【群芳吟】探春：一种远见，穿透了黯淡

　　作者：刘莉莉朗读：侯志宏
　　若说《红楼梦》中最具远见的人物，除了秦可卿，当属三丫头探春了。另外，她也是贾府四艳中性格最外露的一位。
　　“俊目修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”（第三回）
　　简简单单十六字，绘出了不同于一般闺阁女儿的探春，那份英气，那份爽利，犹如一株迎风的芭蕉，清致典雅地跃然纸上。翠色如洗、平阔如纸的蕉叶，晴日可观诗壁清影，雨夜可闻蕉窗淅沥。探春雅号“蕉下客”，又最喜芭蕉，正是蕉叶题诗的寓意。秋爽斋中的芭蕉也因此成为探春性格的象征。
　　明末清初文学家、美学家李渔在《闲情偶寄》中提到：“蕉能韵人而免于俗，与竹同功。竹可镌诗，蕉可作字，皆文士近身之简牍”。白居易也曾有诗曰：“闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝”。由此可见，古代的文人墨客，在和风日丽之时，数位诗友移案蕉荫，吟诗作赋，并题诗于蕉叶之上，颇有一种清新雅致的意趣；在杏花春雨之时，那题于蕉叶的诗作，又“不烦自洗，雨师代拭”，那种在蕉叶上挥毫泼墨，任其被雨洗去，该是一种怎样的爽朗之感。所以，《红楼梦》中由素喜芭蕉的探春，发起并成立“海棠诗社”绝非无根之源。风庭月榭之宴集诗人，帘杏溪桃可醉飞吟盏，是探春所欣羡的，其实也是大观园众女儿所向往的，就连行如槁木死灰的李纨，也有这个意思。可见探春之邀，堪比登高之呼，恰解群芳之心，遂成诗社之雅。
　　诗社之事，可以初见探春非凡的组织才能。“兴利除弊”，则进一步体现了探春敏锐的革新意识。她主动提出蠲了多项重重叠叠的开销，又把大观园各处分派给几个本分老诚知园圃之事的老妈妈，目的在于：
　　“一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。”（第五十五回）
　　虽然大观园改革未能使岌岌可危的贾府起死回生，但探春的才干与远见却不可因此而被抹杀。各方面颇为卓越的探春，庶出的身份，却让她异常敏感。这两个字总是在不经意间刺痛她高傲的灵魂。因赵国基之死，“刁奴”、“愚妾”相继留难。对居心叵测的刁奴吴新登家的，探春可以含威而不露，杀鸡以儆猴，但对粗鄙愚昧的生母，她内心的悲苦再也无法抑制，“气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭”。
　　二姐姐迎春被乳母媳妇欺辱，她能挺身而出；王夫人被贾母误解，她能挺身而出；对于自己的生身母亲，“素性阔朗”的探春，她怎么可能做到无情决裂呢？赵国基的丧葬费，探春有理有据，实在不是被人诟病之处。那赵姨娘的“不留体统，耳朵又软，心里又没有计算”，才是她最为难的。但世人却因此而多重猜忌探春是个“无情”的女儿。事实上，对于一个这样毫不自重的母亲，她的难言之苦几人可解？唯有苛责自我，采取相应手段，以保持各方关系的平衡。刚强的探春之所以呜咽流泪，是为不理解自己的母亲，也是为那不能自主的命运。虽然象征探春性格的芭蕉，冬绝春复生，一岁一枯荣，有着起死回生的寓意，但却不能改变自己的命运，更不能改变家族由盛而衰、无法挽回的命运，这也是探春一生中最大的且又难言的痛，无奈而又凄绝。
　　因此，她纵然“才自精明志自高”，但终究是“生于末世运偏消”。
　　面对家族内部的“抄捡”，她最为冷静，也最为痛心。
　　她的秉烛开门而待，正是对家族悲剧的一种卓越预见。所以她怒斥那些听到亦或听不到的族人：
　　“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”（第七十四回）
　　因为在她的心目中，“抄检大观园”对贾府来说，就是“自杀自灭”的奇耻大辱。她的一腔怒火，她的种种忧虑，无人理解，也无人在意，她只有扬起那悲愤的手掌，打出一记响亮的耳光，打响的是王善保家的的老脸，事实上，也是她想用这一记耳光，打醒那些醉生梦死的族人。
　　随着年龄增长，也通过参与管理家族事务，使她更加清醒的看透了家族的未来。她时刻关注着家族的命运，却又无法成为一个可以掌舵而行的领航人。这是她的悲哀，也是家族的损失。
　　令人唏嘘的是，在她为家族日夜担忧、为家族多重筹谋的时刻，命运之神却无情的把她生生扯离。再怎么不忍和难舍，也是徒劳。
　　正如潇湘馆的梨花与湘竹代表黛玉的性格和命运一样，秋爽斋里的芭蕉与梧桐也成为探春的性格和命运的重要隐喻。前文以“蕉叶题诗”解析了探春的性格，下面可用“桐剪秋风”来探析探春的命运。
　　从历史上的周成王剪桐封弟之事中可以看出来，梧桐树是宫中的树，代表着一种清贵的品格。而梧桐又常常被称为“井桐”“井梧”等，是家乡、家园的象征，成为借以抒写离乡之愁的意象。从“嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜”，到“疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零”，再到“寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁”，诗词中“梧桐”意象的离愁内涵又是丰富多元的，其中有离人之愁，更有离乡之愁和离国之愁。夜不能寐的离人思念家国的痛苦被抒写得缠绵悱恻、哀痛欲绝。秋爽斋中除了芭蕉，就是梧桐，其实也是探春命运的一种特殊写照。或许判词中隐喻的探春远嫁，正是这三种离愁的综合，从而更加加深了这种“离愁”的悲苦。俗语说：“梧桐大如斗，主人往外走”，但在老祖母的眼里，秋爽斋的梧桐还太细，只是探丫头却已不得不远别而去了。
　　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。（第五回）
　　风雨路漫漫，离人泪涟涟。探丫头的远见，穿透了黯淡的未来，却无法改变命运的航向。那满腔热忱的抱负也在一瞬间化为幻梦。亲情虽重，却不得不割舍，两地相悬的日子，哭损残年。即使贵为王妃，但犹如断线风筝的远嫁之人，随风飘飖的命运又怎能更改？那思乡之苦，思亲之痛，伴着细雨打湿梧桐的悲声，点点滴滴在无尽的暗夜。
　　秋爽斋里的冉冉芭蕉与飒飒梧桐，默默守望着曾经的主人，只是她何日何时才能归来？