辈分字在婚合字、职能字中的体现

　　之前我们讲的辈分字，是以血缘字为基础的叠加。如：
　　“一”是血缘字，部族名，一姓。一部族二代为“二”，三代为“三”，四代为“亖”。
　　“又”是血缘字，部族名，又姓。又部族二代为“双”，三代为“叒”，四代为“叕”。
　　“口”是血缘字，部族名，口姓。口部族二代为“吅”，三代为“品”，四代为“吕吕”（音qi四声，“器”是该部族猎人，“囂”是该部族首领）。
　　这些都是直系血缘辈分字，简称血缘辈分字，以辈分字分族形成新的姓字。
　　实际上，婚合字、职能字也有辈分的含义，下面分别举例说明血缘字、婚合字、职能字之间的辈分关系。
　　婚合辈分字举例：
　　比如口部族与丨部族通婚，后代记号为“中”，“中”是婚合字，同时也是口部族与丨部族共同的二代，所以“中”又是婚合辈分字。
　　以“中”为血缘字，中部族第二代为“串”，“串”又是血缘辈分字。
　　再如丁部族与口部族通婚，后代记号为“可”，“可”是婚合字，同时也是丁部族与口部族共同的二代，所以“可”又是婚合辈分字。
　　以“可”为血缘字，可部族第二代为“哥”，“哥”又是血缘辈分字。
　　又如丨部族与凵部族通婚，后代记号为“山”或“屮”，“山”、“屮”是婚合字，同时也是丨部族与凵部族共同的二代，所以“山”、“屮”又是婚合辈分字。
　　以“山”为血缘字，山部族第二代为“屾”或“出”，“屾”、“出”又是血缘辈分字。以“屮”为血缘字，屮部族第二代为“艸”，“艸”也是血缘辈分字。
　　职能辈分字举例：
　　在整个远古原始社会中，社会大分工的历史应该很长，经历几千年甚至万年时间都是可能的。初级阶段，原始管理水平较低，科技成果较少，所以只有水正、木正、火正、土正、首领、女官等少数职业分工。后来部族社会壮大，管理水平有所提高，原始科技有所积累，部族中便出现了宰官、丝官、衣官、鱼官、农官、鸟官、草正、陶工等官职。到了部族社会繁荣阶段，原始科技得到充分发展和广泛运用，部族中又出现了金正、车正、马正、戈工、建工、商旅、日官、教官、医官等官职，甚至产生了祭官、雨师、殡仪、卜正等神职人员。
　　据《中国姓氏研究报告》（汉字起源大揭秘）统计，整个原始社会产生的官职约52个，这些官职符号又都是借用近百个部族名表示的，比如水正借用“水”、“氵”，木正借用“木”，火正借用“火”、“灬”、“心”、“忄”，土正借用“土”、“玉”、“王”，首领借用“手”、“扌”、“頁”，女官借用“亻”、“彳”、“人”、“女”，宰官借用“月”、“目”、“耳”、“肉”，
　　因为官职是部族的族长（长辈）任命的，所以部族名只要添加官名符号，就是这个部族的第二代了。比如“工”部族名“氵”，即是“江”，“江”是职能字，是工部族水正官名，按官名分族后建立江部族，使用江姓，江姓是工部族第二代姓氏，所以“江”也称职能辈分字，既有职能含义，也有辈分含义。工部族水正既可以写作“江”，也可以写作“汞”，所以“汞”也是职能辈分字。
　　中部族女官记号为“仲”，分族后建立仲部族，仲姓，“仲”既是职能字，也有中部族二代的含义，所以“仲”也是职能辈分字。
　　由丁部族与口部族通婚生育的后代记号为“可”，“可”是婚合字，也是婚合辈分字（比丁、口部族晚一辈），分族后建立可部族，可姓，可部族水正符号为“河”，分族后以官名符号建立河部族，河姓，“河”既是职能字，也有可部族二代的含义，所以“河”也是职能辈分字。
　　哥，是可部族二代，血缘辈分字，分族后建立哥部族，设水正记号为“滒”，滒姓，“滒”既是职能字，也有哥部族二代的含义，所以“滒”也是职能辈分字。
　　以上血缘辈分字、婚合辈分字、职能辈分字举例分析，主要强调它们之间的辈分关系，至于它们的名称，我们仍然把血缘辈分字简称为“辈分字”，把婚合辈分字简称为“婚合字”，把职能辈分字简称为“职能字”。
　　世界上所有事物都不是孤立存在的，血缘字、辈分字、婚合字、职能字之间的关系也不例外，它们互为补充，互相依存，互助交融，推动姓氏文字由低级向高级发展，使原始文化逐步走向完善、繁荣、辉煌。其间，物名对姓字的借用，语言表达对姓字的借用，使人类最终走出了动物界，向着文明的道路不断前进。
　　现在许多人重视研修“家谱”，但不知道家谱谱系选字仍然是借用姓字，家谱的伦理道德观念也不是一下子形成的，它是在长期的原始社会中孕育产生的，在家谱产生之前，姓字是没有固定的，可以说一代使用一个姓字，但仍然可以从姓字中悟出血缘关系、身份出处和辈分级别。
　　辈分字是在哪个历史阶段产生的？古人为什么重视辈分字的构建？
　　人类文明之初，先是学会用火，后来发现族群内血亲近亲婚育，不如与异族通婚的后代优秀，所以画血缘记号杜绝血亲近亲婚育。从学会用火到画族群血缘记号，可能经历了万年、十几万年、甚至几十万年的时间，因为当时的原始人群数量太少了，他们长期处于封闭的群居状态，虽然采用了熟食，但血亲近亲繁育，使人口数量和质量长期处于低水平发展状态。
　　一个族群只有遇见另一个族群，才有可能实现异族通婚，异族通婚之初，很可能是抢婚时代，开始可能并没有意识到需要画族群记号，两个部族之间的抢婚，使后代体质素质有了明显的改善，所以族群之间认可抢婚的好处，但并没有意识到抢来抢去还是近亲婚育。等到发现第三个、第四个族群，并有机会与之联姻时，人类才彻底明白异族通婚的优势，婴儿成活率高了，残疾现象少了，体质素质强壮了，聪明活泼漂亮了，族群人口逐渐增加了，生产劳动能力有所提高了。于是，族群首领们就想出一个办法，各自画出不相同的血缘记号，警示并规避后代血亲近亲婚育。当初的族群记号也就是后来的部族名、姓字，都是非常简单的符号，一两个笔画就完成了。
　　中华祖先创造的原始血缘字一、丨、丿、丶、乙、乚、乀、凵等，也许使用了很久很久，才懂得创造辈分字来进一步界定血缘的亲疏关系，也就是说，人类在产生伦理关系意识后才开始创造辈分字。同时，人类的寿命在不断延长情况下，也需要创造辈分字区别亲疏关系。简言之，辈分字是在人类寿命延长和伦理意识产生情况下创造的。因为辈分字对区别亲疏关系至关重要，所以辈分字的灵魂始终贯穿于婚合字和职能字之中，不管你遇见了哪个婚合字或职能字，都能从中分辨出他们的辈分来。
　　但是，到了原始部族社会末期，部落联盟和国家社会初期，辈分字就逐渐停止创造了，一是血缘字因辈分不断延续很难叠加，如口部族第十代要写十个“口”在一起，后来写作“古”表示，“古”是血缘辈分字。二是婚合字的姓字无法互加而产生了复姓、多字姓，如欧姓与阳姓通婚，形成欧阳复姓，“欧阳”是婚合辈分字。三是国家社会分工取代了部族分工，无法再造职能字，原先的职能字要么作为姓字留存，要么被借用为事物名称，要么被借用为动词、形容词等实词或虚词，甚至有更多的职能字被抛弃。总之，辈分字最终被“家谱制”代替，人的姓氏也逐渐固定下来。
　　2018年11月23日