《薛兆丰经济学讲义》分享（上）

　　好多人问，为什么要读经济学这种书，其实我也不断反思问自己，答：
　　多读经济学，少交智商税，争做理性人。
　　经济学家的思考和思维方式区别于普通人，只有拓宽了思维方式，也许对经济的发展和国家的经济走势会有认知上的不同。
　　这本书，算是入门级的经济学书，对于我这种经济小白来说，读起来已不易，解读起来确实也颇费很多功夫，努力在保持原意的基础上，以通俗的语言再讲解一遍，而且因为书中内容颇多，所以会摘录与生活密切相关的内容讲解。
　　目录
　　1、经济学的魅力前言
　　2、公平与效率
　　3、看得见的和看不见的
　　4、如愿以偿和事与愿违
　　5、人性论与同情心
　　6、铅笔与市场经济
　　7、歧视的问题
　　8、成本
　　9、供需关系决定商品价格，商品价格决定资源成本
　　10、社会成本问题
　　11、经济学：只讲数，不讲理
　　12、主观价值论和客观价值论
　　13、边际革命
　　14、需求与价格
　　15、春运火车票是否该涨价？
　　16、房价该涨还是该跌？
　　17、道路拥堵问题的解决之道
　　18、看病难为什么在世界普遍存在
　　01：
　　经济学的魅力前言
　　经济学之所以如此有魅力，原因在于它是以研究陌生人的互动规律为己任的学问，虽然人的认知和判断，主要靠直觉、视觉和人际互动来驱动，但是人的身体和际遇，早已置于大规模的陌生人的精妙协作之中。
　　虽然普通人觉得我们离经济学很远，但其实在国家的发展洪流中，我们一直是处于经济涡流之中，只是我们不自知而已。我们应该了解一下经济学，他不光是讲经济，他是让人脑洞大开，让你料想不到，让你感叹到“原来如此，我怎么就没想到了呢”。
　　02：
　　公平与效率
　　1869年4月，原告请了两位帮工到马路上捡马粪。他俩从晚上6点干到8点，在马路上共堆出来18堆马粪，因为太多拿不动，就搁置在路边，未做标记，就打算第二天带车来运。第二天，被告看到了马粪，问巡逻人：这些马粪有没有主人？有没有人要把马粪运走？巡逻人说不知道。被告听了，觉得没有主人也没有标记，就运走了撒到了自己的田里。中午的时候，帮工回来，发现马粪没了，知道是被告拿走了，于是上了法庭。
　　分析
　　观点1：溯源说。马粪的主人是马，马粪属于马的主人，马的主人把马粪丢弃，放弃了所有权，因此无所谓是谁的。
　　观点2：位置说。马粪在马路上，马路是公家的，谁见了都可以拿走。原告把马粪堆在路边，只是改变了位置，未改变所有权，因此不归原告
　　观点3：标记说。原告因为没有标记，所以不属于原告。
　　观点4：劳动说。因为原告付出了劳动，所以属于原告。
　　最终法院判给了原告，因为劳动创造财富，是提倡的，会使社会越来越好。如果判给被告，就默许顺手牵羊是好的，不利于社会发展。
　　那跟经济学有什么关系呢？
　　这种公平的裁决背后，是效率的考量。保护产权的努力是会消耗资源的，消耗越大，资源的净值就越低。
　　比如，我们不能随便把人投进监狱，除非有个公正的审判背后的效率考量是：如果人力资本会受到随意的破坏，人们就不会有积极性去积累自己的人力资本，懒惰和无知就会成为社会的常态；
　　我们不能随便拿别人的东西，除非给予相应的补偿背后的效率是：如果可以随便拿别人的东西，就不会有人有积极性去爱护、积累自己的财富；
　　交通肇事者需负法律责任背后的效率是：如果不需要负责，那么马路就会非常混乱，效率就会降低。
　　所以，当我们讨论公正的问题是：背后的含义是：这是符合效率标准的。公平背后往往是效率的考量，不是单个人效率的考量，而是整体社会长远发展的效率的考量，公平和效率，往往是一枚硬币的两面。
　　“自首减刑”，自首认罪，为何会给予减刑？设想一个案件从起诉，调查到庭上诉讼将消耗很多的物力人力，时间成本更是不计其数，由此必将消耗大量的司法资源，自首则是犯人给了办案人员大大的方便，加速案件的进展，降低司法资源的消耗浪费，那这样给自首者一个网开一面的待遇也就非常合理了。这就是司法的公正vs司法的效率”的考量。
　　03：
　　看得见的和看不见的
　　小米总裁雷军有句话：把看得见的钱分掉，赚背后看不见的钱。
　　
　　破窗理论
　　一个顽童把窗户打破了，窗户的主人去买玻璃，就会刺激玻璃的生产，生产玻璃的工人就有了钱买面包，做面包的工人又可以买衣服，就会推动一些了的生产，所以有困难才有进步，多难兴邦。
　　二战时期，日本被原子弹爆炸，但之后却迎来经济的高速发展；
　　老人的退休，产生了很多的位置，新人才有机会；
　　塑料袋装食物，浪费了很多塑料袋，但是用塑料袋装食物的保存期长，如果不
　　用，食物就扔得快，该如何取舍；
　　所以，破窗理论的意义说明，看得见的是自然灾害、人为破坏、人的衰老、花费掉的物资，看不见的背后带来的隐形的价值
　　任何一件事，要学会多角度、多深度的去看待，而不是仅仅局限于表面。
　　04：
　　如愿以偿和事与愿违
　　人，都希望如愿以偿，都希望有付出就有回报，都希望付出的程度和回报的厚度成正比。
　　人，都认为，好的事情都是好人做的，坏的事情都是坏人做的。
　　人们的收入低，有人会说，因为有坏人，因为资本家发的工资少了，让多发点就行了；
　　国家发生通货膨胀，有人会说，有人贪得无厌，肆意提价，房地产提价，食品商提价造成的，抑制住提价就可以了；
　　房价越来越高，真正住的人买不起，有人说：不让那些坏人炒房就行了；
　　人们固有思维，坏事都是坏人干的，可深思一下，坏人能干几件坏事？法律能允许肆无忌惮的干？难道坏人就不能做好事么？
　　说了怎么多，并不是回答问题，而是想说，经济学的解决内容，就是为什么好心有时会办坏事？比如：
　　最低工作保障（低保）：本来是保护穷人的，但却发现穷人活得更糟了；
　　同工同酬制度：本领是要保护弱势群体的，但最后却损害了他们的利益；
　　福利制度：本来是想保护那些没有依靠的人找到依靠，但这些人最后却变得更惨了
　　濒危动物保护制度：似乎法律颁布了，动物一样在减少
　　一个不公正不公平的问题出现了，人们的思维是政府立法，遏制事情发生，但经济学思维却非如此，经济学家认为即使法律通过了，人们还是会有别的对策的，因为人是有主观能动性的。那么经济学的研究是客观规律，是不能以人的意志为转移的规律，很多规律是人的普世想法大相径庭的。
　　05：
　　人性论与同情心
　　人是不是自私的？当然是，人都是有私心的，经济学家认为，人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，在社会上是不会受到尊重的。
　　人虽然是自私的，但人也是富有同情心的，看到别人的开心我们会开心，看到别人的悲伤我们会难过，同情心是人的一种天生的能力。
　　但人的同情心，是随着人与人之间距离的拉远而急速减弱的。比如大家的手机通讯录，少则几百人，多则数千人，真正只有极少数，愿意倾听我们，愿意在为难关头不顾身的来帮我们。
　　亚当斯密说了一个经典的案例：一个伦敦的体面的绅士，听说中国发生了地震，伤亡惨重。接下来怎么做呢？拿出地图，查一下离伦敦有多远，会不会波及到伦敦，一看伦敦是安全的，然后会哀悼中国人，感慨生命无常。然后Facebook或Twitter上发个哀悼。接着回归自己的生活，该干什么就干什么。
　　非常现实的反衬现如今，一个体面的绅士的爱心也就如此，何况我们普通人呢？
　　亚当斯密总结到：一个人尽毕生之力，亦难博得几个人的好感，但在文明社会中，又需要多人的协作和他人的帮助，该怎么办呢？答案是：依靠市场。爱心只适用于小圈子，市场才是个陌生人互助的平台，才能满足每个人日常生活中绝大部分的需求。
　　因为亚当斯密看到了人性的两面性，并找到了对付两面性的方法，就为市场经济找到了坚实的基础。所以把亚当斯密视作市场经济之父。
　　06：
　　铅笔与市场经济
　　再来说一个身边的东西铅笔。铅笔，看似是笔杆、笔帽、笔芯构成的，其实原料十分复杂：雪松木的木材、笔杆油漆中有硝酸纤维素和合成树脂、笔芯里有石墨黏土滑石粉、笔帽的金属是黄铜、橡皮的颜料是硫化镉。
　　这些东西，都有各自生产的地方，如果一个人干，那估计一周都未必能做出一支铅笔。但实际中，各自的产品都有自己的工人在做，而这些工人，却不知道自己做的东西会最终组成一个叫“铅笔”的东西。虽然材料众多，每种材料的工序又极其复杂，总计参与的人数也众多，但一支铅笔的价钱却不贵。
　　这就是市场，让成千上万的陌生人互相协作的平台。
　　07：
　　歧视的问题
　　这个世界，任何资源都是稀缺的，无论是矿产、森林、能源这些有形资产，还是空气、美貌、天资、时空这种无形资产。而且因为人的需求是得寸进尺的，人的欲望是永远得不到满足的。
　　既然资源是稀缺的，那么就涉及到资源的不均等分配的事。一块木材，如果用来造铅笔，就不能拿来盖房子；时间有限，如果用来看电影，就不能用来看电视；金钱有限，买了周杰伦唱片就不能买别人的唱片了。
　　这就是稀缺选择区别对待歧视的逻辑，因为稀缺不可避免，所以歧视不可避免。
　　产生歧视的原因是两方面：
　　一是偏好。同样的钱，人偏好周杰伦所以买，同样的时间，人们偏好去看电影。
　　二是信息不对称。因为人们接收的信息是不一样的。比如去买东西，你能接受到的内容只是商家告诉你的，商家有很多信息是不告诉你的，比如进货价、进货渠道、成本、放了多久等等。
　　因为有了歧视，所以人们才会产生以偏概全的判读，才会站在自己的立场上做出判断。为何？因为这是一种最低成本的获取内容的方式，因为想了解完整的信息的代价太大了。
　　一个偏远小镇、一个国际大都市，哪个歧视更严重？
　　答案是：偏远小镇，因为居民的同质性强，竞争压力小，歧视外人不会有太大损失。如果在大都市，种族聚集性繁多，如果产生了歧视，可能会遭受巨大的损失。这就是北上广深的外地人很多的原因，因为觉得能获得较公平的对待。
　　08：
　　成本
　　有一位朋友，开了一家采石场，专门开采石头。采石场旁边有一块空地，这个朋友买了这块空地却什么也不做。我们就好奇问他为何买来不用。他说，旁边这块空地如果一直没卖出去，始终会吸引一些开发商。如果地产开发商买了这块地，修建住宅，居民住进去了，肯定会抱怨采石场的噪声，会对他的生意产生影响。
　　如果，房地产商给的价格足够高，远高于采石场的价格，那么就可以把空地卖了，修建住宅；如果房地产的价格很低，那就继续观望，继续采石场的生意。
　　所以，这位朋友花钱买这个空地的成本是多少？
　　答案是：放弃了的最大代价。
　　如果建采石场，就放弃了住宅小区，成本就是没有建成的住宅小区；如果建小区，成本就是没有建成的采石场。
　　所以，成本就是放弃了的最大代价。
　　比如修建个游泳池，很辛苦、劳累、脏乱差，这些只是负面情绪感受，并不是成本，因为没有放弃什么。但这个地方，原本可以搭帐篷，可以修草坪，那么搭帐篷、修草坪就是成本，因为我们放弃了。那究竟是哪个呢？这就看哪个的代价更大，就是成本。
　　比如我在皇城根有一旺铺，祖产的房子，卖茶叶蛋，我的成本是几乎零么？并不是，因为成本是由别人决定的。如果附近的铺租是2万，那么成本就是2万，如果是3万，成本就是3万，因为我可以把房子租出去，而不只是卖茶叶蛋，所以我的成本就是放弃了的周围的最高铺租。
　　很多人选择创业，尤其是干了一段工作后，这无可厚非。但是经济学角度分析，年龄越大、工资越高，创业的成本就越高，因为放弃的最大代价就是年薪几十万的工资。如果刚毕业的学生，成本很低，因为可放弃的东西很少。
　　货币成本
　　并不是全部成本。比如去旧货市场淘东西，看似便宜了很多，但是时间成本、买到假货的概率、讨价还价的成本，这些都是成本。比如去楼下的711买东西，可以买早饭、买牛奶、买咖啡，买夜宵，虽然货币成本略高，但是时间成本节省了。
　　比如公司的工作内容很多，是给员工多加点钱让多干一些划算，还是再招个员工划算？当然是前者了，因为成本较低。
　　再举一个不太舒服的例子：药品价格高是众所周知的，中间商赚差价是大家比较痛很的。大家听说中间商中饱私囊，赚得盆满钵满，又是开豪车、又是打高尔夫试想一下，如果真的这么赚，为何中间商不把七大姑八大姨都邀请过来呢？因为腐败者，也需要精打细算，也需要节省成本。因为中间商很多，中间商的竞争也是很残酷的，他们的竞争会把物流的总成本降低。
　　其实，这种药品腐败的根源不是中间商，而是制度漏洞，他们只是利用了这些漏洞而催生出来的产业而已，这是经济时代发展的规律。要想价格下降，就是改革制度，扩宽供应渠道，供应增加。