人生九字决“识、行、止、藏、忍、信、曲、。。。

　　发表于20119815：38：25
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　　一、识之卷
　　天地载道，道存则万物生，道失则万物失。Z！i9zV7j
　　天道之数，至则反，盛则衰。
　　大自然规律：物极必反、盛极必衰。懂得此道理，身处逆境而乐观积极，积蓄力量走出低谷，相信难到级点肯定会向好的方面转化，因此，人就变的豁达！iE）〔Q，S4q1c
　　炎炎之火，天期近矣。自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。T！T，u5。p9q2b
　　不矜细行，终毁大德。夫用人之道，疑则生怨，信则共举。
　　用人之道：有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有胆有识，大业可成。（H；f2B，l
　　柔舌存而坚齿亡，何也？以柔制胜。
　　见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。4k6tf。WIK
　　用人者，取人之长，辟人之短；）N6b2kl：Nf1Uj
　　教人者，成人之长，去人之短也。F（R5qAR！mT
　　岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。Kx9Ub2z
　　天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。9R1｝1s7d0GXh
　　智莫难于知人，痛莫苦于去私。
　　君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。！f）Z（1s0X）a9b
　　胆劲心方，虽弱亦强。
　　以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。
　　谄（chan）谀逢迎之辈，君子鄙之。3g6zErf：R6〔
　　何以货利而少舛（chuan）？上之需也。
　　纲举目张，执本末从。D；V6T2AR3T
　　天下皆知取之为取，而莫知与之为取。8l：｝x8B，｛Z
　　大智慧金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。5G1L0sb
　　谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。7na，zRG
　　一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。b（k2x6Y8
　　纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。6C，〕9PI4〔6X8｝
　　二、行之卷
　　欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。0ED71f8p
　　君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。fT3〕8LO
　　孟子曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”。时者，机遇也。9OU65D：B2k6l！Y9ge
　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。故君子得道，小人求利。〔；K（bT，
　　孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
　　非知之实难；惟行之，艰也。令行生威，威而有信，信则服众。
　　蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。学贵有恒，勤能补拙。〕：Q5s！G7KWhl！r
　　宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。6C1〕（s8R，D
　　当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
　　精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。9f3oLI（w1X
　　五岳之外，尚有山尊；至人之上，亦有圣人。！〕8q：t5M9z
　　三、止之卷6S，z！l！x）r
　　人生要懂得“止”，什么时候该止，能做到是很难的。
　　大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。7P1b7h5By0H
　　见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之将至。7YxX1〔！bGO：
　　恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则有疏薄之嫌。
　　不贪权，敝户无险；不贪杯，心静身安。
　　直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。）H，f0。o9YL
　　养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。
　　高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，忘于芳饵。7l）x7e9Y1G
　　外贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。，IJ6FW7l
　　去骄戒奢，惟恭惟俭。
　　钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。
　　廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。
　　全则必缺，极则必反，盈则必亏。
　　改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得道未远。
　　四、藏之卷
　　有大而能谦者豫；有才而恃显者辱。
　　山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。
　　蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。
　　德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安。！C2L（sR9b（O）G
　　聪明过露者德薄，才华太盛这福浅。4G4Q7G4X
　　自高者处危，自大者势孤，自满者必溢。
　　人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。
　　君子宁抑而济，毋顺而溺；宁毁而周，毋誉而缺。
　　觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。
　　良贾深藏若虚，君子盛德不显。
　　持盈履满，君子兢兢，住不宜显，过显则危。mF4a｝：Y；g
　　柔之戒，弱也；刚之戒，强也。A4vH！R1R）v
　　五、忍之卷
　　和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
　　忍一言风平浪静，退一步海阔天空。k，〕6D；B8E9aB
　　心有忍，其乃有济；有容，德乃大。
　　千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也；百里之林，鸟兽群聚者，众木威济也。故，贤者聚众而成事，恕众而收心。9Y4〔v6ak。Mb，Q（Y
　　宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也。〔9？，h。dQ！｛0G8〔v
　　与人当宽，自处当严。
　　不制怒，无以纳谏，不从善，无以改过。
　　不期而遇，时也，无利而助，诚也，助而无怨，是为君子之德。
　　容人者人容，治人者人治。（）k8e0R9BFS
　　狭路行人，让一步为高，酒至酣处，留三分最妙。
　　六、信之卷AD。A4V。T。？y
　　宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。yL6sV
　　厚德可载物，拙诚可信人。
　　忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲（jue），此乱道之根也。
　　践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。
　　巧伪似虹霓，易聚易散；拙诚似厚土，地久天长。
　　自谋不诚，则欺心而弃已；与人不诚，则丧德而增怨。
　　修学不以诚，则学浅；务事不以诚，则事败。
　　友者，温不增华，寒不改叶，富不忘旧，历夷险而益固。
　　坚石碎身，其性不易，君子素诚，其色不改。
　　夫信天地之诚，四时生焉，春华秋实；夫信人之诚，同尔趋之，霸业兴焉。ZFI2p！u。R9S
　　君子不失信于人，不失色于人。
　　君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。
　　七、曲之卷
　　水曲流长，路曲通天，人曲顺达。
　　豪夺不如智取，己争不如借力。
　　山势崇峻，则草木不茂；水势湍急，则鱼鳖不生。观山水可以观人矣。
　　屈己者和众，宽人者得人。
　　自重者生威，自畏者免祸。
　　用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。
　　渊深鱼聚，林茂鸟栖。4P！Sl。P，l3V3Y
　　处大事贵乎明尔能新，处难事贵乎通而能变。
　　择路宜直，助人宜曲；谋事宜秘，处人宜宽。
　　圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。T：Ia2n，z
　　山，水绕之；林，鸟栖之，曲径可通幽也。
　　处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。
　　八、厚之卷5Y（UQ；A5：7〕0x6j
　　兵不厌诈，击敌无情。
　　在上者，患下之骄；在下者，患上之疑，故，下骄，上必削之；上疑，下必惧之。
　　人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生。
　　糜情羁足，疑事无功。
　　毒来毒往，毒可见矣。蜂虿之毒，可伤肌肤；人心之黑，可弥日月。n5（J；kN
　　无欲则生仁，欲盛则怀毒。
　　君子怀德养人，小人趋利害人。f2f2xA2aG91V
　　怀德者德彰，趋利者利显。
　　行事审己，旨在利弊。
　　有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。
　　成大事者，鲜有循规蹈矩之行。i，z5！OXSS；V4Q
　　九、舍之卷
　　伐欲以炼情，绝欲以达志。0V：E，U6YtC：：Ri
　　大勇无惧，命之不惜，何足惧哉？穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。
　　逐利而行多怨，割爱适众身安。
　　将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。（QN。q3n8：j
　　君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。
　　贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
　　富贵生淫欲，沉溺致愚疾。
　　溺财伤身，散财聚人。a；J7M5w4b
　　退以求进，舍以求得：大智慧
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造句：人生九字决识行止藏忍信曲
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