛食之，灵见而不驱。牛去，乃理其残乱者。父母怒之，灵曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驱之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理乱者……苏轼《书李伯时山庄图后》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼或曰：龙眠居士作《山庄图》，使后来入山者信足而行，自得道路，如见所梦，如悟前世；见山中泉石草木，不问而知其名；遇山中渔樵隐逸，不名而识其人。此岂强记不忘者乎？……