中华传统关于家风的书籍推荐
2月14日 皇极城投稿 《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
弟子规
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语学而》篇中“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意,加以引申扩展,以三字一句,两句一韵的形式进行论述,阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多,北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出,“弟子”的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中,指公民。“规”就是规范,就是规矩,就是规则,就是规律。
《菜根谭》
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
《朱子治家格言》
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求于前人的。
《颜氏家训》
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
《傅雷家书》
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师),教育他们先做人,后成“家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《家范》
《家范》为历代推崇为家教的范本,全书共十九篇,系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则,以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言,对我们颇有启发还收集了大量历代治家有方的实例和典范,为后人树立楷模。据史志记载,唐代狄仁杰曾著《家范》十卷,但书已不传。司马光乃取前人旧名,撰成此书,以为家教课本,后学准绳。首载《周易家人》卦辞以及节录《大学》、《孝经》、《尚书尧典》、《诗经思齐》诸篇语录,作为全书之序。正文凡自《治家》至《乳母》共十九篇,杂采史事中可认为后代法则者,其间亦夹有作者自论。作者认为,治家“莫如礼”,齐家的规范应是:为人祖者,要“以义训其子,以礼法齐其家”;为人父者,要“爱子教之以义”;为人母者,“不患不慈,患于知爱而不知教也”;为人子者,则应以孝为天经地义,为行动之准则。作者这种节录诸经治家之语为纲领。以搜集史事为例证,阐发封建大家庭的伦理关系、道德规范以及如何治家的方法,深受封建社会士大夫的推崇,被目为家庭必备之教育课本。全书节目备具,简明扼要,切于实用,并且其大旨归于义理,以敏德为行动之本,是维护封建伦理纲常、修身治家的规范。为研究古代家庭教育的指导思想及具体方式、方法提供了原始材料。清康熙年间,朱轼曾评点此书,可供研究者一并参酌。主要版本有明万历间刻本,清《四库全书》本,《留余草堂丛书》本;朱氏评点本,见载于《朱文端公藏书》及《洪氏唐石经馆丛书》中。
《曾国藩家书》
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了道德文章冠冕一代的称誉,并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
《培根随笔》
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作,以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,在世界文学史上占据了非常重要的地位,“读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅”。被译成多种文字出版,至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。
《小窗幽记》
《小窗幽记》儒家通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文。
全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。
《二十四孝》
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》,也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。2012年8月14日,新“24孝”行动标准出炉。
《围炉夜话》
《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清咸丰甲寅二月,于桥西馆”的“一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
《孔子做人做事智慧全集》
孔子做人做事的方法和技巧,不是他在书斋里凭空想象而杜撰的,这些智慧都是他与弟子们从亲身经历、社会生活中观察总结出来的。孔子的智慧,本源在于他对人情世故、社会生活的深刻洞察,读后会使你耳目一新,拥有了孔子的智慧,会使你更加精明练达。。。。
唐僧前世被沙僧吃了九次吗?唐僧前九世是什么人?唐僧前九世是被沙僧吃了吗?在西游记中,有这么一个奇怪的点。沙僧在入佛门之前,一直在流沙河为妖,在那儿过日子是非常凄苦的,便成日以吃过路的人为生,而唐僧,则是被他吃的对象,……
西游记中沙僧打碎琉璃盏为什么被贬下凡间?沙僧为什么被贬下凡?唐僧的三个徒弟都是戴罪之身。孙悟空大闹蟠桃会,被如来佛祖判了500年有期徒刑,关押在五行山下;猪八戒因为冒犯嫦娥,被贬下凡间历练;沙和尚因为打碎玉盏,……
西游记猪八戒怎么被贬下凡?是因为调戏嫦娥吗?《西游记》中猪八戒是怎么被贬下凡的?在《西游记》中,本为天蓬元帅的猪八戒因“调戏嫦娥”而被贬下界,但事实果真如此吗?首先,“调戏”的证据并不充分。原著上说的清楚,当……
西游记沙僧被贬下凡后为什么被飞剑穿胸?西游记里的取经团队,除了唐僧是根红苗正的“佛二代”,其余的都是有前科的“死刑犯”。孙悟空大闹天宫,严重扰乱天庭治安,猪八戒调戏美女,这哥俩的罪行很重,让玉帝很生气,后果很严重。……
西游记中妖怪抓住唐僧为什么要蒸了吃而不直接吃?《西游记》中最关键的一个问题是:唐僧肉到底应该怎么吃?粗略统计了一下《西游记》全书,有6个妖怪曾15次明确地说,要把唐僧蒸了吃。为什么妖怪抓到唐僧都要蒸了吃?不仅各……
《西游记》中金箍棒为什么听孙悟空的话?金箍棒为什么听孙悟空的话?横改生死,大闹天宫,斩妖除魔、守护唐僧西天取经,在这一切的事迹下,总少不了那不敬鬼神的孙悟空和“花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆”的金箍棒。……
西游记中孙悟空和哪吒人物形象及性格特点对比分析哪吒和孙悟空有什么关系?话说《西游记》中,最为精彩的一部分就有孙悟空大闹天宫的时候。这一幕可以说是把所有的天上的神仙能喊得上名号的全都介绍了一遍。其中,跟托塔李天王的对战……
西游记孙悟空毁了生死簿为什么六耳猕猴还是死了?孙悟空毁了生死簿真假美猴王这一章十分出彩。讲的便是孙悟空打死了一帮子强盗之后,唐僧不分青红皂白念紧箍咒,孙悟空一气之下只得去南海避难。后来沙僧去花果山向孙悟空要包袱,却发……
余秋雨《成都》原文欣赏《成都》原文欣赏我初次入川,是沿宝成铁路进去的。已经看了那么久的黄土高原,连眼神都已萎黄。山间偶尔看见一条便道,一间石屋,便会使精神陡然一震,但它们很快就消失了,永远是寸……
《西游记》中最厉害的武器是不是金箍棒?西游记中最厉害的武器说到西游记中最厉害的武器,大部分人想到的都是孙悟空的如意金箍棒。这不是因为如意金箍棒强大,而是因为他的主人是孙悟空,孙悟空是唐僧的大徒弟。所以金箍棒出……
孙悟空真的从石头缝里蹦出来的没有父母吗?西游记中孙悟空的父母是谁话说盘古开天,女娲造人以后,天地间都是一派祥和的景象。但是这并不代表没有危机。因为在这之后,天地间出现了一个大窟窿,这一瞬间天地之间就陷入了水深火……
余秋雨《阳关》原文欣赏《阳关》原文欣赏一走出小小的县城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱褶也找不到。在别地赶路,总要每一段为自己找一个目标,盯着一棵树,赶过去,然后再盯着一块石……
鲁迅《推》原文及解析两三月前,报上好像登过一条新闻,说有一个卖报的孩子,踏上电车的踏脚去取报钱,误踹住了一个下来的客人的衣角,那人大怒,用力一推,孩子跌入车下,电车又刚刚走动,一时停不住,把孩子碾……
鲁迅《“吃白相饭”》原文及赏析要将上海的所谓“白相”,改作普通话,只好是“玩耍”;至于“吃白相饭”,那恐怕还是用文言译作“不务正业,游荡为生”,对于外乡人可以比较的明白些。【首先解释“吃白相饭”的含义。】……
鲁迅《“抄靶子”》原文及解析中国究竟是文明最古的地方,也是素重人道的国度,对于人,是一向非常重视的【首先点明中国“素重人道”,从后文可知,此为讽刺和反语】。至于偶有凌辱诛戮,那是因为这些东西并不是人的缘故……
鲁迅《华德焚书异同论》原文及赏析德国的希特拉先生们一烧书,中国和日本的论者们都比之于秦始皇【文章开门见山,从法西斯德国烧书说起,将之和秦始皇焚书作对比,引出后文对两者之间的比较,照应文章题目,后文对其比较的具……
鲁迅《别一个窃火者》原文及赏析火的来源,希腊人以为是普洛美修斯从天上偷来的,因此触了大神宙斯之怒,将他锁在高山上,命一只大鹰天天来啄他的肉。【首先简单介绍希腊神话中普罗米修斯盗火的经过。】非洲的土人瓦……
鲁迅《序的解放》原文及解析一个人做一部书,“藏之名山,传之其人”,是封建时代的事,早已过去了。现在是二十世纪过了三十三年,地方是上海的租界上,做买办立刻享荣华,当文学家怎不马上要名利,于是乎有术存焉。【……
鲁迅《“推”的余谈》原文及解析看过了《第三种人的“推”》,使我有所感:的确,现在“推”的工作已经加紧,范围也扩大了【对《第三种人的“推”》一文总的感想】。三十年前,我也常坐长江轮船的统舱,却还没有这样的“推……
鲁迅《晨凉漫记》原文及赏析关于张献忠的传说,中国各处都有,可见是大家都很以他为奇特的,我先前也便是很以他为奇特的人们中的一个。【文章题目为“晨凉漫记”,意思就是在早晨天气较为凉爽之时所写的随笔,从全文看……
鲁迅《中国的奇想》原文及赏析外国人不知道中国,常说中国人是专重实际的。其实并不,我们中国人是最有奇想的人民。【首先列出自己的观点,即中国人最能突发“奇想”,照应文章题目,后文举例说明。】无论古今,谁……
鲁迅《秋夜纪游》原文及赏析秋已经来了,炎热也不比夏天小,当电灯替代了太阳的时候,我还是在马路上漫游。【首先交代事情缘由,照应文章题目,文章题目为“秋夜纪游”,故文章主要内容是叙述了作者在一个秋天的夜里在……
鲁迅《豪语的折扣》原文及赏析豪语的折扣其实也就是文学上的折扣,凡作者的自述,往往须打一个扣头,连自白其可怜和无用也还是并非“不二价”的【暗含对曾今可的讽刺,详见作者另一篇文章《序的解放》】,更何况豪语。【……
鲁迅《踢》原文及解析两月以前,曾经说过“推”,这回却又来了“踢”。【由“推”引出“踢”,点出文章要说的主要内容,照应文章题目。】本月九日《申报》载六日晚间,有漆匠刘明山,杨阿坤,顾洪生三人在……