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有福

10月22日 星宿房投稿
  乡村纪事
  有福是我小时候的邻居。家人起名顾名思义“就是希望将来要有尽有、生活幸福”。有福的大名叫光耀,意思是光宗耀祖。
  论年龄他比我大十来岁,论辈分他还叫我叔叔呢。他有姊妹六个,在家他是老大。他的父亲是大队书记,在村里也是头面人物。年轻的时候算得上一表人才,一米七八的个子,体格健壮,只是有点肿眼泡,喜欢留个大奔头,头发梭的整整齐齐,油光发亮,穿着四个兜的中山装,他是村里最先穿皮鞋的年轻人,整天皮鞋擦的贼亮贼亮的,在太阳下闪闪发光。
  他上过高中,六七十年代,我们大队还是比较少的,在俺那农村也算是高材生,有文化的人,他最擅长的是说大鼓书,爱讲笑话,说话幽默。我小时候,家乡没有通电,也没有更多的娱乐项目,有时乡上会下来放露天电影,不过一年也看不上几场,要没在俺村上放,要跑很远的路去看电影。较多的时候是看大队或乡上排练的《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》等革命样板戏的演出节目。
  当时,他说鼓书远近有名,无论男女老少都喜欢听他说书。农闲季节,每到晚上村里没事的时候,都会邀请他说上一段,有时会连说好几个晚上。一听到他要说书,十里八乡的都会跑过来,村里没有固定的书场,就随时找个宽旷的地方。因为一场要说两三个小时甚至更长,有的带着凳子,有的拿张草垫或报纸坐,有的拿块砖头或脱了鞋子垫在屁股下坐着,有的干脆坐在地上听书。他大鼓一敲,钢链子一打,把听书人的注意力都调动过来,一张嘴巴就能把各个场景描绘的有声有色,把各类人物表现的有血有肉,说到高潮激情飞扬,下面听书的人会连声叫好。《七侠五义》中的五鼠闹东京,《隋唐演义》里的秦琼卖马、打擂,薛仁贵征西,岳飞传等等,一个个精彩的故事,一个个传奇人物都被他演绎的活灵活现,有时候能人们能成夜成夜的不睡觉在那听他说书,那时候我感到他给人们带来很多快乐,很佩服他能说会道。
  他到外乡说书,人家给的是钱或粮食之类的东西,每年有不少收入。但在本村庄说书不给钱粮,按出工计算工分,一般人干活一天算两个工(上午一个工,下午一个工),因说书打都是晚上,加之人们喜欢听书,一个晚上要算三四个工,加之他父亲又是大队干部,所以他的家庭条件在当地农村算是上等人家。
  七十年代初期,有福就结婚了。我记得是秋后,秋是丰收的季节,队里收完了高粱、玉米、黄豆、谷子、红芋等各类庄稼,各家按人头、工分分了粮食、油料之类,秋后是农闲,人们分享着丰收的喜悦,不少人会赶到秋后翻盖房子、办喜事。
  有福当时结婚的场面很排场,酒席办了几十桌,请了当地最好的厨子,菜做的也好,大小合碗总共是二三十道菜,庄上一百多户人家,每家都去行礼,整个大队十几个庄,每个庄上也都来了不少人,附近大队和公社里也来了一些有头有脸的人物。那时礼很薄,一般就是一块钱两块钱,到他那家行礼的时候会拿的多一些。他的媳妇娘家离俺庄二十多里路,接新娘是用外乡的解放牌汽车接的,沿路庄上都有不少人站在路边看热闹,家里的家具都是新买的,还自行车、缝纫机、收音机等几大件,件件都贴上剪好的大红“囍”字,在那个年代,婚礼的场面和档次,在方圆几十里的农村,算是办的最好的,令不少人羡慕。
  结婚典礼上,我和一些玩伴都跑去闹洞房,按当地风俗,三天不分老少,无论大人小孩、男女老少、长辈晚辈都可参与闹洞房(据说是洞房闹的越热闹,将来越幸福)。我们进去看时,床上放了十来床厚薄不等的龙凤呈祥、喜鹊登枝、鸳鸯戏水、以及其它花鸟等图案的花被子,粉红的枕头绣着鸳鸯,床上还撒有枣、栗子、花生之类(寓意是早立子,早点有小孩;将来有小孩男女都要搭配着生),床边一头是装衣服之类的大箱柜,上面摆放着烛台,点着大蜡烛。新娘子坐在床边,上身穿的是大红绸子绣花对襟外套,上面绣的是富贵牡丹花的图案,下身穿的是灯草绒的裤子,红头巾盖着脸,脚上穿的是梅花图案的绣花鞋,据说这些东西都是到省城和汉口等大城市买的。随后一群小伙子把新郎拉进来,把新娘的盖头遮面的头巾掀开来,不少人都在那赞叹有福的新媳妇好俊呦。有几个人专门拿蜡烛光照看新娘的脸。新娘子眉毛像一弯新月,很好看,大大的眼睛,双眼皮,皮肤很白,耳朵上戴着心形的银耳坠子,头发黑亮黑亮的,挽成高高的的发髻,横插着蝴蝶形的银簪子,脸上擦的香脂和床上撒的香粉满屋里散发着香气。新娘子的手指细长,两手腕上戴了一对玉镯子,一米六八的个子,不胖不瘦,说起话轻声轻语,开口就面带笑容,邻居们都说,新娘子是有福的人。
  新郎离开房门,一些大小伙子就想法逗新娘,开始有伴娘在那里拦着,后来他们把伴娘拉到门外去,有些同辈的兄弟的抱就去逗新娘,叫她低头仰脸,让她开口说话,听她称呼看热闹的人;有的朝新娘子脸上抹锅灰、画花脸;有的让新娘点烟,当新娘把火柴一划燃,那些人就顺势把它吹熄灭,新娘得想法把烟点着才行,由于人多,拉拉扯扯的把新娘子的外衣都撕破了。还有人就用一些粘台刺类,放在被窝里,还逮一些蚂蚱、土蹦子(蟋蟀)、赖蛤蟆(蟾蜍)之类的东西,放到新娘陪嫁的箱子里吓唬她,有几个小伙伴还专门在地里摘些刺刺芽(当地的一种野草,结的小果子一身的刺,刺还带钩子)粘到新娘子的头发上,很难取掉。给新娘端的饭,新娘子一般是不吃的(以前当地的新嫁娘因在当天是闹场,不好意思吃饭,就会一天挨饿)。到了晚上,有的人用辣椒卷成烟卷,点燃后从门缝和窗子往里吹,很呛人,搞的他们无法睡觉,有的人在门口听新人床上说话好做笑料等等,闹洞房这种场面要持续三天,到新媳妇回门为止。
  婚后媳妇很能干,也相当孝顺、贤惠。有福结婚头三年,老婆给他生了两个儿子,后来想要个女儿,结果又是个儿子,不少人都说他真有福(俺农村说法,多子多福)。
  我十八岁离开家乡回家后,加之我的父母均已离世,兄弟们成家后分开各自过。在老家里对我来说就是一个一个美好的记忆和一个剪不断的根,回去的次数很少,就是回去时间也很短。由于村里人口增加,又开了新的宅子,以前的邻居住的都分开了。改革开放土地分到户后,很多人外出打工,也常年不回去,很难谋面,所以我也一直没见到过有福。后来大队改为行政村,有福的父亲年岁也大了,也就不当村干部了,没几年也就老去了。后来有了收音机、录音机,村里通电后,有了电视,说书这个行当没了市场,在老家那里也就退出了历史舞台。
  听邻居们说,有福为了三个小孩,花了很大心血,省吃俭用供他们读书,儿子们学习成绩不是多好,多花钱想办法也都让儿子上了高中。有福的老大、老二两个儿子成年后,有福花掉了所有的积蓄,还和亲戚朋友借了一些钱,给两个儿子每人盖三间砖瓦房,相继娶了媳妇,有福的妻子也熬成了婆婆。结果两个儿媳妇到家后,平静的生活被打破,两个儿媳妇一个比一个凶,还比着不孝,家里地里重活累活脏活都要有福两口子去做,整天吵闹不说,还动不动打骂有福两口子,儿媳妇吃好的,让有福夫妻俩吃剩饭,有时还不让他们吃饭,有福妻子受不了,一气之下喝农药死了。
  有福妻子死了后,家道衰落,有福的眼睛又患了高度近视,身体也渐渐垮了,多病缠身,干重活也不中了,动不动被儿媳妇撵出家门不让吃饭。有福无力为第三个儿子操持,没办法他就叫三儿子远走他乡去打工,三子到了很远的的地方做了上门女婿,就再也没有回去过。后来有福的大儿子、二儿子和儿媳妇携家带口的全都打工都去了外地,就丢下他一个人,也没人管他。有福的母亲也得了老年痴呆症,由老二赡养,他姊妹几个日子也过的紧巴巴的,也都出外打工,也顾不了他。有福的儿子媳妇又不允许住他们的房子,他的两个弟弟看他可怜,没办法就在村西头路边上给他盖了一小间土坯房,让他在那里住。
  旧年我回老家,是我离开家乡后第一次见到有福。我和老邻居在一起叙家常,远远的看见一个老人站在小屋门口,手里柱着棍,支撑着摇晃的身体,看着来往过路的人,邻居说那个老人就是有福。我就过去看看他,猛然一见,简直让我不敢相信他就是有福。眼前的有福再也不是过去的有福了,没有了昔日的风采。六十多点,尤显得老态,感觉到了风烛残年。我走到他跟前,离他只有两米远,他呆呆的看了很久,才认出我来。我看看他,头顶上的头发,已没了几根,黄白兼杂,人很瘦,看人眯缝着眼,眼珠子没有了光泽,眼角的眼屎一坨一坨的,脸边上都是没洗掉的泪痕;脸色蜡黄没有血色,颧骨显得很高,好像要把面皮刺破,严重的营养不良;剩下的三颗门牙变的黑黄,说话不关风,吐字不清了;耳朵也聋了,我说话用很大的声音,重复好多遍,他侧耳听也听不清。
  已是炎夏,天气很热,气温三十多度,人们都是穿着单衣劳作或闲叙,而他上身穿了一件军大衣(这件大衣是我当年入伍后,送给他父亲穿的,他父亲去世后又留给他了),军绿色的色彩已经褪去,衣服上都是油迹,像过去剃头匠的杠刀布,袖口露着棉花,手指皮包着骨头,显得骨节很大,一节一节像要断掉,指甲很长,弯曲着,指甲里都是黑黑的污物;手背上都是老年斑,青筋暴得很高,我摸摸他的手是凉的,感觉到他身上有一股寒气袭来。
  我进他屋里看看,他住的更让人寒心,住的一间小屋,只有十多个平方,屋子很矮很小,门是用高粱杆扎的,进门要弯着要才能进去,屋里的泥土地面高低不平,靠里面墙放一张床,说是床也就是用几块白杨树木板铺的,床上就两床拉开的破被子,床角放了两三件破衣服,再也没有其它家当,进门的右边是一个破缸,里面是他二弟、四弟给他的一点米和面,靠缸的墙角还有老鼠洞。进门左边是他做饭的锅灶,锅台离床边不到一米,锅台上有两双长短不一筷子,两个破瓷碗,一个勺子、一个锅铲,一个刷锅用个用高粱头扎的炊把子,锅门朝东,放了一点烧火做饭的麦秆。由于看不清,又没人给他清理,锅台上到处散落着饭渣子,蚂蚁和小虫子乱爬。锅上盖的高粱杆头子衲的拍子,四圈都烤黑了。我打开锅看看,里面还有一碗剩面条,散发着酸糊味。我早听邻居们述说他的生活状况,饥一顿饱一顿,生熟不分,我在那一看,比邻居们说的还糟糕。
  我问他:“怎么不到村里敬老院去?”他说“人家说他儿孙满堂,不符合条件”。“儿子媳妇怎么不管你”?他说“儿子媳妇不孝,拿他们没办法,自从儿媳妇把他老伴气死了后,至今儿子家的大人小孩一个都没来看过他,现在不少年轻人比着不孝,养儿子遭罪,多亏了他两个弟弟每年给他弄点粮食,才勉强生存下去”。我说:“要是生病怎么办?”他笑笑的回答“那就只有听天由命呗”,虽然是笑着说的,说着说着眼泪就止不住的流了下来。我也为帮不了他什么感到内疚,就给他点令花钱,他接着了手在抖,泪水在眼眶里打转,他张了张嘴,我知道他想说什么,我摆摆手没让他说,我在他的门口给他照了张照片,我说:“我要走了,明年再来看他”。劝他多注意身体,日子会好的。我走了一段路,回头看看,他还站在路边佝偻着身躯,望着我摇晃着左手,久久不忍离去。看看他的遭遇,我心里不很是滋味,人老了,落到如此境况,很是凄惨。
  前几天我又回老家,准备再去看看有福,邻居们说:“你再也见不到他了,年前就入土了”。他二弟介绍说:他哥哥死到屋里两天才知道,邻居们两天没看见他出来,喊也喊不应,几个人推门进去看看,身体都硬了。死后眼都没闭上,手脚上的皮都被老鼠咬破了,通知了他的儿媳们,但他们一个都没回来,因为他老婆原先埋的地方后来分地成了别人的田,人家不让埋,所以他们夫妻生前分离,死后也不能合葬,只好埋到村西北角河沟的埂上。我知道,那地方过去都是没有亲人照料而死去的草草掩埋的乱坟岗,人们说那里以前是孤坟野鬼待的地方。
  远远望去,他的坟头上还有一些纸扎的黑白祭品,在微风中飘荡,仿佛在述说着过去,呼唤着亲情,落日的余辉渐渐失去了它的光泽,黑夜伸出腿来,有福的人生也由此画上了句号。
  如今没有了他的存在,也让我感到子女不孝,人世间的冷漠。我拿着他的照片,轻轻的说:有福,一路走好!天堂里没有苦难,那里有福!
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您高举墓碑,我凝望天堂昨夜,您又走进我梦萦,父亲。在幽婉的《梁祝》二胡声中,您眯眯笑着,高举那块令我痛彻心扉的墓碑和您熟悉的名字,轻轻飘进我忽远忽近的梦境,默然的,慈爱的望着我望穿我这离人忧伤……父爱今夜,窗外细雨蒙蒙,滴滴的小雨点,好像伴奏着一支小舞曲。我坐在客厅,抬头看见放在客厅墙上父亲的照片,脑海里父亲的样子渐渐清晰,从小和父亲一起走过的日子浮现在眼前,父亲对我的爱此……流年旧事祖母轻盈的燕儿,又即将快乐地飞回,在梁间环绕,在檐下筑巢。春天,是个美丽的季节。缠着小脚的祖母,梳着光溜溜的发髻,低低地垂在脑后。记不起有多少个春日,她站在门口,仰望着……苋菜昨天晚上,先生回家带来一袋苋菜,一进门就说:“我告诉她不要吃的,可是老娘非要我拿来,说你喜欢吃。我爸妈现在怎么都这样,总是说你喜欢吃,你喜欢吃的,让你生金珠珠呀!”嘿嘿,听得出……等郎归还记得那年我对你说:“要等你回来”,只是一年年过去了,怎么不见你身影,每天还站在路口,望着远方,期待有一天你能回来,可到最后换来的只有失望,还写着思念的词,流这伤心的泪。……有福乡村纪事有福是我小时候的邻居。家人起名顾名思义“就是希望将来要有尽有、生活幸福”。有福的大名叫光耀,意思是光宗耀祖。论年龄他比我大十来岁,论辈分他还叫我叔叔呢。他有……我的父亲扬子江水奔腾向前,古运河也在静静地流淌。这是一马平川的沿江高地,世界上人口最稠密的地方。我们的村庄背靠(南)通扬(州)运河,属扬州东乡。这是一个大村庄,有三百多户,一千几百口人……晶晶晶晶是个弃婴,据刚开始收养她的福利院沈院长讲,那是一九九七年元月一场大雪后的早晨,天刚放亮,门卫人员清扫大门前积雪时,发现了躺在小纸箱里,用小棉被紧紧裹着,已经奄奄一息的一个女……天门山纪行早就听说位于安徽长江之南的东梁山已被芜湖开发为旅游风景区,上周六慕名欣然前往。八点整装待发,经芜湖长江大桥,穿经济开发区,骑行约三十五公里的路程到达天门山景区。天门……我的老师刘保民刘保民是我初中时的老师,在初中的许多老师中,他给我的印象最深,在以后的岁月里也交往最多,所以至今不忘。一九六七年秋天,我上初中了,那时,老师还处在挨批的地位,师道尊严尽失……老院今天中午刚睡下,爸爸打电话要和他回老家走一趟。可能是什么东西,前几天忘在了老家。我便开车和他回家走了趟。因奶奶去世,前几天在家操办老人后事。在家呆了几天,忙忙碌碌的,也没……喜欢出发谨以此文纪念汪国真辞逝三周年汪国真走了,他的《我喜欢出发》留下了。汪国真以他的诗遐迩于华夏大地,名闻于赤县神州,但汪诗无论在诗歌界还是文艺批评界一直存争议,几乎无人……
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