喜新念旧

　　我8个月大的儿子，正牙牙学语，由于我的收入不高，更为了响应“母乳喂养”，老婆在远于五百公里外的家中带他。而我要与他们见一面，只能在长假时，坐一夜的汽车。所以，都有几个月未真正聚过天伦之乐了；只有每晚下班的时候，与电讯公司达成双赢的协议，在电话中感受一下彼此的温情气息，与之语音交流。
　　近日，老婆在电话那头滔滔：“我们这个宝贝儿子，现在一屋的玩具，都经过了把玩，玩过的都再不屑一顾，就连拈都不肯拈了。”
　　“这么像爸爸？！但爸爸个人喜新不忘旧，且是最念旧的，你不能贪新厌旧啊！”我如是调侃的说！
　　而在此问题上，喜新我就认为是好的，因为这是一种追求和进步的体现。喜新是为了不满足于现状，有新的喜好，寻求突破，才能有所开创。许多伟大的科学发明，就是于这样的思想源头产生的。
　　新，我理解为新鲜，就是未出现或将出现的事物，是可预见的未来事。刚发生、发现的新鲜事物，包含着其神秘性和可发堀的潜在性。比较之：旧，就是过去式的或将过去的现在或以前的，交往过的人及曾经历过的事，多半是在回忆中的事物。有些已没有了以后的可发展性，但其一定尚有可启示目前与今后的借鉴性，最起码能起启迪和指导、警醒处事做人的作用。是已定性的史料。
　　开拓新知与温习旧学应同步，因为“新”应该好多时候要靠“旧”来指引、开导，以启发思考，引以比较、论证，才能定判其取向和引领发展，从而发掘出新的知识意义。可以讲：没有旧做为基础，就没有新的提高存在。就如是没有经验知识的积累，而去妄论文明，这只能算是一些空洞的抽象想法。所以在接受新事物的同时，还不能屏弃旧的史证。讲明旧与新一样重要，并排存在的提高才是全面。
　　现时的一些青年人，只注重崇洋媚外的潮流，而忽视了自己所在国度的五千年文明的一些传统包括国学中的精粹，疏于甚而视而不见中国文明历史的无限价值，而一味去追逐西方社会的所谓前卫的文明，爱屋及乌的投入包括宗教信仰等一系列的文化；浓墨重彩的过洋人的节日，淡薄了自己传统的节日。盲目崇拜，谓之新进。
　　在我认为，这是不够全面的。激情上进，是青年人不可多得的特征。当然，泊来之域有其值得我们去学习、研究的地方，从中可以提高我们的许多认识、知识，是进步的。但全面地认识所接触的东西包括方式方法，也是不可少的一种谨慎的学习态度！这样才能去其糙粕，取其精华，从而全面地提高自己的各方面素养。
　　记得小学教材中曾读过冰心给我们当代学生的一封信中，现时我还记忆犹新的一句话：“语文是基础的基础”。我觉得由此可见：文史就是体现各方面知识修养的素养所在，是去理解学习各方面知识的基础。因为知识就是旧经验的积累，所以旧是能引领新的。
　　求新使人进步，温故而知新，这是因果关系，旧是基本原因，新是追求结果，旧为新服务，所以两者不分轻重而并存，才是真理。没有旧就不可能有新，这亦是对比，旧就是相对于新而言的概念。
　　喜新没有错，而且是应该的不懈追求，但绝对不能忘旧。人生在感情路上亦然要清醒认识这一点。因为每一段情感历程，总有其值得回味的内涵，而每一个人总应该对自己的抉择和行为负责，自己说过的话要时刻放在心上，才是个合格的好人、有资格去爱人的人。美好的新鲜事物要懂得去合理的欣赏，而非是一定要据为己有，更去为此抛弃属于自己原本美好的程式。
　　用合适的方式去同时喜爱新生事物、和有价值的旧事物，维护美好，是人的美德。做人，喜新当然不能忘旧，厌烦于过去时的不好，欲忘之，但这也是经验，当放下固执的心态，留记取教训于前途警醒。我儿子尚小，未诣这些道理，所以在以后慢慢的要培养其明辨这些是非的这方面素养。