释

　　释
　　琐碎的心情，拼凑起来已足以令我窒息。夜里的辗转反侧，白日的心思神游，使我无时不处于一个巨大的迷宫中，无法自拔。
　　在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人所嗤笑不屑的可能是真实；长久期盼的可能是虚假；猝不及防的可能是真实；叠床架屋的可能是虚假；单薄瘦削的却可能是真实。这遗憾的真实竟如此透彻明晰。魏晋风骨“嵇康”本是无羁无求无欲，虽才华横溢，风流潇洒却久久不愿出仕，不愿沾上官场这趟浑水，尽管如此还是遭到了无数小人的谗言，最终被迫至死。这是中国文化史上最黑暗的日子之一，居然还有太阳。此类不堪以为有一次已足以警示后人，但后来的苏轼在“乌台诗案”中又何尝不是被谗言所致流离、落魄。或许美好的事物可能会遇到各种各样的灾难，但最消受不住的却是小人的作为。蒙昧者可能致使明珠暗投，强蛮者可能致使玉石俱焚，而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事化成丑闻，因此，美好的事物可以埋没于荒草黑夜间，可以展露于江湖莽汉前，却断断续续不能让小人染指或过眼。低调的保持着内心地一份清高，一份纯美，是极有学问的一门艺术。
　　《世说。德行》张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”古人学习是今人永远都无法企及的。大千世界，各类思想的学者层出不穷，研究儒学与道学的尤为突出，但真正能与孔孟老庄产生共鸣的又有几位？大多数都是曲解了陶渊明先生“好读书，不求甚解”的用意，忽略了后一句“每当兴于所遇，便欣然废食。”或许，也不该给他们扣上“死读书”这样的高帽子，因为他们也许压根就不会“兴于所遇”，他们并不是将自己置于纯粹的文学审美之中，获得一种精神、思想上的享受与共鸣，气质上的提升。不妨读一读古代文人超迈的感叹，领略文人的精气神韵，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的褶皱慰抚得平平顺顺。
　　人的记忆真是奇特，即使好几十年过去了，当你置身于以前居住过的屋子时，那屋子的一切细枝末节都还贮积在脑海的最底层，一见面全都翻腾出来。每一缕公文，每一块污斑都严丝密缝地对应上，痴痴地环视一周，伸出双手沿壁抚摩过去，就像抚摩自己的肌体、自己的灵魂。这样又何尝不是一种享受，不是一种美好。一位失去记忆的人与一位记忆中满是疮痍与悲痛但是最终还是挺过去的人相比，谁会更幸福？一切都会成为过去，欢笑、泪水、痛苦、荣誉、名利，一切的一，一切的二，一切的一切，都会尘封于记忆中。仅希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于在行进过程中自嘲，不断自我修正，让人生的前前后后能够相互灌溉，互相滋润，只为一个更完美的人生而前进。
　　人生就如同一杯千年美酒，一饮而尽只会麻痹舌尖，细细品尝，才会发现其中的香醇与甘美，唇齿间的香味会沁入你的心脾，久久无法释怀。