国语《邵公谏弭谤》原文及鉴赏

　　国语《邵公谏弭谤》
　　（周语上）
　　厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
　　邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政（11），使公卿至于列士献诗（12），瞽献曲（13），史献书（14），师箴（15），瞍赋（16），朦诵（17），百工谏（18），庶人传语（19），近臣尽规（20），亲戚补察（21），瞽、史教诲，耆、艾修之（22），而后王斟酌焉，是以事行而不悖（23）。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也（24），衣食于是乎生。口之宣言也（25），善败于是乎兴（26）。行善而备败（27），其所以阜财用衣食者也（28）。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之（29），胡可壅也（30）？若壅其口，其与能几何（31）？”
　　王不听，于是国莫敢出言（32）。三年乃流王于彘（33）。
　　【鉴赏】《邵公谏弭谤》出自《国语周语上》，记载了公元前八百多年前周王卿士邵公谏厉王弭谤的一段史事，塑造了一位忧国爱民的老臣形象和虐民残民的暴君典型，揭示了“民言不可壅”的道理。作者把爱国与爱民结合起来，把忧国爱民与推翻暴君统一起来，主张民贵君轻，民为邦本，充分体现了作者爱国主义思想的深刻性。
　　全文分三部分：一为厉王弭谤，交待文章的背景；二为邵公谏弭谤，此为全文的中心；三为厉王拒谏及其后果，又反证了邵公劝谏的正确性。结构虽单纯，然层次分明，中心突出。邵公谏弭谤一段，既有正、反的对照，又有事理的结合，同时比喻贴切、形象生动，有深入浅出之妙。邵公先以防川为喻，从反面论述“防”之害，“防民之口”则“伤人必多”；然后以天子听政为例，从正面论述“宣”之利，“宣之使言”则“事行不悖”；接着又以土有山川而出财用、有衍沃而生衣食为喻，从正面论述“宣”之利，“宣之使言”可“行善备败”、“阜财用衣食”；最后以两个反问句，一正一反，从道理上论述民言不可壅及壅之害，并极大地增强了文章的气势和力量。另外，全文语言简洁明快，首段一系列的短句、省略句，仅五十余字，就将王虐民怨的政治背景，乃至厉王、国人、邵公、卫巫的言行心理，交待得清清楚楚。末段三句话，一说厉王，一说国人，一就厉王与国人之间的矛盾冲突而言，然厉王拒谏的后果却表述得很完整，文笔简劲而又严密。关于厉王形象的刻画，作者仅用“虐”、“怒”、“杀”、“喜”、“不听”，几笔勾勒，一个暴君的形象便活脱而出，并且给人以入木三分的强烈印象，行文干净利索。天子听政一段，首言“公卿至于列十献诗，〔原书缺损〕